Los musulmanes de todo el mundo celebraron el martes otra importante fiesta islámica a la sombra de la pandemia y en medio de la creciente preocupación por la variante delta del coronavirus, altamente infecciosa.
El Eid al-Adha, o «Fiesta del Sacrificio», suele estar marcado por las oraciones comunitarias, las grandes reuniones sociales y, para muchos, el sacrificio de ganado y la entrega de carne a los necesitados. Este año, la festividad llega en un momento en que muchos países luchan contra la variante delta identificada por primera vez en la India, lo que ha llevado a algunos a imponer nuevas restricciones o a hacer llamamientos para que la gente evite congregarse y siga los protocolos de seguridad.
La pandemia ya ha afectado por segundo año a un pilar sagrado del Islam, el hajj, cuyos últimos días coinciden con el Eid al-Adha. La peregrinación islámica, que en su día atrajo a unos 2,5 millones de musulmanes de todo el mundo a la ciudad santa de La Meca, en Arabia Saudí, se ha reducido drásticamente a causa del virus.
Este año, 60.000 ciudadanos saudíes vacunados o residentes en Arabia Saudí han sido autorizados a realizar el hajj, impidiendo a los musulmanes de otros países cumplir con la obligación islámica.
Indonesia celebró un sombrío Eid al-Adha en medio de una nueva y devastadora oleada de casos de coronavirus en la nación de mayoría musulmana más poblada del mundo. Se prohibieron las grandes reuniones y se impusieron restricciones más estrictas a los viajes. El vicepresidente Ma’ruf Amin, también un influyente clérigo islámico, hizo un llamamiento a la gente para que realizara las oraciones navideñas en casa con sus familias.
«No hagan multitudes», dijo Amin en declaraciones televisadas antes del comienzo de las vacaciones. «Protegerse de la pandemia del COVID-19 es obligatorio».
Se cree que la oleada ha sido alimentada por los viajes durante otra festividad -la fiesta del Eid al-Fitr en mayo- y por la rápida propagación de la variante delta.
En Malasia, se han reforzado las medidas tras un fuerte aumento de las infecciones, a pesar del bloqueo nacional decretado desde el 1 de junio: se ha prohibido a la gente viajar a sus ciudades de origen o cruzar los distritos para celebrarlo. También están prohibidas las visitas a las casas y los viajes habituales a los cementerios.
Los fieles sanos pueden reunirse para rezar en las mezquitas, con un estricto distanciamiento social y sin contacto físico. Los sacrificios rituales de animales se limitan a las mezquitas y otras zonas autorizadas.
El director general de Sanidad, Noor Hisham Abdullah, ha instado a los malasios a «no repetir comportamientos irresponsables», y ha añadido que los viajes y las celebraciones durante el Eid al-Fitr y otra fiesta en la isla de Borneo provocaron nuevos brotes de casos.
«No hagamos que en la emoción de celebrar la Fiesta del Sacrificio perezcamos todos por culpa del COVID-19», dijo en un comunicado.
El primer ministro Muhyiddin Yassin instó a los musulmanes a permanecer en casa. «Os pido a todos que seáis pacientes y respetéis las normas porque vuestro sacrificio es una gran yihad a los ojos de Alá y en nuestro esfuerzo por salvar vidas», dijo en un discurso televisado en la víspera de la fiesta.
La Organización Mundial de la Salud ha informado de que las muertes por COVID-19 habían aumentado tras un periodo de descenso. El retroceso se ha atribuido a las bajas tasas de vacunación, a la relajación de las normas sobre máscaras y otras precauciones, y a la variante delta.
Los cierres restringirán gravemente las festividades del Eid al-Adha en Sydney y Melbourne, las dos mayores ciudades de Australia.
Jihad Dib, residente en Sídney y legislador del gobierno del estado de Nueva Gales del Sur, dijo que los musulmanes de la ciudad estaban tristes, pero que entendían por qué iban a estar confinados en sus casas sin poder recibir visitas.
«Va a ser el primer Eid de mi vida en el que no abrace y bese a mi madre y a mi padre», dijo Dib a Australian Broadcasting Corp.
Los musulmanes de Melbourne se enfrentan a su segundo Eid al-Adha en bloqueo en otros tantos años. El repentino anuncio del cierre de Melbourne la semana pasada también supondrá un enorme golpe económico para los comerciantes que se habían abastecido de alimentos antes de lo que pensaban que serían las festividades habituales del Eid.
Irán impuso el lunes un bloqueo de una semana en la capital, Teherán, y la región circundante, mientras el país lucha contra otro aumento de la pandemia de coronavirus, según informaron los medios de comunicación estatales. El bloqueo comienza el martes.
No todos están imponiendo nuevas restricciones. En Bangladesh, las autoridades han permitido una pausa de ocho días en el estricto cierre del país para las vacaciones que, según los expertos en salud, podrían ser peligrosas.
En Egipto, Essam Shaban viajó a su ciudad natal de Sohag para pasar el Eid al-Adha con su familia. Antes del comienzo de la festividad, dijo que tenía previsto rezar en una mezquita de la localidad el martes, tomando precauciones como llevar su propia alfombra de oración y usar una máscara.
«Queremos que este Eid transcurra en paz y sin infecciones», dijo. «Debemos seguir las instrucciones».
Shaban estaba deseando colaborar con sus hermanos en la compra de un búfalo para sacrificar, ir de puerta en puerta para dar parte de la carne a los pobres y asistir a la tradicional comida festiva más tarde en el día con su extensa familia.
«Suele haber mucho jaleo, risas y discusiones con los niños», dice. «Es genial».
Pero otros se quedarán sin sus seres queridos.
En la India, donde el Eid al-Adha comienza el miércoles, Tahir Qureshi siempre iba con su padre a rezar y luego a visitar a sus familiares y amigos. Su padre murió en junio tras contraer el virus durante la oleada que asoló el país, y la idea de tener que pasar la fiesta sin él es desgarradora.
«Será difícil sin él», dijo.
Los eruditos musulmanes de la India han instado a la gente a actuar con moderación y a respetar los protocolos sanitarios. Algunos estados han restringido las grandes reuniones y piden a la gente que celebre la fiesta en casa.
Mientras tanto, las consecuencias económicas de la pandemia, que han sumido a millones de indios en la penuria económica, han hecho que muchos digan que no pueden permitirse comprar ganado para el sacrificio.
En la Cachemira controlada por la India, una región disputada de mayoría musulmana, el empresario Ghulam Hassan Wani se encuentra entre los que están recortando gastos.
«Solía sacrificar tres o cuatro ovejas, pero este año apenas podemos permitirnos una», dijo Wani.
Fuente: Religion News