La Fundación de Su Sagrada Majestad (FHSM), organización budista sin ánimo de lucro comprometida socialmente, ha anunciado que ha concluido la renovación y el reabastecimiento de una escuela rural en el distrito de Jhajjar, en el estado indio de Haryana. El proyecto, que concluyó el 9 de febrero, forma parte de los continuos esfuerzos de la FHSM por apoyar a las aldeas dalit y a las comunidades desfavorecidas de la India.
«Recientemente hemos rehabilitado una escuela rural en la aldea de Fatehpur proporcionando mochilas, uniformes, zapatos, platos, artículos de papelería, jerséis y becas para los estudiantes de allí», dijo a BDG el presidente de FHSM, Rev. Gauthama Prabhu. «Además, también hemos repintado todo el edificio de la escuela, reparado desperfectos y renovado el edificio escolar con la provisión de un depósito de agua potable, un sistema de filtración por ósmosis inversa y refrigeradores de agua».
Con sede en Chennai, la capital de Tamil Nadu, y activa en nueve estados indios, la FHSM se basa en los principios del budismo socialmente comprometido y se guía por ellos, centrándose en ayudar a las comunidades desfavorecidas y marginadas. El trabajo de la fundación se basa en cuatro grandes propuestas: transformación social mediante el fortalecimiento de la democracia de base y la buena gobernanza; y medios de vida sostenibles, educación y empoderamiento social; promoción de sistemas sanitarios alternativos; y protección y conservación de los ecosistemas. La FHSM está afiliada a la Red Internacional de Budistas Comprometidos (INEB).
«El objetivo de este proyecto es evitar el abandono escolar entre los niños dalit y las comunidades desfavorecidas, y animarles a cursar estudios superiores», explica el reverendo Prabhu. «El pueblo de Fatehpur está gobernado por el khap panchayat y, en efecto, es un reto trabajar exclusivamente para las comunidades dalit. Pero más allá de estas barricadas sociales, está la esperanza de la democracia social, por la que perseveramos en luchar a través de la visión de Babasaheb [Dr. B. R. Ambedkar] de Prabuddha Bharat [India despierta]».
La comunidad dalit de la India se enfrenta con frecuencia a la exclusión social y económica como consecuencia de la conservadora jerarquía social hindú del país. Dalit, que se traduce como «roto» en sánscrito, es un término que designa a las castas más bajas, que las castas «superiores» aún hoy consideran «intocables», a pesar de la prohibición legal de esta práctica en la Constitución de la India.
Se cree que el sistema de castas de la India se remonta a hace más de 3.000 años y sigue siendo culturalmente omnipresente. Aunque la discriminación de las castas inferiores es ilegal, la segregación, la discriminación y la explotación siguen siendo una realidad cotidiana para los aproximadamente 200 millones de dalits del país, a quienes no se permite asistir a los mismos templos o escuelas, ni siquiera beber de las mismas tazas o pozos que las castas «superiores». Para escapar de esta arraigada discriminación, muchos dalit han recurrido a la conversión budista, que les ha proporcionado una nueva comunidad y oportunidades, con un renovado sentido de la confianza y la autoestima.
«Renovar una escuela ofrece a la comunidad la oportunidad de invertir en su futuro y proporcionar a los niños un entorno seguro y acogedor», subraya el reverendo Prabhu. «Renovar escuelas también significa nuevos puestos de trabajo, creando oportunidades económicas para la gente que vive en esa zona. Nos alegramos de los logros conseguidos durante la distribución de artículos educativos para estos estudiantes pobres. La iniciativa se considera un proyecto piloto y se repetirá en función de los resultados de este proyecto piloto con la aspiración de llegar a otras comunidades desfavorecidas del distrito de Jhajjar.»
Llamado así en conmemoración del emperador Mauryan Ashoka (r. c. 268-c. 232 a. C.), figura clave en la propagación del budismo por Asia, la Fundación de Su Sagrada Majestad se creó en 2007 con la misión de «preservar, promover y difundir los principios de libertad, igualdad, fraternidad y justicia social a través de la educación no formal, los medios de vida sostenibles y la conservación de la ecología, las medicinas alternativas/preventivas, la capacitación social, la defensa social y el desarrollo social con el fin de restaurar la dignidad humana de los pobres y marginados». (Facebook)
Fuente: BDG