Mientras que el Papa Francisco, el Arzobispo José Gómez de Los Ángeles y otros prelados enfatizan la postura de la Iglesia Católica a favor de la vacunación contra la COVID-19, lo que sigue siendo turbio es la postura de la iglesia sobre los mandatos de vacunación contra la COVID-19 y las exenciones religiosas.
En las últimas semanas, los líderes católicos de Estados Unidos han expresado opiniones diferentes y han tomado decisiones distintas con respecto a los mandatos de vacunación y las exenciones religiosas en sus diócesis después de que las órdenes empezaran a aparecer en todo el país.
Ni el Vaticano ni la Conferencia Episcopal de Estados Unidos han abordado específicamente el tema.
Las archidiócesis de Nueva York y Filadelfia, y las diócesis de Brooklyn, San Diego, Monterey y Sacramento han aconsejado a su clero que no dé exenciones religiosas a las órdenes de vacunación. Las razones citadas incluyen la declaración de Francisco de que cree que la gente tiene la obligación moral de vacunarse contra la COVID-19, y la orientación del Vaticano de que las vacunas contra la COVID-19 son moralmente aceptables a pesar de una remota conexión con las líneas celulares derivadas del aborto.
Hasta el 18 de agosto, las diócesis de El Paso y Lexington habían dado el paso de obligar a todos los empleados diocesanos a vacunarse contra la COVID-19.
Mientras tanto, los obispos católicos de Colorado -la archidiócesis de Denver y las diócesis de Colorado Springs y Pueblo- y los obispos católicos de Dakota del Sur -las diócesis de Sioux Falls y Rapid City- se han pronunciado en contra de los mandatos de vacunación y han ofrecido exenciones religiosas a los feligreses.
Impugnan que las órdenes violan la libertad personal de conciencia, y citan las orientaciones del Vaticano de diciembre, según las cuales la vacunación no es una obligación moral, y por tanto «debe ser voluntaria».
El Centro Nacional Católico de Bioética ha dejado claro que, aunque anima a los católicos a vacunarse contra la COVID-19, no apoya los mandatos y defiende las exenciones religiosas.
Joseph Meaney, presidente del NCBC, dijo a Crux que ha estado en comunicación con varios obispos de Estados Unidos y espera que tanto la USCCB como el Vaticano se pronuncien finalmente.
A continuación, la entrevista de Crux con Meaney sobre el tema.
Crux: ¿Puede resumir la postura de la NCBC sobre la obligación de vacunar y las exenciones religiosas?
Meaney: El principal problema al que nos hemos enfrentado es que se trata de una decisión difícil para muchas personas en conciencia. Lo que hemos visto en nuestros años de práctica es que las personas toman las mejores decisiones éticas cuando disponen de la mayor cantidad de información posible y no están bajo una presión tremenda. Y uno de los problemas de los mandatos es que presionan mucho a la gente por la posibilidad de perder su trabajo, o por otras cosas importantes que son como existenciales. El segundo factor que queremos destacar es que respetar el discernimiento de conciencia de las personas es un aspecto fundamental del catolicismo.
¿Qué opina de la división que empieza a existir en la Iglesia sobre este tema?
Es lamentable. Creo que hay mucho más acuerdo del que necesariamente se manifiesta, porque lo que dice la Iglesia sobre la conciencia es muy claro y muy fuerte. Es una de esas situaciones en las que, como católicos, estamos muy acostumbrados a una línea clara entre esto es inherentemente malo, y nunca puedes hacerlo, y esto es muy bueno, y debes hacerlo. Cuando se trata de algo como esto, hay una zona casi gris en el sentido de que las personas buenas en diferentes circunstancias pueden decidir de manera diferente en buena conciencia. No se trata de algo blanco o negro y creo que eso contribuye al problema de una especie de solución única para todos.
Tiene que haber un poco más de flexibilidad porque la gente puede decidir de ambas maneras. Añadiría que el problema se agrava en gran medida porque la [Administración de Alimentos y Medicamentos] no concede la autorización de emergencia a ninguna vacuna que no tenga relación con las líneas celulares derivadas del aborto, porque eso es un obstáculo importante para mucha gente, y la FDA podría hacerlo.
Técnicamente, el razonamiento de las personas de ambos lados de este tema es correcto. La Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) dijo que tomar la vacuna es voluntario, mientras tanto, Francisco la ha llamado una obligación moral y el Vaticano ha dicho que recibir cualquiera de las vacunas COVID-19 es moralmente aceptable, así que ¿dónde se puede encontrar un terreno común?
Creo que todo se reduce a dónde está la enseñanza más autorizada de la Iglesia. ¿Qué es lo más básico y fundamental que proporciona una respuesta definitiva? Así que lo que hemos tratado de encontrar es dónde la Iglesia ha hablado con más autoridad desde las fuentes más autorizadas, como el Concilio Vaticano II, o el Catecismo, o la CDF.
La otra cosa que remarcamos es que no es necesario que todo el mundo se vacune. Si el objetivo de la salud pública es lograr la inmunidad de grupo, no es necesario que todo el mundo se vacune. Por lo tanto, hay espacio para hacer algunos ajustes para las personas y encontrar otros medios que ciertamente pueden contribuir a la seguridad de todos los demás, pero sin tener que comprometer su conciencia o ir en contra de ellos.
Cuando el Santo Padre dice que cree que hay una obligación moral de vacunarse, ¿cree que es razón suficiente para que las diócesis que han dicho que no hay exención religiosa tomen esa decisión?
Creo que el razonamiento que se hace es una interpretación de lo que es una exención religiosa. Así, si uno lo define como que hay una doctrina religiosa de una iglesia en particular que te prohíbe hacerlo en un sentido estricto, como los Testigos de Jehová y las transfusiones de sangre.
La Iglesia Católica, obviamente, dijo que puedes en conciencia tomar vacunas, de hecho, está animando a la gente a protegerse con las vacunas, así que no hay ninguna prohibición de la Iglesia Católica en ese sentido. Lo que hay, por supuesto, es una posición muy fuerte de la Iglesia a favor de que la gente siga su conciencia bien formada. Así que es una de esas cosas en las que hay una especie de matiz y realmente depende. Un gran problema en Estados Unidos es que los distintos estados han definido de forma diferente lo que constituye una exención religiosa.
Creo que eso contribuye en gran medida al problema: las diferentes definiciones de lo que es una exención religiosa o no, y lo que califica como una exención religiosa. En realidad, lo que debería haber en todas las circunstancias es una exención de conciencia.
¿Cuáles son las ramificaciones a largo plazo de los mandatos de vacunación sin exenciones religiosas?
Si se imponen muchas restricciones sociales a la gente porque no está vacunada, existe la posibilidad real de crear una especie de sociedad de dos niveles en la que se trata de nosotros contra ellos, algo que no queremos ver, en la que se discrimina a la gente de un modo que no sirve realmente a la salud pública, sino que es simplemente punitivo.
Fuente: Crux