Las autoridades chinas en el Tíbet han continuado y ampliado durante el último mes la demolición de la Academia Budista de Larung Gar, según muestran las imágenes por satélite analizadas por Radio Free Asia. Se trata de la última de una serie de medidas adoptadas por Pekín para reducir el tamaño de este importante centro de enseñanza budista tibetano, que en su apogeo, a principios de la década de 2000, albergaba a 40 000 monjes y monjas budistas.
El año pasado, las autoridades chinas expulsaron a miles de monjes y monjas tibetanos de Larung Gar, situada en el condado de Serthar (Seda en chino), dentro de la Prefectura Autónoma Tibetana de Kardze (Ganzi), en la provincia de Sichuan. Fuentes de la época afirmaron que se habían marcado miles de viviendas para su demolición.
Las demoliciones se han llevado a cabo en distintas fases desde 2001, según la Administración Central Tibetana (CTA), el gobierno oficial en el exilio con sede en Dharamsala, India.
«Las imágenes de la RFA del 14 de agosto parecen mostrar que el desmantelamiento se está extendiendo por la zona central de la academia, lo que corrobora nuestro informe del 17 de julio en el que se indicaba que, hacia el 13 de julio, había comenzado una nueva campaña de demolición», afirmó Pema. «La campaña actual hace temer un nuevo ataque de gran envergadura contra la vida religiosa, cultural y educativa del budismo tibetano».
A ICT le preocupa que esta última ronda de demoliciones en uno de los mayores centros budistas tibetanos del mundo suponga un endurecimiento aún mayor de las restricciones a la práctica religiosa, señaló Pema.
Vínculo cultural
Fundado en 1980 para reactivar los estudios budistas, Larung Gar se ha convertido en uno de los centros de enseñanza del budismo tibetano más grandes del mundo. A lo largo de las décadas, pasó a ser uno de los centros más influyentes para el estudio de la lengua, la cultura y la religión tibetanas, atrayendo a miles de practicantes budistas chinos, además de tibetanos.
La actual fase de demolición sigue a otra anterior, hace aproximadamente una década, en la que las autoridades chinas destruyeron la mitad del recinto y expulsaron a miles de monjes y monjas, alegando lo que, según las autoridades, eran problemas de hacinamiento y de seguridad contra incendios. Sin embargo, las organizaciones de derechos humanos han afirmado que las demoliciones forman parte del intento de Pekín de ejercer control sobre las instituciones religiosas y educativas.
Las imágenes por satélite captadas el 14 de agosto confirman que se han despejado aproximadamente 2,5 acres (1 hectárea) de una zona residencial de la academia desde que comenzaron los trabajos de demolición. Todavía se ven camiones volquete y excavadoras en el lugar, y está previsto que la demolición concluya el 20 de agosto, según fuentes de RFA familiarizadas con la situación sobre el terreno en Serthar.
Según ICT, Larung Gar se ha reducido a aproximadamente la mitad de su tamaño debido a la demolición de viviendas a lo largo de los años. En 2016 y 2017, unos 5.000 monjes y monjas fueron desalojados de la academia y se demolieron casi 5.000 viviendas, afirmó Pema.
Fuentes consultadas por RFA indicaron que el año pasado, tras la expulsión de algunos monjes y monjas de Larung Gar, varias viviendas quedaron desocupadas. Este año, sin embargo, al parecer se están demoliendo algunas de estas viviendas sin previo aviso público. Según se informa, también hay planes para seguir demoliendo más viviendas el año que viene.
Antes de la actual ronda de demoliciones, las autoridades chinas intensificaron las restricciones en Larung Gar, limitando el número de monjes y monjas en el instituto religioso y expulsando a algunos de ellos, según informó la sección tibetana de RFA. No se ha confirmado el número de expulsados, pero la demolición comenzó en las viviendas que habían quedado desocupadas a raíz de estas restricciones.
Al parecer, en señal de protesta por las demoliciones, un monje habría exhibido un gran retrato del X Panchen Lama desde una ventana de una de las residencias.
El Panchen Lama es la segunda figura más importante del budismo tibetano después del Dalai Lama. Tras la muerte del décimo Panchen Lama en 1989, el Dalai Lama y el Gobierno chino pasaron los seis años siguientes buscando a su sucesor, y cada uno nombró a una persona diferente. El décimo Panchen Lama es, por lo tanto, la última persona en ocupar el cargo que ha sido reconocida tanto por el Gobierno chino como por los tibetanos.
Algunas fuentes familiarizadas con la situación en Larung Gar han declarado a RFA que aún no está claro si el monje que colgó el retrato ha sido detenido por las autoridades chinas. Otras fuentes afirman que el monje ha desaparecido y se desconoce su paradero. Las estrictas restricciones a la comunicación entre la zona y el mundo exterior han impedido confirmar los detalles, incluido el nombre del monje.
La demolición por parte del Gobierno chino de las residencias de los monjes en Larung Gar es una «situación grave» que exige la atención mundial, declaró a RFA Tenzin Lekshay, portavoz de la CTA.
«A pesar de las afirmaciones generalizadas y la propaganda de China de que existe libertad religiosa en el Tíbet, la situación real sobre el terreno demuestra claramente la falta de libertad religiosa», afirmó Lekshay. «La comunidad internacional debe protestar directamente contra el Gobierno chino».
Mayor vigilancia
Paralelamente a las demoliciones, las autoridades locales han impuesto restricciones al número de turistas autorizados a visitar Larung Gar y han limitado la circulación dentro del recinto de la academia.
En un comunicado emitido el 11 de julio, las autoridades turísticas del condado de Serthar anunciaron que el 13 de julio darían comienzo las obras de mantenimiento de la carretera que conduce a Larung Gar y que se modificarían temporalmente los horarios de los autobuses públicos que circulan hasta el lugar.
La Oficina de Seguridad Pública del condado de Serthar también recordó a los turistas que solo deben desplazarse a Larung Gar a través de los canales oficiales y que tienen prohibido entrar por su cuenta. Las autoridades también advirtieron a los visitantes que no confiaran en la información proporcionada por personas ajenas a la zona y prohibieron a los particulares eludir las zonas restringidas o cruzar las montañas para acceder al lugar por su cuenta, según la información obtenida por RFA Tibetana.
Al parecer, los visitantes pueden permanecer en el lugar un máximo de 90 minutos y deben desplazarse en los autobuses lanzadera designados. También se les exige alquilar un pequeño dispositivo electrónico de rastreo por 200 yuanes (29 dólares). Según las fuentes, el dispositivo se utiliza para supervisar los movimientos de los visitantes, hacer cumplir los límites de tiempo y restringir el acceso a determinadas zonas.
Personas con contactos en el Tíbet han informado a RFA de que se cree que las autoridades de seguridad chinas vigilan de cerca las conversaciones telefónicas con personas de Larung Gar y sus alrededores, lo que hace que los residentes se muestren reacios a hablar abiertamente.
Las fuentes también han señalado que la población local tiene cada vez más miedo de responder directamente a preguntas sobre la situación en Larung Gar, y han añadido que este nivel de vigilancia ya no es exclusivo de la zona, sino que se ha generalizado en muchas partes del Tíbet.
Unidad forzada
ICT hizo hincapié en que estos acontecimientos deben analizarse teniendo en cuenta la historia reciente de Larung Gar y en el contexto de la nueva Ley de Unidad Étnica y Progreso de China. Las últimas demoliciones se producen tras la entrada en vigor de dicha ley, que se centra en remodelar la identidad étnica, modificar el marco jurídico en materia de lengua, ampliar la supervisión estatal de la religión y extender el alcance de la ley más allá de las fronteras de China.
«Resulta especialmente preocupante que las demoliciones comenzaran apenas unas semanas después de que la nueva ley entrara en vigor el 1 de julio», afirmó Pema. «La ley codifica políticas de asimilación coercitiva más amplias destinadas a borrar la identidad tibetana y amenaza el futuro de centros clave de aprendizaje y práctica budistas, como Larung Gar».
Fuente: rfa