El sábado 12 de junio se compartió por correo electrónico y en las redes sociales un llamamiento titulado «Declaración de arrepentimiento y esperanza» a cientos de líderes y clérigos cristianos palestinos. El llamamiento dice: «Esta declaración ha sido redactada con urgencia por jóvenes cristianos palestinos de todo el país, expresando su arrepentimiento y esperanza en relación con las injusticias actuales. Si te identificas con esta declaración, es tuya también. Instamos a todos a leer y reflexionar seriamente sobre su llamamiento».
El llamamiento fue iniciado por el grupo de jóvenes adultos Christ at the Checkpoint, que es una rama de la Conferencia Christ at the Checkpoint que se celebra cada dos años en Belén. La conferencia ha inspirado a muchos jóvenes adultos a cultivar una respuesta cristiana palestina al conflicto, al colonialismo y, en particular, al sionismo cristiano.
Una llamada a la acción
La declaración (que se adjunta a continuación) hace un llamamiento a la comunidad cristiana palestina y a sus dirigentes para que reflexionen y se arrepientan de lo que ha sido una respuesta inadecuada y pasiva a las injusticias cometidas contra el pueblo palestino en los últimos dos meses. Hemos visto declaraciones tibias, llamadas a la calma y vagas oraciones por la paz. Estas no sólo son insuficientes, sino que se contradicen con los pasajes bíblicos que llaman a estar con los oprimidos.
La declaración también llama a la acción no violenta y a la resistencia a estas injusticias. Gran parte del activismo cristiano palestino se ha centrado demasiado en actividades detrás del escritorio con un enfoque occidental. Tenemos que respaldar nuestros libros, enseñanzas, declaraciones y, sobre todo, principios con acciones.
Además, hay que prestar especial atención a la lucha contra la «mentalidad tribal» que ha asolado a la sociedad palestina, incluida la comunidad cristiana. Mientras los palestinos recurren a sus diversas fuentes de inspiración para pedir justicia, debemos dejar de aislarnos en burbujas y hacerlo en unidad. Por último, la declaración termina con ocho llamadas a la acción para avanzar.
Declaración de arrepentimiento y esperanza
«¡Aléjate del ruido de tus canciones! No escucharé la música de vuestras arpas. Que la justicia corra como un río, la rectitud como una corriente inagotable». (Amos 5 : 23-24)
Nosotros, los jóvenes cristianos palestinos de los 48 territorios, Jerusalén, Cisjordania y Gaza, no podemos quedarnos callados ante lo que ocurre en nuestra comunidad. Basándonos en nuestra comprensión de nuestras responsabilidades espirituales, éticas y nacionales, declaramos lo siguiente:
En primer lugar, reconocemos nuestra culpa y nos arrepentimos de nuestra propia pasividad, inacción y falta de solidaridad con aquellos que han sufrido lo peor de la represión colonial en los últimos acontecimientos y a lo largo de los años. Hemos fallado en ser sal y luz en la tierra, y por lo tanto nos arrepentimos de nuestras transgresiones a través del compromiso de la acción. Aquellos que ocupan posiciones de poder dentro de nuestra comunidad han demostrado importantes carencias en sus declaraciones y acciones respecto a las continuas injusticias cometidas contra los palestinos: en Jerusalén, Gaza, Cisjordania, contra los refugiados y 48 palestinos.
En segundo lugar, aunque no somos violentos y detestamos el sufrimiento de todos los inocentes, nos negamos a caer en la trampa de equiparar la violencia y la dominación perpetradas por el sistema, y la violencia de los oprimidos que reaccionan ante el sistema. No adoptar una postura firme y honesta contra los sistemas injustos y tratar de adoptar la neutralidad condenando simplemente toda la violencia, es una declaración de ignorancia o un apoyo deliberado a los poderosos.
En tercer lugar, hemos rezado por la paz, la calma y la paciencia; sin embargo, debemos reconocer que la paz no puede existir sin una verdadera justicia. Por lo tanto, aunque reconocemos la importancia de la oración, ésta no debe pedir una paz que vuelva a un statu quo de desigualdad, sino una paz transformadora que reconozca la conexión intrínseca entre la paz y la justicia y que conduzca a una verdadera reconciliación.
En cuarto lugar, la cólera del pueblo palestino es una cólera santa, una cólera justa (Efesios 4:26-27), que sacude (intifada) el yugo de la opresión en forma de apartheid, de colonialismo de colonos y de opresión de todo el pueblo palestino. Nuestros dirigentes políticos y los que están en el poder son cómplices de esta opresión y han servido a los poderosos directa e indirectamente. Jesús está presente hoy con los palestinos que sufren en toda la tierra y resisten su opresión (Mateo 25:31-46).
En quinto lugar, debemos defender nuestra propia dignidad y la de aquellos con los que compartimos nuestras vidas y nuestro dolor, cuya sangre clama desde la tierra. Este es un momento de resistencia no violenta a través de la acción, que dará testimonio del Dios de los oprimidos construido sobre la tradición palestina de la firmeza (Sumud).
Sexto, debemos ser una comunidad orientada a la praxis que ponga en primer plano el compromiso con los que no tienen voz y están oprimidos; nuestras declaraciones, libros teológicos y sermones deben estar arraigados en la realidad de nuestro contexto y sólo son validados por la acción posterior, de lo contrario están vacíos.
En séptimo lugar, debemos dejar de lado nuestra mentalidad tribal, que intenta aislarnos de nuestros vecinos y de la realidad que nos rodea. Nos obsesiona la lucha interna por el poder, el estatus y el dinero, que debemos estar dispuestos a perder, como discípulos de Jesús y por el Reino de Dios. Nuestra mentalidad tribal es utilizada por nuestros opresores y debemos unirnos en solidaridad unos con otros (Juan 17:21).
Por último, nos estamos embarcando en un nuevo capítulo en el que la esperanza a través de la resistencia (Muqawama) está presente y la violencia perpetrada por nuestros opresores es cada vez más brutal. Los palestinos de toda la tierra están defendiendo su propia humanidad a pesar de ser linchados, bombardeados y desplazados. La fragmentación de los palestinos en los Territorios Ocupados, Jerusalén, 48 territorios y la diáspora se está disolviendo y está surgiendo un renovado sentido de unidad.
Por lo tanto, hacemos un llamamiento urgente:
1. Arrepentirnos de nuestras carencias e inacción ante la injusticia. Nos comprometemos a una autoevaluación continua, y a acciones para expresar verdaderamente la verdad.
2. A auto-reflexionar inmediata y honestamente sobre los fallos generales de nuestros líderes, iglesias y comunidad.
3. 3. Elevar y potenciar la voz de las generaciones más jóvenes sobre estos temas, especialmente la de las mujeres. La falta de incorporación de estas voces y los intentos de censurarlas conducirán en última instancia a iglesias vacías y organizaciones frágiles. No nos quedaremos callados.
4. Hacer frente a las actitudes antimusulmanas y a cualquier otro enfoque que excluya al otro.
5. Descolonizar nuestras iglesias del dinero y la influencia occidentales que sirven para pacificar nuestra comunidad; especialmente el sionismo cristiano.
6. Decir con firmeza la verdad al poder, incluyendo a nuestros propios dirigentes.
7. Desarrollar acciones que combatan las injusticias cometidas contra los más vulnerables de nuestra sociedad y un compromiso de solidaridad con los oprimidos.
8. Unirnos juntos y con todos aquellos que buscan una paz transformadora que promueva la justicia.
Fuente: Mondo Weiss