Durante muchos meses, Afiya (nombre cambiado), de 18 años, de la provincia de Karnataka, en el sur de la India, estuvo quemando el aceite de medianoche para presentarse al examen del 12º grado y luego presentarse a la prueba competitiva para buscar la admisión en una universidad de medicina.
Pero no pudo presentarse a la prueba porque la escuela no le permitió entrar en la sala de exámenes con el hijab o pañuelo en la cabeza.
Después de que el Tribunal Superior de Karnataka confirmara el 15 de marzo la prohibición impuesta por las instituciones educativas de llevar pañuelos en la cabeza dentro de los locales, muchas estudiantes musulmanas han optado por no presentarse a los exámenes o están buscando medios alternativos para seguir estudiando.
El tribunal dictaminó que «el uso del hiyab por parte de las mujeres musulmanas no forma parte de la práctica religiosa esencial en la fe islámica».
«Me siento mal por mis estudios. No me permitieron presentarme al examen con el hiyab… Ni siquiera podré presentarme al NEET (National Eligibility cum Entrance Test) para ingresar en la facultad de medicina», dijo Afiya.
Ahora está buscando la forma de ser admitida en otra escuela, donde se le permita llevar el hijab.
«No sé cuál será mi futuro. Siento que mis sueños se rompen cada día», dijo Afiya, añadiendo que dejó de ir a la escuela en febrero de este año.
Al igual que Afiya, se han derrumbado los sueños de muchas niñas musulmanas, a las que se ha dejado elegir entre su identidad, su libertad, su forma de vestir y su educación.
El asunto comenzó en enero, cuando a las alumnas musulmanas se les impidió entrar en sus aulas en un colegio público del distrito de Udupi, en Karnataka, por llevar hijab. Posteriormente, otras instituciones también siguieron el dictado.
Las estudiantes han depositado sus esperanzas en el Tribunal Supremo, que está estudiando el caso.
«Llevamos el hiyab desde la infancia y no desde hace poco. Ellos (la universidad) deberían permitirnos hacer los exámenes con hijab. Antes no tenían problemas, pero lo prohibieron después de la orden judicial», dijo Hiba Sheikh, otra estudiante que tampoco asiste a la universidad desde marzo.
No se le permite entrar en las instalaciones
Ya ha perdido un semestre de la universidad.
«Estos días se están dando clases de cuarto semestre. No vamos porque no nos dejan entrar en las instalaciones», dijo.
Sheikh se mostró esperanzada en que el tribunal supremo imparta justicia.
«Los estudiantes están mentalmente traumatizados. Todo el mundo está tenso por lo que va a pasar en el futuro», añadió.
En declaraciones a la Agencia Anadolu, Kidiyoor Nihal, secretario nacional de la Organización Islámica de Estudiantes de la India -el ala estudiantil de la organización socio-religiosa Jamaat-e-Islami- dijo que el asunto ha puesto en juego el futuro de miles de estudiantes mujeres.
«Esta agenda deliberada, vengativa y llena de odio para negar el acceso de las estudiantes a la educación es una situación calamitosa que provocaría la pérdida de confianza en las instituciones públicas, lo que tendría consecuencias de largo alcance», dijo.
Nihal dijo que la situación podría haberse resuelto de forma amistosa en una fase y nivel tempranos si alguna vez hubo intención de hacerlo.
«En todas las instancias, la situación se politizó, desde el nivel de la universidad hasta el distrito, pasando por las juntas estatales y los tribunales. Creemos que el diálogo y las deliberaciones son las piedras angulares de nuestra sociedad y de la Constitución india», dijo.
Dijo que, al tratarse de una cuestión de elección personal y autonomía, esperaba que el tribunal supremo hiciera justicia.
«Se trata de un hito importante para que nuestras instituciones muestren su valentía y defiendan a los ciudadanos de este país», dijo.
El gobierno defiende la prohibición
El ex burócrata de alto nivel y ahora pedagogo Syed Zafar Mahmood dijo a la Agencia Anadolu que el asunto debe ser resuelto por los ancianos y personas cultas de la comunidad musulmana y los representantes de otras comunidades.
«Sí, el hiyab obtiene su acreditación del Sagrado Corán. Pero al mismo tiempo, el Islam también exige a los creyentes que obedezcan la ley del país donde viven. Una orden de un Tribunal Superior en la India es definitiva, a menos que sea anulada por el Tribunal Supremo. Por lo tanto, a día de hoy, la orden del Tribunal Superior de Karnataka sobre el Hijab tiene que ser necesariamente cumplida. Esta adhesión es un mandato de la Constitución de la India, así como de la orden coránica…», dijo.
En defensa de la prohibición del hiyab, Ganesh Karnik, portavoz del gobernante Partido Bharatiya Janata (BJP), dijo a la Agencia Anadolu que las estudiantes deben seguir las normas y reglamentos que rigen las instituciones educativas.
«Cualquier estudiante responsable debe entender su responsabilidad y rendir cuentas y seguir las normas de las instituciones», dijo.
Karnik dijo que las «instituciones tienen sus normas y reglamentos» que deben seguirse como «un individuo tiene sus propios derechos y elecciones».
«Todos estos estudiantes, si son estudiantes y ciudadanos responsables, deben entender que el primer deber como ciudadano es seguir las normas. Si no lo hacen, no son irresponsables. Si quieren romper las reglas o asistir a las escuelas, es su decisión», dijo.
Fuente: AA