Escondida entre bosques de cedros al borde del Himalaya, en el norte de la India, se encuentra la ciudad de Dharamsala. Esta ciudad en la ladera de una colina es el hogar del Dalai Lama y de los tibetanos exiliados de la República Popular China.
En 1950, el Ejército Popular de Liberación invadió la región del Tíbet. Unos 6.000 monasterios, templos y santuarios del Tíbet fueron destruidos por el gobierno chino. Los monjes y monjas del Tíbet fueron obligados a renunciar a sus votos, y muchos de los que se resistieron fueron asesinados o encarcelados y torturados.
«El Dalai Lama permaneció durante nueve años…. Finalmente llegó a un punto en el que [los monjes] creyeron que el Dalai Lama iba a ser arrestado por el gobierno chino y encarcelado y nunca más se supo de él», dijo el Dr. Ross Michael Pink durante una conferencia sobre la actual persecución de los budistas tibetanos celebrada el 4 de marzo.
Pink, profesor de ciencias políticas de la Universidad Politécnica de Kwantlen, pronunció la conferencia en colaboración con la serie Third Age Learning at Kwantlen (TALK), un programa educativo para personas mayores de 50 años o jubiladas que desean seguir aprendiendo. La cuota anual de socio es de 10 dólares, y hay varios eventos a lo largo de cada mes.
Dharamsala es el mayor centro de refugiados tibetanos del mundo, creado en 1959 por el entonces Primer Ministro de la India Jawaharlal Nehru cuando el Dalai Lama huyó del Tíbet. El asentamiento permitió a los seguidores del Dalai Lama reubicarse y preservar su cultura.
«En medio de la noche, el Dalai Lama y un pequeño grupo de leales empacaron algunos preciosos tesoros budistas, los montaron en caballos y huyeron por las montañas, muy peligrosas, y llegaron a Dharamsala», cuenta Pink.
Pink vivió en Dharamsala durante siete semanas para entrevistar a refugiados y antiguos presos políticos de China, al jefe de personal del Dalai Lama, a monjes de alto rango, a ministros del gabinete, a poetas y escritores, y al director de la escuela de arte para su próximo libro sobre la crisis de los refugiados tibetanos. El viaje fue parcialmente financiado por la KPU.
«Fue una de las experiencias más inspiradoras de mi vida. La calidez, la compasión y la generosidad del pueblo tibetano y de los refugiados te sobrecogen», afirma.
El Instituto Tibetano de Artes Escénicas (TIPA) fue la primera institución educativa creada en Dharamsala, que cuenta con varios programas y cursos que van desde la música, la danza y la palabra escrita.
«Ves a tibetanos de todas las profesiones y condiciones sociales que afirman que la lengua es cultura, la educación es cultura, la música es cultura, la danza es cultura. Cuando se suprimen, como ocurre en Tíbet… la cultura empieza a desvanecerse», dijo durante su conferencia.
«El TIPA es la única institución de artes escénicas en el exilio. Los niños [tibetanos] no pueden estudiar artes escénicas en el Tíbet, está prohibido».
Mientras el mundo observa cómo los ucranianos defienden su país, su cultura y sus libertades, Pink afirma que esos derechos soberanos se han negado históricamente al pueblo tibetano.
«Todos los países tienen derecho a existir de forma segura dentro de sus propias fronteras. Ese derecho se le ha negado al pueblo tibetano, se le está negando al pueblo ucraniano ahora mismo».
Pink dice que es importante hablar de esto porque es una cuestión fundamental de justicia, y de dignidad y derechos humanos.
«Los refugiados tibetanos son una metáfora de los derechos humanos y la dignidad de todas las personas oprimidas del mundo. Cuando miramos a los refugiados tibetanos, también estamos aprendiendo sobre la compasión hacia otras minorías que están oprimidas».
Fuente: The Runner