Cuando los talibanes tomaron el poder en 2021, se temía que algunas de las minorías no musulmanas de Afganistán pudieran desaparecer.
Dos años después, esos temores se están haciendo realidad. El último judío conocido de Afganistán huyó del país poco después de la toma del poder por los talibanes. Mientras tanto, se cree que las comunidades sij e hindú se han reducido a un puñado de familias.
Bajo el régimen talibán, los sijs y los hindúes se han enfrentado a severas restricciones, incluso en su aspecto físico, y se les ha prohibido celebrar sus fiestas religiosas en público, por lo que a muchos no les ha quedado más remedio que huir de su patria.
«No puedo ir libremente a ninguna parte», dijo Fari Kaur, una de las últimas sijs que quedan en la capital, Kabul, a Radio Azadi de RFE/RL.
«Cuando salgo, me obligan a vestirme como una musulmana para que no me identifiquen como sij», dijo, en referencia a la orden de los talibanes de que todas las mujeres lleven el omnímodo burka o niqab.
El padre de Kaur murió en un atentado suicida dirigido contra sijs e hindúes en la ciudad oriental de Jalalabad en 2018. Según los informes, el ataque llevó a 1.500 sijs a abandonar el país, incluidas la madre y las hermanas de Kaur.
Pero Kaur se negó a marcharse y se quedó en Kabul para cumplir el sueño de su padre de que terminara la escuela.
En marzo de 2020, 25 fieles murieron cuando militantes del Estado Islámico-Jorasán (EI-J) asaltaron un templo sij en Kabul. Tras el ataque, la mayoría de los miembros restantes de la minoría abandonaron Afganistán.
Una vez más, Kaur se negó a marcharse. Pero ahora, más de dos años después de que los talibanes tomaran el poder, afirma que la falta de libertad religiosa bajo el régimen de los militantes no le ha dejado otra opción que buscar refugio en el extranjero.
«No hemos celebrado nuestros principales festivales desde que los talibanes volvieron al poder», afirma. «Nos quedan muy pocos miembros de la comunidad en Afganistán. Ni siquiera podemos cuidar de nuestros templos».
Historia de persecución
En la década de 1980 había hasta 100.000 hindúes y sijs en Afganistán. Pero la guerra que estalló en 1979 y el inicio de una creciente persecución expulsaron a muchos.
Durante la guerra civil de la década de 1990, los talibanes y los grupos islamistas rivales se comprometieron a proteger a las minorías. Pero muchos sijs e hindúes perdieron sus hogares y negocios y huyeron a la India.
Durante su primera etapa en el poder, de 1996 a 2001, los talibanes provocaron un revuelo internacional cuando anunciaron que todos los sijs e hindúes del país tendrían que llevar distintivos amarillos.
Los talibanes prohibieron a sijs e hindúes construir nuevos templos. También les obligaron a pagar un impuesto especial llamado jizya, que históricamente imponían los gobernantes musulmanes a sus súbditos no musulmanes.
Tras la invasión liderada por Estados Unidos en 2001, se concedieron a sijs e hindúes los mismos derechos que al resto de afganos y también recibieron escaños en el parlamento.
Cuando los talibanes recuperaron el poder en agosto de 2021, intentaron calmar los temores de los afganos no musulmanes. Los militantes visitaron templos sijs e hindúes para tratar de garantizar a los miembros restantes de las comunidades su compromiso con su seguridad y bienestar.
Pero las draconianas restricciones impuestas por los talibanes a sijs e hindúes han obligado a muchos a buscar una salida de su patria.
Desesperación extrema
Muchos de los sijs e hindúes afganos que han abandonado el país se han trasladado a la India, donde la mayoría se enfrenta a una vida de pobreza.
«Abandonamos nuestro país por desesperación extrema», dijo Chabul Singh, un sij de 57 años que dejó Afganistán con su esposa y sus dos hijos hace varios años.
La familia vive ahora en las afueras de la capital india, Nueva Delhi, donde Singh y sus hijos pequeños se ganan la vida a duras penas realizando trabajos de baja categoría.
«En Afganistán, nuestros distintivos turbantes nos delataron, y fuimos asesinados tanto por los talibanes como por Daesh», declaró a Radio Azadi, refiriéndose al IS-K por sus siglas en árabe. Los sijs suelen cubrirse el pelo, que no deben cortarse, con un turbante.
A pesar de las luchas de su familia en India, Singh dijo que regresar a Afganistán no es una opción.
«En Afganistán, nuestros hermanos musulmanes nos preguntaban a menudo: ‘¿Por qué habéis venido de la India? «Pero aquí, en India, nos preguntan: ‘¿Por qué no volvéis a Afganistán?».
Niala Mohammad, directora de política y estrategia de la organización sin ánimo de lucro Muslim Public Affairs Council en Washington, afirmó que la situación de las minorías religiosas en Afganistán -incluidos hindúes, sijs, bahai, cristianos, ahmadíes y musulmanes chiíes- se ha deteriorado mucho bajo el régimen talibán.
«La situación sigue deteriorándose a medida que facciones políticas extremistas que dicen representar al Islam, como los talibanes, ascienden al poder en la región», afirmó Mohammad, que anteriormente fue analista para Asia Meridional de la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional. «Este éxodo de diversos grupos religiosos ha dejado un vacío en el tejido social del país».
Fuente: Radio Free Europe