En un agudo mensaje a China para que deje de interferir en el proceso de sucesión del próximo Dalai Lama, la Conferencia Budista Japonesa para la Federación Mundial ha dejado constancia de su postura de que el pueblo tibetano debe decidir el sucesor de Su Santidad el XIV Dalai Lama basándose en la cultura y la historia tibetanas, y no en China.
La Conferencia Budista Japonesa para la Federación Mundial es una organización que agrupa a varias sectas del budismo japonés, con millones de seguidores en Japón y otros países, y en la carta ha expresado enérgicamente sus objeciones por la constante injerencia de China en los asuntos religiosos y espirituales del Tíbet.
«Su Santidad, el Dalai Lama XIV cumplió 87 años el 6 de julio de 2022. La cuestión de su futuro sucesor está acaparando gradualmente la atención en todo el mundo. Nosotros, los monjes de Japón, creemos que el pueblo tibetano debe decidir cuál será su próximo sucesor basándose en su cultura e historia budistas tibetanas», afirmó en la carta el reverendo Eihiro Mizutani, secretario general de la Conferencia Budista de Japón para la Federación Mundial, al tiempo que subrayaba que China no tenía ningún papel que desempeñar en este asunto.
La República Popular China, que controla la Región Autónoma del Tíbet (RAT), está elaborando una política para elegir al sucesor del Dalai Lama bajo el liderazgo del gobierno chino, basándose en la «Ley de Gestión de la Reencarnación del Buda Viviente del Budismo Tibetano», promulgada en 2007.
Sin embargo, la política nacional de la República Popular China se basa en el comunismo y se considera no religiosa. La Conferencia Budista Japonesa declaró: «Que personas no religiosas decidan al líder religioso es contradictorio en sí mismo».
Además, declaró: «Su Santidad el Dalai Lama declaró que ‘la intervención por la fuerza en el proceso de aprobación (del próximo Dalai Lama) por parte de personas que ejecutan poderes políticos, que ni siquiera reconocieron la existencia misma de los Dalai Lamas anteriores o futuros, es inapropiada'».
La carta de la Conferencia Budista Japonesa para la Federación Mundial añadía que los asuntos relacionados con la religión deben estar en consonancia con los valores religiosos, por lo que las personas que no poseen esos valores religiosos no deberían intervenir en tales asuntos. Se trata de valorar la libertad de fe (creencia) religiosa.
La relación entre Japón, India y los tibetanos está entrelazada con el budismo, que es una de las principales religiones del mundo en Asia, con una rica historia.
El budismo se originó en la India en el siglo V a.C., y en su apogeo fue una de las principales religiones del subcontinente. Sin embargo, poco a poco fue decayendo en la India y, hoy en día, el budismo representa un porcentaje insignificante de la población. A pesar de ello, el budismo sigue siendo una parte importante del patrimonio cultural de la India y continúa influyendo en diversos aspectos de la sociedad india.
En respuesta a la llamada del primer ministro indio, Shri Narendra Modi, a Su Santidad, el Dalai Lama, para transmitirle sus buenos deseos con motivo de su cumpleaños, el gobierno chino se opuso afirmando que se trataba de una intervención. Sin embargo, ¿no le corresponde a China frenar su intervención en asuntos relacionados con el budismo tibetano?», opinan los dirigentes japoneses.
Se dice que «si la opresión religiosa en Tíbet es un hecho, entonces es un gran desafío para los derechos humanos, un valor compartido por la mayoría de los países del mundo». Su Santidad, el Dalai Lama, ha recibido el Premio Nobel de la Paz y ha luchado contra el gobierno chino de forma pacífica y no violenta».
Japón tiene una larga y arraigada relación con el budismo tibetano, y la cuestión del Dalai Lama y el estatus del budismo tibetano ha sido un tema de interés en Japón.
El diseño de la bandera tibetana también fue obra de un monje budista japonés, Aoki Bunkyo, que era traductor militar. Bunkyo añadió símbolos del sol naciente rodeado de rayos al diseño de la bandera.
Tras la invasión china del Tíbet y el exilio del Dalai Lama a la India, Japón siguió ayudando al gobierno tibetano en el exilio. Japón fue el primer país extranjero que visitó el Dalai Lama en 1967.
Posteriormente, en 1976, se estableció en Tokio la oficina de representación del Dalai Lama en Japón.
Un hecho significativo que ha fortalecido la relación entre el budismo de la India y Japón es el alto grado de aprecio que los dirigentes budistas japoneses sienten por el Dalai Lama.
El Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, es muy respetado por muchos líderes budistas de todo el mundo, y sus enseñanzas han tenido un impacto significativo en el budismo.
Los líderes budistas japoneses han elogiado al Dalai Lama por sus enseñanzas y sus esfuerzos por promover la paz y el entendimiento. Los monjes de Japón creen firmemente que el pueblo tibetano debe decidir el próximo sucesor basándose en la cultura, la tradición y la historia del budismo tibetano.
Japón también se ha mostrado crítico con la política del gobierno chino hacia el budismo tibetano y el Dalai Lama, y muchos líderes y organizaciones japonesas han pedido que se respeten los derechos religiosos y culturales del pueblo tibetano.
En los últimos años, Japón también ha prestado apoyo al Dalai Lama y al pueblo tibetano a través de diversos medios, como la ayuda económica, el asilo a refugiados tibetanos y la promoción de los derechos humanos y la libertad religiosa de los tibetanos.
El gobierno japonés ha colaborado activamente con la Campaña Internacional por el Tíbet y otras organizaciones internacionales para concienciar sobre la situación en Tíbet y defender los derechos del pueblo tibetano.
Japón también ha apoyado los esfuerzos del Dalai Lama para promover una resolución pacífica de la cuestión tibetana a través del diálogo y medios no violentos. El gobierno japonés ha reconocido al Dalai Lama como un importante líder religioso y le ha dado la bienvenida a Japón en varias ocasiones.
Fuente: mint