Líderes religiosos de dos confesiones cristianas distintas han hecho recomendaciones sobre las medidas que cada una de ellas debería tomar para acomodar a los cónyuges en matrimonios mixtos con un miembro de la otra denominación, ya que cada una indicó que la reunificación entre las dos ramas no ocurrirá pronto.
Un grupo de líderes de las Iglesias ortodoxa y católica ha elaborado un nuevo documento titulado «La pastoral de los matrimonios mixtos: Ni el tuyo ni el mío, sino el nuestro». El documento, publicado la semana pasada y elaborado en mayo por una coalición denominada Consulta Teológica Norteamericana Ortodoxa-Católica, esboza una serie de medidas que ambas Iglesias deberían adoptar para hacer frente a la creciente prevalencia de matrimonios interreligiosos entre miembros de ambas confesiones, aunque no llega a introducir cambios en su política.
Entre los miembros de la Consulta Teológica Norteamericana Ortodoxa-Católica, que se remonta a 1965, figuran: El Copresidente ortodoxo Metropolitano Methodios, el Copresidente católico Cardenal Joseph Tobin de la Archidiócesis de Newark, el Cosecretario interino ortodoxo Rev. Dr. Nicolas Kazarian, y el Cosecretario católico Rev. Brian Daley. El documento se elaboró en la reunión de la Consulta celebrada en el Seminario San Agustín de Toronto, en Ontario (Canadá).
El documento reconoce la división entre la Iglesia ortodoxa y la católica, al tiempo que subraya que «debemos pastorear nuestros rebaños y cuidar del pueblo de Dios, especialmente cuando los fieles católicos y ortodoxos contraen matrimonios mixtos».
Comienza señalando la historia de las declaraciones conjuntas sobre el matrimonio entre ambas Iglesias, y concluye con la «declaración de Johnstown» de 1990, resumida como «dividir a las partes de un matrimonio mixto en tuya y mía».
Los líderes religiosos que compilaron el documento sugirieron adoptar un nuevo «principio de partida» para los matrimonios mixtos que incluyera «una solicitud conjunta por los cónyuges» y un enfoque en «el cuidado pastoral de cada matrimonio mixto como nuestra preocupación». El documento lamenta que «muchos consideran cada vez más la institución del matrimonio como superflua e innecesaria» y que «allí donde se da el matrimonio, el matrimonio civil se está convirtiendo en norma para muchas personas».
«Es en este contexto en el que nuestras iglesias deben seguir pastoreando el rebaño», añade el documento. Las recomendaciones elaboradas por los líderes religiosos de ambas confesiones tuvieron en cuenta las enseñanzas católicas y ortodoxas sobre el matrimonio.
Tras explicar que «se requiere la presencia de un obispo o sacerdote ortodoxo en la boda, para bendecir esta unión con oraciones especiales» para que un matrimonio se considere válido en la Iglesia ortodoxa, el documento recomienda que «la parte católica del matrimonio propuesto con un ortodoxo se case con el obispo o sacerdote ortodoxo oficiante, previa consulta de los contrayentes con sus pastores, y con dispensa oficial, para el contrayente católico, de la forma eclesiástica».
Otra recomendación del documento pide a la Iglesia ortodoxa «que considere la extensión de la economía eclesiástica a las partes ortodoxas en uniones contractuales legales que hayan sido establecidas mediante el intercambio de consentimiento matrimonial y realizadas con la intención de un vínculo para toda la vida en la tradición litúrgica y canónica católica.»
Señaló que esta economía sólo se extendería al cónyuge ortodoxo para permitirle seguir siendo miembro de pleno derecho de la Iglesia ortodoxa aunque esté en un matrimonio católico.
Tras destacar las diferencias de puntos de vista entre las Iglesias ortodoxa y católica sobre el divorcio y las segundas nupcias, el documento sugiere que «los jerarcas católicos busquen la manera de recibir las decisiones pastorales de los tribunales espirituales y jerarcas ortodoxos y no sólo reconozcan, con la jerarquía ortodoxa, las segundas nupcias, en algunos casos cuidadosamente examinados, de los cónyuges divorciados en matrimonios mixtos, sino que también permitan a tales divorciados y vueltos a casar católicos en matrimonios mixtos con cristianos ortodoxos la participación eucarística en la Iglesia católica».
Otras recomendaciones ofrecidas en el documento piden «que ambas Iglesias ejerzan conjuntamente sus responsabilidades para el cuidado pastoral de los cónyuges y sus hijos en matrimonios mixtos en un espíritu de amor y respeto mutuo» y «que ambas Iglesias ejerzan conjuntamente sus responsabilidades para el cuidado pastoral de los cónyuges y sus hijos en matrimonios mixtos en un espíritu de amor y respeto mutuo.»
El documento concluía recomendando que «se actualicen y elaboren conjuntamente materiales para el matrimonio cristiano y la vida familiar, tanto para la orientación del clero como para el uso de las personas implicadas en matrimonios ortodoxo-católicos» y que «estos materiales reflejen con precisión tanto la preparación pastoral como la toma de decisiones necesarias antes de cualquier boda para evitar el indiferentismo y la confusión espiritual.»
La Conferencia Episcopal de Estados Unidos hizo pública una declaración el 5 de marzo en la que insistía en que «este nuevo texto no habla oficialmente en nombre de ninguna de las dos Iglesias». Al mismo tiempo, el cuerpo de obispos alabó el documento como la creación de «un grupo de experimentados teólogos altamente estimados por sus pares» que fue «sometido a todos los miembros de ambas Iglesias para su reflexión y discusión en oración.»»
Fuente: THE CHRISTIAN POST