Con su proyecto «Esto no es un pañuelo», la artista Asma Aiad pone en tela de juicio la manida narrativa sobre el pañuelo en la sociedad austriaca.
El trabajo artístico de Asma Aiad se basa en su identidad musulmana. Artista y activista austriaca dedicada a la lucha contra la islamofobia y el racismo, Asma, que lleva el hiyab, trata de desafiar a quienes se ajustan al estereotipo de la mujer musulmana hijabi en Austria.
En lugar de explicar, plantea preguntas, como ¿qué es un pañuelo y qué no lo es? ¿Quién lo define? ¿Cómo ve una mujer hijabi el pañuelo? ¿Y cómo lo ven los demás en la sociedad austriaca?
«Hice fotos de mujeres que llevaban cosas en la cabeza que parecían pañuelos, pero que en realidad no eran pañuelos», explica. «Cuando lo ves, piensas que no es un pañuelo, pero cuando se prohíbe llevar un pañuelo en Austria quizá podamos ir por ahí con cosas como éstas. ¿Seguiría estando prohibido? ¿O estaría bien?».
Explicando a TRT World los motivos de su última exposición – «Esto no es un pañuelo», inspirada en la conocida obra del pintor surrealista belga René Magritte «La traición de las imágenes»-, Aiad se preguntó: «Si está bien, ¿por qué esto está bien y un pañuelo en la cabeza no está bien?».
En 1929, Magritte pintó una imagen de una pipa con el subtítulo «Esto no es una pipa», que subvertía las convenciones del lenguaje y la representación visual y ponía en duda la naturaleza de las apariencias, tanto en los cuadros como en la propia realidad.
La obra artística de Aiad se expone actualmente en la Academia de Bellas Artes de Viena en el marco de la exposición Muslim* Contemporary. Ella ha comisariado la muestra con la ayuda de otros 11 artistas. La exposición, dijo: «Refleja la vida musulmana en Austria, con sus lados buenos, como la diversidad, pero también con los malos, como la discriminación de los musulmanes y la política antimusulmana».
Muslim*Contemporary incluye talleres y conferencias y presenta obras de arte e instalaciones de otros artistas. Su objetivo es «abrir espacios de discusión y debate a través de diferentes formatos». Aiad define la exposición como «un proyecto multidisciplinar, participativo y dialogante que reflexiona sobre el lugar de participación de las comunidades musulmanas en la sociedad austriaca a través de la educación, el arte, el diálogo, el activismo y la cultura».
Operación Luxor
En 2019, el gobierno de extrema derecha aprobó una ley que prohibía a los niños de la escuela primaria llevar el pañuelo islámico. Más tarde, en noviembre de 2020, el Tribunal Constitucional decidió que esto violaba los derechos de libertad religiosa y podía llevar a la marginación de las niñas musulmanas. Entonces anuló la prohibición del pañuelo en las escuelas primarias, declarándola «inconstitucional».
«La gente piensa que es una opresión -es algo malo, etcétera-, pero esto es lo que la gente ve en ella, no son las cosas que las mujeres musulmanas le atribuyen. Para ellas es algo importante», dijo Aiad.
Con su trabajo, pone de manifiesto la cosificación de las mujeres musulmanas, que se enfrentan a diario a retos simplemente por llevar el pañuelo. A menudo son prejuzgadas y malinterpretadas, ya que los elementos de la sociedad imponen prejuicios sobre sus costumbres y dictan cómo deben actuar. Aiad desafía esta narrativa en nombre de todas las mujeres musulmanas.
Pero Aiad dice que ahora mismo la cuestión no es sólo que las mujeres musulmanas lleven pañuelo, sino la idea más amplia de que las musulmanas sean activas en la sociedad. Es especialmente relevante tras las redadas que tuvieron lugar el año pasado en medio de la narrativa del «Islam político» construida por el gobierno.
El 9 de noviembre de 2021 se cumple un año desde que tuvo lugar la «Operación Luxor». Durante la misma, el gobierno austriaco atacó los hogares de 70 musulmanes en la mayor operación de redadas policiales en tiempos de paz de la historia de Austria. El grupo de derechos humanos CAGE, con sede en Gran Bretaña, publicó un informe en colaboración con ACT-P (Assisting Children Traumatised by Police), en el que se revela que la «Operación Luxor» fue ilegal y estuvo motivada por la ideología. El informe ofrece una visión del impacto de la Operación Luxor al revelar «documentos que incluyen testimonios de las personas objeto de la operación y que detallan las violaciones que sufrieron».
Durante los interrogatorios, se hicieron preguntas a los musulmanes, como si rezaban cinco veces al día. Asma afirma que, desde aquella redada, los musulmanes de a pie viven con el temor de ser blanco de la policía por su adhesión a la oración, que es obligatoria en el Islam. Si hoy en día un policía pregunta a un musulmán si reza, y éste responde que sí lo hace, se le tacha de «musulmán radical». Por esta razón, muchos miembros de la comunidad han quedado atemorizados por la actuación policial.
«Un año después de las redadas, a las personas les sigue resultando difícil y profundamente emotivo hablar de sus experiencias. Han visto el lado oscuro de Austria, y lo ven como una reminiscencia de una dictadura», dice Nura Al-Izzedin, una investigadora austriaca de ACT-P que entrevistó a los supervivientes de la redada y tomó testimonios de los testigos.
La mencionada redada tuvo lugar exactamente una semana después de los fatales atentados con disparos en Viena el 2 de noviembre de 2010. Las consecuencias fueron las declaraciones de la policía, los prejuicios de los medios de comunicación y una serie de informes falsos en los principales medios de comunicación austriacos que dieron a la opinión pública la impresión de que los posteriores registros domiciliarios estaban relacionados con el atentado.
Asma afirma que los constantes mensajes islamófobos de los medios de comunicación dan lugar a delitos de odio contra los musulmanes, especialmente contra las mujeres visiblemente musulmanas. El pasado mes de septiembre, Baraa Bolat, una creadora digital hijabi, fue acosada verbalmente y escupida tras bajarse de un autobús urbano en Viena. Bolat compartió su experiencia en las redes sociales para concienciar a la población.
La Operación Luxor dejó a muchos musulmanes sin medios económicos debido a la pérdida de empleos, la congelación de cuentas bancarias y la pérdida de confianza en la comunidad. Además, muchas familias están traumatizadas, incluidos menores y niños.
Los acontecimientos de la Operación Luxor se desarrollaron así: Alrededor de las 5 de la mañana del 9 de noviembre de 2020, los agentes utilizaron una acción coordinada para acceder por la fuerza a oficinas, edificios residenciales y apartamentos familiares. Hombres, mujeres y niños fueron despertados de su sueño por agentes fuertemente armados y acusados de ser miembros de un grupo terrorista.
Otra de las instalaciones artísticas de Aiad en la exposición muestra un apartamento asaltado desde la perspectiva de los afectados. A través de esta obra, los espectadores pueden vislumbrar personalmente cómo los niños y las familias experimentaron la autoridad del Estado.
Diez meses después de las redadas, los registros domiciliarios de la Operación Luxor fueron declarados ilegales por el Tribunal Regional Superior de Graz. Además, ninguna de las víctimas, cuyas vidas dieron un vuelco a causa de la operación, ha sido acusada de ningún delito.
Fuente: TRTWORLD