Un hombre que aparenta ser un monje budista, con un atuendo remendado, los pies descalzos y la cabeza rapada, sostiene una olla arrocera eléctrica como improvisado cuenco de limosna, y planea recorrer Vietnam a pie.
Thich Minh Tue no afirma ser monje, pero se ha convertido en un símbolo para muchos budistas al llamar la atención sobre lo que muchos consideran falta de libertad religiosa en Vietnam.
La libertad religiosa está técnicamente consagrada en la Constitución de Vietnam, pero Tue no pertenece a ninguna secta budista reconocida por el Estado. Sin reconocimiento, los grupos religiosos no pueden organizarse.
Practica una forma de budismo que exige a sus seguidores poseer sólo tres conjuntos de ropa, subsistir recogiendo limosnas casa por casa y llevar una vida de bajo impacto en lugares al aire libre como bosques, montañas o incluso en cementerios.
Mientras Tue camina de pueblo en pueblo, sus viajes son documentados por varios YouTubers que le siguen, grabando su periplo.
Thanh Do, ex director de una organización de investigación sobre el budismo y profesor de la Universidad de Budismo de París, dijo a RFA Vietnamese que Thich Minh Tue era popular porque se adhiere a ciertos principios budistas.
«El núcleo del budismo para un clérigo consiste en preceptos, determinación y sabiduría», dijo, añadiendo que al seguir los preceptos, los clérigos se vuelven más decididos, lo que significa que adquieren sabiduría, que a su vez inspira a los seguidores.
Injerencia del Estado
Un periodista vietnamita declaró a RFA que los monjes que siguen las formas de budismo sancionadas por el Estado no inspiran a sus seguidores.
«Los monjes respaldados por el Estado predican de forma equivocada», afirma el periodista, que no desea ser identificado para poder hablar con libertad. «Sólo piden donativos, creando teorías supersticiosamente descabelladas para manipular a los seguidores y sumirlos en profundos pozos de letargo».
Las circunstancias de Thich Minh Tue son transparentes y sus prácticas son completamente distintas a las de la iglesia respaldada por el Estado, afirmó el periodista, que añadió que la gente harta del budismo respaldado por el Estado le apoya.
Los monjes estatales también piden demasiados donativos, dijo To Nga, un seguidor budista.
«Por eso la gente idolatra a Thich Minh Tue, que no pide donativos. Lo consideran un monje auténtico», afirmó. «La gente corriente que vive bajo el régimen totalitario, con una educación deteriorada y religiones manipuladas, desconfía de las iglesias respaldadas por el Estado».
El clero respaldado por el Estado critica a Tue.
Thich Chan Quang, monje principal de la pagoda Chan Quang, en Ba Ria-Vung Tau, y jefe del comité de finanzas de una organización budista respaldada por el Estado, dijo en un sermón que Thich Minh Tue era un «matón que viste harapos y sostiene una olla arrocera».
Una publicación en las redes sociales que contenía un vídeo del sermón fue retirada tras el revuelo causado en Internet.
El jueves, la organización budista respaldada por el Estado declaró a los medios de comunicación que Tue no era un monje budista, y la agencia gubernamental para las religiones emitió un aviso en el que pedía a las autoridades provinciales y municipales que estuvieran atentas a Thich Minh Tue y que no le siguieran porque ello podría alterar el orden social.
Fuente: rfa