Un tribunal paquistaní absolvió a una pareja de cristianos de los cargos de blasfemia que se les imputaban tras haber sido «dejados a su suerte» en el corredor de la muerte durante casi ocho años por las falsas acusaciones de haber insultado al profeta islámico Mahoma a través de mensajes de texto.
La policía detuvo a Shafqat Emmanuel y Shagufta Kausar en julio de 2013 cuando Maulvi Mohammed Hussain, líder de una mezquita, afirmó que Emmanuel había utilizado el teléfono de su esposa para enviarle un mensaje ofensivo en el que se insultaba a Mahoma con otras afirmaciones blasfemas.
Un tribunal de dos miembros del Tribunal Superior de Lahore ordenó finalmente su puesta en libertad el jueves, tras escuchar los argumentos de ambas partes, informó Daily Pakistan.
Emmanuel afirma que la policía le arrancó una falsa confesión torturándole delante de su mujer e hijos, según el grupo de vigilancia de la persecución con sede en Estados Unidos International Christian Concern.
La pareja fue acusada de «insultar al Corán» e «insultar al profeta», aunque se presentaron pocas pruebas sobre las acusaciones de la pareja.
Saif-ul-Malook, el abogado de la pareja, dijo a ICC que estaba «contento de conseguir justicia para esta pareja».
Malook había declarado anteriormente a la Unión de Noticias Católicas de Asia que se trataba de un «caso falso» que los jueces temían conocer.
«Un juez de sesión que visitó la cárcel de Faisalabad describió a Shafqat como un caso perdido», dijo Malook. «Significa que ser cristiano y acusado de blasfemia es en sí mismo suficiente para ser odiado por la policía, los jueces, los abogados y la sociedad en general. Se les deja morir».
El teléfono que envió los mensajes «blasfemos» estaba registrado a nombre de Kausar, pero ella afirma que Hussain le robó el Documento Nacional de Identidad para comprar una tarjeta SIM a su nombre y enviarse los mensajes incriminatorios para inculparla.
Los textos también estaban escritos en inglés, idioma que la pareja ni siquiera habla.
La pareja afirma que la detención tuvo su origen en una pequeña disputa entre sus hijos y los vecinos seis meses antes del arresto.
Emmanuel, que es parapléjico y sufre un deterioro de su salud debido a la falta de atención médica adecuada, fue enviado a una prisión separada de su esposa en 2014.
En abril, Amnistía Internacional escribió un llamamiento al inspector general en el que instaba a la prisión a proporcionar a Shafqat una atención médica adecuada, ya que estaba en «franco deterioro» debido a las dolorosas escaras y a la dependencia de los guardias de la prisión para su cuidado.
«La pareja no debería estar en la cárcel en absoluto, y mucho menos en riesgo de ejecución», escribió Amnistía Internacional en la carta. «Las leyes de Pakistán sobre la blasfemia no cumplen las leyes y normas de derechos humanos, carecen de salvaguardias esenciales para minimizar el riesgo de violaciones de derechos e ilustran los peligros a los que se enfrentan las minorías religiosas del país. La urgencia con la que deben remediarse las injusticias en este caso se ve acentuada por el dolor de Shafqat y la falta de acceso a una atención médica adecuada. …»
«Le insto encarecidamente a que conceda a Shafqat un acceso rápido, regular y sin restricciones a una atención sanitaria adecuada, según sea necesario», añade la carta. «Además de eso, [él] y su esposa Shagufta deben ser liberados inmediata e incondicionalmente. Pido que se proporcione a la pareja y a su abogado una seguridad adecuada tras su liberación».
Los hijos de la pareja permanecieron escondidos mientras se retrasaba el caso de sus padres, ya que las acusaciones de blasfemia podían dar lugar a ataques extremistas contra ellos.
El director regional de la CCI, William Stark, dijo que era «estupendo ver que un caso de blasfemia tan prolongado se resuelve con justicia», aunque la familia siga en peligro.
«Sin embargo, seguimos profundamente preocupados por la seguridad de la pareja cristiana y su familia», dijo Stark en un comunicado. «Se sabe que los extremistas de Pakistán atacan a personas acusadas de delitos religiosos, como la blasfemia, incluso después de haber sido absueltas».
«El abuso de las leyes de blasfemia de Pakistán debe ser frenado, y las falsas acusaciones deben ser erradicadas y castigadas», continuó. «Con demasiada frecuencia, estas leyes han sido una herramienta en manos de los extremistas que buscan avivar la violencia contra las minorías por motivos religiosos. Sin una reforma, las minorías religiosas seguirán enfrentándose a falsas acusaciones de blasfemia y a la violencia que suele acompañar a estas acusaciones.»
Una madre cristiana de cinco hijos, Asia Bibi, fue absuelta por el Tribunal Supremo de Pakistán en 2018 después de permanecer en el corredor de la muerte durante unos ocho años tras ser acusada falsamente de blasfemia. Bibi escribió unas memorias tituladas Finally Free sobre su calvario.
Las acusaciones de blasfemia contra confesiones minoritarias son habituales en Pakistán. Aunque nadie ha sido ejecutado por una acusación de blasfemia, muchos acusados de blasfemia sufren el impacto de la violencia de las turbas en represalia, los linchamientos masivos o los asesinatos de vigilantes llevados a cabo por extremistas.
Las falsas acusaciones de blasfemia están muy extendidas en Pakistán y suelen obedecer a motivos ocultos, al odio religioso y a venganzas personales. Muchos de los acusados de blasfemia nunca llegan a los tribunales.
Pakistán es el quinto peor país del mundo en cuanto a persecución de cristianos por la opresión extremista islámica, según la Lista de Vigilancia Mundial 2021 de Open Doors USA. También está clasificado como el segundo país más peligroso de Asia para los cristianos.
El Departamento de Estado de EE.UU. reconoce a Pakistán como «país especialmente preocupante» por tolerar o cometer atroces violaciones de la libertad religiosa.
La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional informa de que los activistas de derechos humanos llevan décadas abogando por la reforma de las leyes de blasfemia de Pakistán, que acusan de forma desproporcionada a las minorías religiosas y se basan a menudo en acusaciones falsas.
Según el USCIRF, las «vagas disposiciones» de los artículos 295 y 298 del Código Penal de Pakistán tipifican como delito cualquier discurso o acto que «insulte a una religión o creencia o profane el Corán, el profeta [islámico] Mahoma, un lugar de culto o los símbolos religiosos».
Lisa Curtis, directora principal para Asia Meridional y Central en el Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos durante la administración Trump, dijo en la reunión ministerial de 2019 del Departamento de Estado para promover la libertad religiosa que hay más personas encarceladas por blasfemia en Pakistán que en todos los demás países del mundo juntos.
Fuente: Christian Post