Con una inmersión de perejil en agua salada e himnos cantados por un coro de niños, un centenar de personas iniciaron una ceremonia judía especialmente singular en el Centro Jacob Ballas de la calle Waterloo el miércoles por la noche (30 de marzo).
Diez mesas de invitados comieron y bebieron -sin ninguna máscara a la vista, y en un grupo tan grande por primera vez desde la pandemia- mientras conmemoraban el banquete ritual del seder antes de la Pascua judía del 15 de abril.
Lo que hizo que la ceremonia, de tres horas de duración, fuera especialmente especial fue la participación del muftí Nazirudin Mohd Nasir, el arzobispo de la Iglesia Católica Romana William Goh, el presidente de la Federación Taoísta de Singapur Tan Thiam Lye, y más de 10 líderes religiosos más.
En el primer Seder de Pascua interreligioso que el Jewish Welfare Board ha organizado aquí desde su creación en 1917, recitaron pasajes sobre el éxodo de los judíos de Egipto hace más de 3.000 años.
«La Pascua se llama la fiesta de la libertad, porque ese día la libertad se incrustó en nuestras almas. Aunque seguimos sufriendo en los exilios posteriores, los judíos siempre fueron conscientes de que sus cuerpos podían ser asfixiados, pero nunca sus almas», dijo el Sr. Nash Benjamin, presidente del Jewish Welfare Board, en su discurso de apertura.
La fiesta de la Pascua es una de las tres fiestas bíblicas del calendario judío, y es la más querida y observada por los judíos de todo el mundo. Marca la liberación de los judíos de la esclavitud de Egipto y el nacimiento de la nación judía.
El rabino Abergel habló de la trayectoria de los judíos desde su huida de la esclavitud en Egipto hasta la supervivencia al Holocausto y la creación de Israel en el siglo XX, mientras instruía a los presentes sobre cómo se come en un seder tradicional.
Un seder suele durar cinco horas y se celebra para que los niños puedan hacer preguntas a sus padres sobre su propia cultura, dijo. La ceremonia del miércoles fue más corta, ya que se saltaron algunos pasos, pero aún así se prolongó hasta bien entrada la noche.
A diferencia del seder judío habitual, no hubo alcohol, sustituyendo el vino por zumo de uva espumoso, debido a las sensibilidades religiosas de los representantes de las otras religiones.
Después de comer perejil, pan sin levadura y huevos, los invitados disfrutaron de una comida vegetariana más completa de cinco platos que incluía bourkas -una pasta blanda- con salsa de setas, una sopa de albóndigas, rendang de setas, tofu y arroz amarillo, ensaladas y helado de granada y coco.
El muftí Nazirudin optó por leer un pasaje del capítulo 26 del Corán que describe la conversación de Moisés con el faraón egipcio que mantenía cautivos a los judíos. Dijo que eligió la lectura del Corán porque encajaba con la armonía interreligiosa que se exhibió el miércoles.
«Hay muchas similitudes entre la tradición judía y el Islam. La Pascua es la historia del Éxodo, y se encuentran historias similares en el Corán. Me pareció útil compartir nuestras escrituras en una ocasión como ésta», dijo.
El ministro de Comunidad, Cultura y Juventud, Edwin Tong, invitado de honor, dijo que los judíos han contribuido mucho a la armonía de Singapur.
«La armonía es muy apreciada y debemos trabajar constantemente para preservarla. Reunirse, compartir una comida y celebrar los momentos clave de cada uno dan verdadero sentido a nuestro deseo de fomentar un Singapur multirreligioso y multicultural», dijo.
«A medida que suavizamos nuestras medidas de gestión de la seguridad y la transición hacia una etapa endémica, la reconstrucción de los vínculos sociales, la confianza mutua y las amistades que reavivamos esta noche nos permitirán emerger como una sociedad más cohesionada y resistente».
Fuente: THE STRAITS TIMES