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Este año, el Día Mundial contra la Trata de Personas se celebra el 30 de julio bajo el lema La voz de las víctimas marca el camino.

Es un tema que destaca la importancia de escuchar y aprender de los supervivientes de la trata de personas.

Antes del evento de este año, Talitha Kum -la Red Internacional de la Vida Consagrada contra la Trata de Personas- ha lanzado su campaña Care Against Trafficking.

«Nuestra experiencia sobre el terreno muestra que los enfoques centrados en la atención a largo plazo pueden reducir el riesgo de que los supervivientes vuelvan a ser víctimas de la trata y la explotación», dijo la hermana Yvonne Clémence Bambara, coordinadora regional de Talitha Kum para África.

En declaraciones a Crux, aborda las causas profundas de la trata de personas y hace propuestas sobre cómo frenar la ola de esclavitud moderna.

A continuación, extractos de esa conversación.

Crux: ¿Qué espera conseguir con esta campaña?

Bambara: La campaña «Care Against Trafficking» de Talitha Kum pretende demostrar que la atención puede marcar la diferencia en cada etapa de la lucha contra la trata de seres humanos: atención a las personas en riesgo, atención a las víctimas y atención a los supervivientes.

Nuestra experiencia sobre el terreno demuestra que los enfoques centrados en la atención a largo plazo pueden reducir el riesgo de que los supervivientes vuelvan a ser víctimas de la trata y la explotación. Sin embargo, estos enfoques requieren un apoyo holístico a nivel institucional, que nuestras redes no pueden proporcionar por sí solas. Con esta campaña, hacemos un llamamiento a todas las personas de buena voluntad para que se unan y aborden las causas sistémicas de la trata de personas, para transformar la economía de la trata en una economía del cuidado.

La trata de personas es un problema mundial, pero ¿cuál es la parte de África en este problema mundial?

Se cree que el 25 por ciento de los delitos de trata de personas a nivel mundial pueden tener lugar en África. En todo el continente, la pobreza, el terrorismo y los conflictos conducen a la migración forzada, exponiendo a las personas que se desplazan a la explotación física y sexual. Esta situación se ve agravada por la influencia de las potencias extranjeras que saquean los países africanos, frenando nuestro programa de desarrollo y exponiendo a las comunidades a la amenaza de la trata de personas.

Al parecer, la pandemia mundial ha tenido un impacto significativo en esta crisis: ¿cómo ha contribuido el COVID-19 a impulsar el tráfico de personas en todo el mundo, y en particular en África?

La situación es diferente en los distintos países. Factores variables como las restricciones a los viajes y los cierres han creado puntos de presión en determinadas zonas: Por ejemplo, el tráfico entre algunos países vecinos ha aumentado desde que se cortaron las rutas hacia Europa.

En general, el COVID-19 ha creado oportunidades para la delincuencia organizada, interrumpiendo la educación y exacerbando la pobreza y el hambre. El cierre de las escuelas, los grupos juveniles y los servicios sociales ha expuesto especialmente a los niños a la violencia, los abusos y la trata: en el encierro, muchos han pasado tiempo sin supervisión en plataformas virtuales y han sido presa de la explotación sexual en línea, un fenómeno que ha aumentado exponencialmente. Al mismo tiempo, las restricciones a la libertad de movimiento han dificultado que muchas víctimas escapen de sus traficantes.

¿Qué otros factores son responsables de la trata de personas en África y qué partes del continente son las más afectadas?

Uno de los principales factores que impulsan la trata en todo el continente es el saqueo de los recursos minerales de África por parte de potencias extranjeras. Otros factores son la pobreza y la inseguridad alimentaria, la inestabilidad debida al terrorismo y a los conflictos, la desigualdad económica provocada por las decisiones políticas en torno a la distribución de los recursos, y costumbres como el matrimonio forzado. Los países más afectados son la República Centroafricana, la República Democrática del Congo, Eritrea, Etiopía, Ghana, Mozambique, Nigeria y Uganda.

¿Cree que los gobiernos africanos han hecho lo suficiente para atajar las causas de este problema?

Algunos gobiernos han puesto en marcha políticas adecuadas, pero tienen dificultades para seguir su aplicación. Otros hacen poco o nada para afrontar este reto, por lo que las redes de Talitha Kum siguen abogando por una mayor concienciación, una atención política a las causas profundas de la trata y un apoyo a largo plazo para las supervivientes.

¿Qué está haciendo Talitha Kum para frenar la trata de personas en África?

Talitha Kum África está ahora activa en quince países, creciendo anualmente en su alcance e impacto. En 2019, se llegó a 72.130 personas a través de actividades de prevención y sensibilización, 5.535 personas fueron rescatadas y protegidas de la explotación, y 36 casos fueron procesados.

¿Qué creen las redes de Talitha Kum que significa su trabajo para las comunidades a las que sirven?

Sabemos que una de nuestras principales áreas de impacto es la prevención: nuestros principales logros incluyen la concienciación sobre la trata, la educación de las mujeres y los niños sobre los riesgos a los que se enfrentan y el desarrollo de la capacidad de las comunidades locales para erradicar las redes de trata. También estamos orgullosos de nuestros esfuerzos por reunir a diferentes organizaciones y partes interesadas, animando a la gente a conectarse y colaborar. Por último, pero no por ello menos importante, nuestra misión tiene un impacto que cambia la vida de las víctimas y los supervivientes, capacitándolos a través de la educación, la formación y las oportunidades de trabajo para reconstruir vidas de libertad y dignidad.

¿Qué han aprendido de su contacto con las víctimas y los supervivientes?

Hemos aprendido que muchas personas se convierten en víctimas debido a la ignorancia, y por eso nos centramos en la educación y la concienciación. Nos encontramos con víctimas que quieren volver a casa, pero se sienten avergonzadas por las expectativas de que aporten riqueza y mantengan a sus familias: muchas se van en busca de pastos más verdes y sienten que no pueden volver con las manos vacías. También hemos sido testigos del poder de los vínculos religiosos que mantienen a las víctimas atadas a sus traficantes: el vudú se utiliza ampliamente para ejercer presión psicológica y mantener a las personas vulnerables atrapadas en situaciones de explotación.

¿Cuál es su visión del ministerio de la trata de personas? ¿Ha cambiado en respuesta a la pandemia de COVID?

Impulsadas por el poder de nuestro compromiso espiritual, las Hermanas de Talitha Kum han apoyado a decenas de miles de personas para que escapen de los grilletes de la trata de personas desde 2009. La pandemia del COVID ha empeorado la situación, pero esto no ha hecho sino aumentar nuestra dedicación a la protección de la dignidad de la persona humana con la fuerza de la misericordia y la compasión de Dios.
¿A qué retos se enfrenta en su lucha por acabar con la trata de personas?

La ignorancia y el miedo son nuestros mayores enemigos. El miedo a la pobreza, el hambre y la violencia crea desesperación y vulnerabilidad. El miedo a desafiar a la delincuencia organizada silencia a las víctimas y a sus aliados, sobre todo allí donde la corrupción es galopante. El miedo a que las leyes y las políticas no apoyen a los supervivientes hace imposible perseguir los delitos y llevar a los traficantes ante la justicia. El miedo al ostracismo social inhibe a quienes podrían desafiar las costumbres tradicionales que impulsan la trata de personas. Nuestra misión es educar y empoderar, combatiendo el miedo en todas sus formas.

Mientras el mundo se prepara para celebrar el Día de la ONU contra la Trata de Personas, ¿cuál es su llamamiento a la humanidad?

Hacemos un llamamiento a todas las personas de buena voluntad para que se unan y aborden las causas sistémicas de la trata de personas. En particular, pedimos a los gobiernos que se comprometan a apoyar a largo plazo a los supervivientes, incluyendo el acceso a una educación de calidad, el acceso a permisos de trabajo y oportunidades laborales, el acceso a la justicia y a la compensación, y la asistencia sanitaria y psicosocial.

 

Fuente: Crux