El complejo de Al-Aqsa de Jerusalén, la tercera mezquita más sagrada del Islam, fue el escenario de violentos enfrentamientos el domingo (18 de julio), cuando el personal de seguridad israelí desalojó por la fuerza la zona para que los judíos pudieran observar su día de luto por la destrucción de dos templos que, según ellos, ocupaban el lugar.
Más de 1.000 fieles judíos llegaron a lo que los judíos llaman el Monte del Templo para observar Tisha b’av después de que la policía dispersara a una multitud de manifestantes palestinos. La policía utilizó un surtido de armas de control de multitudes, según el Times of Israel, incluidas balas con punta de esponja, contra los musulmanes que se habían atrincherado en la explanada.
El enfrentamiento se produjo días antes del Eid Al Adha, el día más sagrado del calendario islámico, cuando los musulmanes devotos marcan la culminación del hajj. Los enfrentamientos entre palestinos y autoridades israelíes a principios de este año fueron provocados, en parte, por desacuerdos sobre el uso de los lugares sagrados de Jerusalén, lo que provocó una guerra entre Hamás en Gaza e Israel.
La celebración de Tisha b’av del domingo viola el tratado de paz de 1994 entre Jordania e Israel, según el Ministerio de Asuntos Exteriores jordano. El artículo 9 del tratado permite el acceso de los judíos y otras personas a los lugares sagrados con la condición de que «las partes actúen conjuntamente». Los críticos musulmanes dijeron que el nuevo primer ministro de Israel, Naftali Bennett, permitió a los fieles judíos entrar en la explanada sin coordinarse con el Waqf islámico de Jerusalén, un fideicomiso religioso que gestiona la zona de la mezquita.
El Ministerio de Asuntos Exteriores de Jordania envió una carta oficial de protesta en la que pedía a Israel «que ponga fin a sus violaciones y provocaciones, respete el statu quo histórico y legal, respete la santidad de la mezquita y la libertad de los fieles y respete la autoridad del Departamento de Dotación de Jerusalén y de Asuntos de la Mezquita de Al-Aqsa, gestionados por Jordania».
Daifallah al-Fayez, portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de Jordania, subrayó en un comunicado que las «acciones israelíes contra la mezquita representan una violación del statu quo histórico y legal, del derecho internacional y de las obligaciones de Israel como potencia ocupante en Jerusalén Este».
En la cuenta oficial de Twitter del primer ministro israelí, Bennett agradeció al inspector general de la Policía, Yaakov Shabtai, «la gestión de los acontecimientos en el Monte del Templo con responsabilidad y consideración, manteniendo la libertad de culto de los judíos en el Monte.»
Un experto israelí en temas de Jerusalén que pidió no ser identificado dijo a Religion News Service que, según la ley israelí, los judíos y otros tienen derecho a rezar en el Monte del Templo. «El acuerdo entre Israel y Jordania no dice explícitamente que la oración no musulmana en el lugar esté prohibida», dijo. «Más bien, cuando la policía israelí impide que los judíos recen, lo hace basándose en una ley israelí relativa a un riesgo para el orden público».
El partido islamista Ra’am, miembro de la coalición gobernante de Bennett, condenó la entrada de cientos de lo que llamó colonos judíos a la zona del Monte del Templo.
«La mezquita de Al-Aqsa… es propiedad exclusiva de los musulmanes, y nadie más tiene derecho a ella», dijo el partido en una declaración conjunta con su organización matriz, el Movimiento Islámico.
El Patriarca Theophilos III, patriarca de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, también condenó la provocación, diciendo que «cualquier visita a Al-Haram al-Sharif/Al Aqsa que no esté aprobada por el waqf islámico se considera una incursión y debe ser detenida.»
Wasfi al-Kailani, director ejecutivo del Fondo Hachemita para la Restauración de la Mezquita de Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca, declaró a Religion News Service: «Los líderes religiosos de Jerusalén solían dar la bienvenida a los visitantes durante las horas en que no se rezaba, pero consideramos intrusos a quienes entran sin permiso de los gestores del waqf de la mezquita».
«Los que rezan en el recinto de la mezquita están tratando de reclamar la propiedad de una de las tres mezquitas más sagradas del Islam que ha sido utilizada para el culto por los musulmanes desde (el año) 638».
Fuente: Religion News