El régimen comunista de China, el país más poblado del mundo con 1.400 millones de habitantes, anunció el 31 de mayo que permitirá a las parejas casadas tener hasta tres hijos.
La decisión procede del Politburó, máximo órgano político del Partido Comunista Chino (PCC), presidido por el presidente Xi Jinping. Supone un importante cambio en la política demográfica de un país en el que todo, desde la vida hasta la muerte, está estrictamente controlado por el Estado.
La agencia estatal de noticias Xinhua informó de que el gobierno busca «garantizar el crecimiento económico continuado, la seguridad nacional y la estabilidad social» con esta política.
Sin embargo, la principal fuerza impulsora del cambio es el preocupante descenso de la tasa de natalidad, que supone una grave amenaza para la economía china por el envejecimiento de la población.
Los datos de la Oficina Nacional de Estadísticas de China publicados en mayo mostraron que el país registró 12 millones de nacimientos en 2020, la cifra más baja desde la década de 1960. Se trata de un descenso significativo respecto a los 18 millones de nacimientos de 2016.
China tiene ahora una tasa de fertilidad por debajo del nivel de reemplazo de 1,3 hijos por mujer, muy por debajo del nivel de reemplazo de 2,1. China está al nivel de las sociedades envejecidas de Japón e Italia.
La Iglesia católica ha criticado duramente estas medidas represivas para frenar la procreación y la población
En circunstancias normales, que un país intente tener más bebés no es una gran noticia. Sin embargo, la nueva política infantil de China ha sido noticia en todo el mundo. Esto se debe a que China no es un país normal, sino un estado totalitario obsesionado con una forma extrema de ideología marxista-leninista que niega o limita a sus ciudadanos todas las libertades y derechos básicos, incluidos los derechos de reproducción.
Durante décadas, desde 1980, el régimen comunista ha aplicado una controvertida política de un solo hijo con el objetivo de frenar lo que el Estado percibía como un auge excesivo de la población. La política se aplicó estrictamente de forma inhumana, con fuertes multas, controles de embarazo, esterilizaciones forzadas y abortos forzados, lo que provocó la reacción de los organismos de control de los derechos y de la comunidad internacional.
La Iglesia Católica ha criticado duramente estas medidas represivas para frenar la procreación y la población. La postura de la Iglesia se basa en una popular encíclica de 1967, Populorum Progressio (Sobre el desarrollo de los pueblos), del Papa Pablo VI, que se pronunció en contra de los «remedios drásticos para reducir la natalidad».
«No cabe duda de que los poderes públicos pueden intervenir en este asunto, dentro de los límites de su competencia. Pueden instruir a los ciudadanos sobre este tema y adoptar las medidas oportunas, siempre que éstas sean conformes a los dictados de la ley moral y se conserve completamente intacta la legítima libertad de los matrimonios», escribió el Papa.
«Cuando se quita el derecho inalienable al matrimonio y a la procreación, también se quita la dignidad humana».
La política del hijo único creó un enorme desequilibrio de género y provocó millones de infanticidios de mujeres en China, debido a la preferencia por los bebés varones entre muchas parejas, sobre todo en las zonas rurales. Muchas parejas creen que los hijos varones pueden proporcionar apoyo y seguridad a los padres ancianos.
Además, se ha culpado a la política del hijo único del aumento del tráfico de niñas y mujeres de diversas partes de Asia hacia China con la excusa del matrimonio. Muchas mujeres traficadas nunca se convirtieron en novias, sino que acabaron como esclavas sexuales en bares, burdeles y casas.
La tardía toma de conciencia sobre el retroceso de la política, que ha creado una baja tasa de natalidad y un desequilibrio de género, llevó a las autoridades a introducir una política de dos hijos en 2016. Pero ya era demasiado tarde y no dio frutos significativos, como muestran los últimos datos de población.
Como casi todas las políticas sociales, económicas, políticas y religiosas defectuosas y represivas del PCCh, su política de control demográfico por la fuerza ha fracasado y han aparecido enormes grietas.
China promete ahora ofrecer a las parejas incentivos para que tengan más bebés, como la reducción de los costes de educación, el aumento de las ayudas fiscales y de vivienda, la protección de los derechos legales de las mujeres trabajadoras y la represión de las elevadísimas dotes que prevalecen en muchas partes de China. Las autoridades también planean educar a los jóvenes sobre el matrimonio y el amor.
Generaciones de chinos han vivido sin hermanos y están acostumbrados a familias pequeñas
Sin embargo, hay serias dudas de que la nueva política se quede en nada. ¿Cómo se puede esperar que las parejas tengan tres hijos cuando se negaron a tener dos debido a diversos problemas socioeconómicos a pesar de la abolición de la política de un solo hijo en 2016?
El coste de criar a los hijos en muchas partes de China es elevado y disuade a las parejas de tener más bebés. Debido a los elevados costes de vida y a las enormes presiones vitales, la política de dos hijos de China no logró revertir la caída gradual de la población.
«Generaciones de chinos han vivido sin hermanos y están acostumbrados a las familias pequeñas: la riqueza ha supuesto una menor necesidad de tener varios hijos para poder mantener a la familia, y los jóvenes profesionales dicen que prefieren dar más ventajas a un solo hijo que repartir sus ingresos entre varios», escribió Stephen McDonell, corresponsal de la BBC en China.
Otros expertos afirman que la política es completamente inadecuada para revertir el declive demográfico, a menos que China introduzca cambios estructurales como la mejora del acceso a las guarderías, la baja por maternidad y una reducción significativa de los costes educativos.
Otra cuestión subyacente debe preocupar a muchos dentro y fuera de China.
El año pasado, China adoptó un plan quinquenal de política de natalidad con énfasis en la eugenesia. El plan está en línea con los objetivos políticos enumerados por el PCCh para 2021-25 que buscan «optimizar su política de natalidad» y «mejorar la calidad de la población.»
Esto es evidente en el tratamiento genocida de China a los musulmanes uigures en Xinjiang
La eugenesia es una práctica o defensa de la mejora de la especie humana mediante el apareamiento selectivo de personas con rasgos hereditarios específicos deseables. Su objetivo es reducir el sufrimiento humano «eliminando» las enfermedades, las discapacidades y las llamadas características indeseables de la población humana, según history.com.
De hecho, China quiere contrarrestar el envejecimiento de su población animando a las mujeres chinas a tener más bebés, pero sólo a mujeres seleccionadas.
Esto es evidente en el trato genocida que China da a los musulmanes uigures en Xinjiang, donde muchos hombres y mujeres son sometidos a esterilizaciones forzadas y abortos forzados, lo que ha provocado un importante descenso de la natalidad. Por otro lado, las autoridades están animando a las mujeres chinas Han con estudios a tener más hijos.
La llamada «política de planificación familiar inclusiva» de China no garantiza los derechos humanos básicos, como los derechos sexuales y reproductivos de todos los ciudadanos, y no es más que un endeble intento de encubrir las crecientes carencias económicas que suponen una grave amenaza para el control del poder por parte de los comunistas a largo plazo.
Con toda probabilidad, la política china de los tres hijos está abocada al fracaso, ya que el Estado comunista sigue centrándose en el desarrollo y la prosperidad económica a expensas de la libertad y los derechos.
Fuente: UCA News