La Asociación de Jóvenes Budistas de Indonesia (YBAI) aprovechó la celebración del Ullambana de este año, celebrada el 16 de agosto en Surabaya, Java Oriental, para animar a los jóvenes budistas a ir más allá del ritual y conectar con las enseñanzas budistas, con el fin de comprender cómo se pueden aplicar la gratitud, la compasión y la responsabilidad en la vida cotidiana.
«[Nosotros] reconocemos que las generaciones más jóvenes buscan cada vez más formas de comprender las enseñanzas budistas a través de enfoques que sean relevantes para las realidades de la vida moderna», afirmó la YBA en un comunicado compartido con BDG. «Por este motivo, el Ullambana 2026 se diseñó para ir más allá de la mera celebración ritual. [Nosotros] animamos a los participantes a llevar los valores que aprendieron a sus hogares, familias, lugares de trabajo, comunidades y vida social».
Al evento, titulado «Dedicación de méritos y sanghadana en el mes de Ullambana», asistieron el monje budista de alto rango Venerable Bhikshu Bhadra Pala Mahasthavira, también conocido como Suhu Xian Bing, miembro del Consejo de Patrocinadores de la YBA, y otros cinco miembros de la sangha.
En lugar de presentar el Ullambana simplemente como una tradición anual, la YBA adoptó un enfoque educativo destinado a ayudar a los jóvenes y a las comunidades budistas a redescubrir los valores contenidos en el Sutra de Ksitigarbha y el Sutra Ullambana Patra, y a conectar esas enseñanzas con la vida cotidiana.
La YBAI es la principal organización juvenil budista de Indonesia. A través de una profunda convicción en el mensaje del Buda sobre la compasión, el crecimiento y la liberación, la asociación promueve un estilo de vida positivo entre los jóvenes con el fin de cultivar una sociedad basada en la sabiduría, la compasión y la gratitud. La asociación participa en la creación de organizaciones budistas en todo el país, difunde el estudio del Dharma entre los jóvenes y ofrece formación en liderazgo.
La presidenta del Comité Organizador del Ullambana 2026 de la YBA, Elvina Falencia, afirmó que el programa se basa en el compromiso de la YBA de hacer que las enseñanzas contenidas en los sutras sean más accesibles y relevantes para la gente de hoy en día.
«Nuestra motivación es animar a los jóvenes y a los budistas de toda Indonesia a ir más allá del mero reconocimiento de los nombres del Sutra de Ksitigarbha o del Sutra Ullambana Patra», afirmó Falencia. «Queremos que más personas comprendan los valores, los mensajes y los significados que contienen, y que luego apliquen esas enseñanzas en la forma en que tratamos a nuestros padres, a nuestras familias y a los demás, así como en nuestra vida cotidiana».
Añadió que la gratitud filial hacia los padres y los antepasados no debe limitarse a los rituales o las ceremonias.
«La gratitud filial es algo que se vive. Mientras nuestros padres y familiares sigan con nosotros, podemos expresarla a través de nuestra atención, nuestro tiempo, nuestro cariño, la comunicación y las buenas acciones», explicó Falencia. «En cuanto a aquellos que ya han fallecido, recordamos su bondad y les dedicamos nuestros méritos con gratitud. Por eso, el espíritu de Ullambana sigue siendo muy relevante para la generación actual».
Uno de los ejes principales del programa de este año fue la recitación completa del Sutra de Ksitigarbha en bahasa indonesio.
La decisión de utilizar el bahasa indonesio surgió de la misión educativa de la YBA de garantizar que los participantes pudieran hacer algo más que simplemente seguir la recitación del sutra, es decir, que comprendieran el significado de lo que se leía.
«Las enseñanzas asociadas a Ksitigarbha —entre ellas, la determinación, la responsabilidad, la gratitud filial y la compasión hacia el sufrimiento— siguen siendo profundamente relevantes para los retos de la vida contemporánea», subrayó la YBA.
El programa también incluyó charlas sobre el Dharma acerca del significado del sutra en la vida cotidiana y sobre la importancia y los beneficios de honrar a los padres y a los antepasados.
«Cuando los jóvenes comprenden el contenido y el contexto de estas enseñanzas, los sutras dejan de parecer algo alejado de la vida cotidiana», afirmó Falencia. «Contienen lecciones sobre la responsabilidad, la causa y el efecto, la gratitud, la devoción filial, la compasión y cómo podemos aprovechar mejor esta vida».
El programa de Ullambana también incluyó el Shang Gong, una ceremonia de ofrenda a los budas y bodhisattvas, seguida de una ceremonia de sanghadana —la ofrenda de artículos necesarios y donaciones a los monjes y monjas, de acuerdo con la tradición budista Mahayana—.
Se celebró una ceremonia de dedicación de méritos, o Chao Du, en la que los participantes dedicaron los méritos de sus acciones virtuosas y recitaron los nombres de sus antepasados y familiares fallecidos.
La YBA también ofreció la oportunidad de rezar y dedicar méritos a los bebés que fallecieron antes o durante el parto, así como a aquellas personas que pudieran tener vínculos kármicos con la vida de cada uno.
A través de estas prácticas, la YBA pretendió presentar el Ullambana como un momento de reflexión sobre las relaciones humanas, la gratitud, la reconciliación y la responsabilidad personal por las propias acciones.
Dado que la celebración del Ullambana de este año tuvo lugar un día antes del Día de la Independencia de Indonesia, la YBA aprovechó la ocasión para invitar a todos los participantes a rezar por la nación, con el deseo de que reine la paz, la armonía, la unidad y el cuidado mutuo entre la población.
También se dedicaron oraciones y méritos a quienes dieron su vida en la lucha por la independencia de Indonesia.
«Ahora que se acerca el Día de la Independencia, esperamos que las buenas acciones que realizamos juntos hoy puedan convertirse también en una oración por Indonesia», señaló Falencia. «Que nuestra nación esté siempre bendecida con paz, armonía, unidad y sabiduría. También recordamos y dedicamos nuestros méritos a los héroes que tanto se sacrificaron por este país».
La comunidad de la YBA, junto con los miembros de la sangha monástica y los participantes, también dedicó oraciones y méritos a los afectados por el terremoto ocurrido en Nusa Tenggara Oriental el 15 de agosto.
«Expresamos nuestro más sincero pésame y nuestras oraciones a todos los afectados», dijo Falencia. «Que aquellos que fallecieron reciban la dedicación de los méritos. Que las familias en duelo reciban fuerzas, que los heridos se recuperen pronto y que las comunidades afectadas puedan reconstruir sus vidas con seguridad».
«Nuestra esperanza es sencilla», concluyó Falencia. «Al salir de este evento, quizá alguien llame a sus padres, pida perdón a alguien, valore más profundamente a su familia, ayude a otra persona o sea más consciente de las consecuencias de sus actos. Cuando una enseñanza pasa de la comprensión a la acción real, es ahí donde el aprendizaje del Dharma empieza a tener un impacto significativo».
El budismo, practicado por el 0,7 % de la población según datos del Gobierno de 2025 (aproximadamente dos millones de personas), es la segunda tradición espiritual más antigua de Indonesia después del hinduismo. Los musulmanes representan el 87 % de la población, los cristianos el 10,4 % y los hindúes el 1,7 %.
Según los relatos históricos, el budismo floreció por primera vez en el archipiélago alrededor del siglo VI, a lo que siguió el auge y la decadencia de varios poderosos imperios budistas, entre ellos la dinastía Shailendra (aprox. siglos VIII-IX), el imperio de Srivijaya (aprox. siglos VII-XII) y el imperio de Mataram (aprox. siglos VIII-XI). En la actualidad, la mayoría de los budistas indonesios pertenecen a las escuelas mahayana del budismo, aunque también existen comunidades de practicantes del theravada y del vajrayana.
Fuente: BDG