Mientras Rusia refuerza sus tropas en la frontera con Ucrania, el arzobispo Borys Gudziak, actual jefe de la Arquidiócesis Católica Ucraniana de Filadelfia, advierte que el conflicto no sólo es una amenaza para la región, sino para el mundo.
El presidente ruso Vladimir Putin, argumentó Gudziak, «está tratando de hacer fracasar a Ucrania como Estado, desangrar al país, a través de la invasión, el debilitamiento económico y, muy importante, la información».
Gudziak habló con Crux por teléfono el martes, después del llamamiento que hizo el domingo el Papa Francisco para desescalar el conflicto en el este de Ucrania al final de su oración semanal Regina Coeli. Lo que sigue son extractos de esa conversación.
¿Cómo reaccionó cuando se enteró de que el Papa Francisco se había referido, una vez más, a Ucrania?
Es muy alentador, en primer lugar, a nivel espiritual. Cuanto más vivo, más analizo mi vida por lo mucho que la oración… la oración de mi madre, la de otras personas, me guió, me sostuvo. Y ahora, gracias al Santo Padre, a los católicos de todo el mundo y a todas las personas de buena voluntad, la respuesta a ese llamamiento tiene un profundo significado espiritual.
La segunda cuestión es que esta guerra que lleva 7 años, esta invasión del 7,5% del territorio ucraniano, por la anexión de Crimea y una guerra en la parte oriental del país, la llamada zona del Donbás. Esta guerra es claramente militar. Es una auténtica invasión militar, física, geográfica; pero también, es una guerra de información. Y es una guerra que entra y sale de la conciencia global. Al principio, en 2014, había noticias casi diarias sobre la situación, y luego, durante meses, la tensión de esta ocupación de un país europeo se pierde, se desvanece.
Lo importante es darse cuenta de que, lo que ocurrió en Ucrania es realmente decisivo para la geopolítica europea o incluso euroasiática. Sin Ucrania, Rusia no es un imperio, y es el estatus imperial lo que anhela Putin. Su postura, su ideología, es realmente la quintaesencia del imperialismo. Incluso hay un blanqueo de Stalin, diciendo que bajo Stalin estaba la grandeza de Rusia – la Unión Soviética entonces. Sin todos los países que se liberaron en 1991 cuando la Unión Soviética se desmoronó, Rusia no es lo que a Putin le gustaría que fuera. La economía de Estados Unidos es 14 veces mayor que la de Rusia, es decir, del tamaño de la de Texas. Es una economía mediocre con un arsenal nuclear.
El sufrimiento que se ha causado -las decenas de millones de muertes que ha provocado el imperialismo ruso en los últimos tres siglos- es sobrecogedor. Y cada vez que Rusia invade Ucrania, la Iglesia católica oriental es azotada.
Una última cosa: en 1994, Ucrania fue el primer país que se deshizo de su arsenal nuclear, se deshizo unilateralmente de las armas de destrucción masiva, con la condición de que Estados Unidos, el Reino Unido, Rusia y, hasta cierto punto, Francia, garantizaran la integridad territorial de Ucrania. Y esa integridad ha sido violada desde hace siete años. Y la única repercusión para Rusia ha sido que hay un par de cientos de millonarios que no pueden hacer sus compras navideñas en Harrods o ir a los casinos de Mónaco. Mientras que dos millones de personas se han convertido en refugiados y 14.000, tal vez muchas más personas, han sido asesinadas. La economía de Ucrania se ha visto socavada, convirtiéndose en el país más pobre de Europa. Y esto demuestra que un país puede hacer esto [a otro] y salir adelante. Y eso es un problema espiritual. Es un problema moral. Es un problema ético. Y es un peligro real para Europa y el mundo».
Las palabras del Papa: No utilizó la palabra Rusia porque a la Santa Sede le gusta mantener una posición muy diplomática, pero ha demostrado con su campaña humanitaria de 2017, Papa por Ucrania, a través de la cual se destinaron 17 millones de euros a la ayuda humanitaria en el país, que el Santo Padre sabe quién sufre y por qué sufre la gente, y quiere apoyarla.
Rusia se está saliendo con la suya al cometer un crimen -violar la integridad territorial de Ucrania- a pesar de un acuerdo internacional, y esta es una guerra que se está librando en la Europa continental. ¿Por qué cree que Europa lo permite?
La respuesta de Europa ha sido variada. No hubo mucha respuesta hasta que el avión civil de Malaysian Airlines fue derribado sobre el espacio aéreo ucraniano, matando a más de 200 personas de diferentes países. Fue atacado por los separatistas apoyados por Rusia o por las fuerzas oficiales rusas, porque se utilizó un cohete muy sofisticado, y Rusia no lo entregaría así como así a estos guerrilleros. Alemania, en particular, pero también otros países, tienen intereses comerciales en Rusia. Se está construyendo un gasoducto, y el principal objetivo de Rusia es eludir un gasoducto que pasa por Ucrania. Y aunque hay países, incluido Estados Unidos, que se oponen rotundamente a este gasoducto, Alemania insiste en continuar la asociación con Rusia, y el ex canciller alemán es uno de los principales miembros del consejo de administración de este proyecto, en un puesto que aceptó antes de terminar su mandato.
Así que, en resumen, hay corrupción, hay sobornos. Hay pruebas de que los periodistas de Europa Occidental recibieron financiación de las autoridades rusas, en diferentes momentos, utilizando diferentes enfoques, para sesgar la historia, y hacer que la población de Europa no crea la verdad. La propaganda contemporánea ha llegado a la conclusión de que no hay que conseguir que la gente te crea. Sólo tienes que conseguir que duden de la verdad, que la gente diga «oh, es todo tan complicado allí, que no sé cuál es la verdad». En este punto, la propaganda ya ha ganado, porque se convierte en la tapadera bajo la que pueden pasar las malas acciones sin respuesta.
Y así es como trabaja el diablo: Sembrando la duda, consiguiendo que vivamos con miedo y ansiedad. Lo que ocurría en Ucrania, con la Revolución de la Dignidad, la gente se quitaba los grilletes del trauma transgeneracional. Desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial, y el Régimen Soviético en Ucrania, en 1917-18, hasta 1991, probablemente unos 16 millones de ucranianos fueron asesinados o murieron de forma no natural. Esto incluye a los ucranianos étnicos, pero también a los judíos que fueron asesinados en el Holocausto nazi, a los polacos que vivían en Ucrania. Hubo una gran devastación humana, y la gente, para protegerse de un sistema que mataba sistemáticamente, se puso máscaras y levantó muros, porque no confiaba en los demás ni en los sistemas. En este tipo de situación, la corrupción se tambalea, porque nadie cree a nadie.
¿Qué fue la Revolución de la Dignidad?
La revolución de la dignidad en 2013/2014 fue un movimiento de gran solidaridad, de personas unidas. Este movimiento moral de desprendimiento del pasado traumático que creó una desconfianza y un miedo muy arraigados, fue básicamente una peregrinación desde el miedo a la dignidad real, con personas que reconocen que nuestra dignidad nos viene dada por Dios. Comenzó como un movimiento de integración con la Unión Europea, un deseo de viajar sin visado a los países de la UE.
Pero luego se convirtió en mucho más, en un movimiento por la dignidad, y hubo un sentido de lo sagrado, de que el ser humano es sagrado, no sólo la dignidad constitucional o la dignidad socioeconómica, sino la profunda e inalienable dignidad que nos da Dios. Y esto era algo muy profundo.
Entre el 18 y el 20 de febrero de 2014, 100 personas – manifestantes desarmados y pacíficos – fueron asesinados, tiroteados a plena luz del día. Y este sacrificio como el de Cristo sacudió al país. El presidente huyó. Las fuerzas especiales involucradas en estos tiroteos también huyeron a Rusia, y hubo un fortalecimiento de ciertos principios morales. No todo se enderezó, todavía hay bastante corrupción. Pero Ucrania tiene prensa libre, tenemos una democracia, y la gente puede votar a sus líderes. Y esto no es el caso de Rusia o de muchas de las otras ex repúblicas soviéticas de Asia Central, que son de naturaleza totalitaria o autoritaria.
La presencia de este movimiento a favor de la democracia, de la dignidad humana, de la libertad de prensa, de la libertad de circulación, se consideró como algo peligroso para el statu quo de Rusia y, por tanto, debía ser atacado. Putin está intentando hacer fracasar a Ucrania como Estado, desangrar al país, a través de la invasión, el debilitamiento económico y, muy importante, la información.
Cada vez que el mundo escucha de un gobernante o de una autoridad moral como el Papa Francisco alguna información o aportación moral a esta saga tan dolorosa de un país que lucha por su futuro democrático, esto es una fuente de apoyo e inspiración.
Viendo el silencio y la corrupción que rodea esta invasión. ¿Cuán preocupados deberían estar los cristianos de todo el mundo por lo que está sucediendo en Ucrania y por el futuro de los ucranianos greco-católicos?
Lo vemos en un caso extremo en Oriente Medio, donde la comunidad cristiana ha sido diezmada por la guerra, las invasiones y la persecución. Muchos han sido asesinados, pero también muchos, muchos más han huido. Han llegado a la conclusión de que no pueden vivir con libertad, seguridad y prosperidad en el hogar de sus antepasados, donde los cristianos llevan dos mil años. Y se van a otros países.
Esto está ocurriendo en Ucrania, desde antes de la guerra. La calamidad que dejó el legado soviético dejó una sociedad realmente herida, económicamente discapacitada, socialmente lisiada a menudo. En 1991 teníamos unos 51 millones de personas, según algunos recuentos, la población actual está más cerca de los 40 o incluso 38 millones de personas.
El país ha perdido hasta un 30% de su población, y la salida de los católicos griegos es desproporcionadamente grande. La hipótesis de la inmigración es viva, y ésta ha traído al menos tres millones de ucranianos a Europa occidental. Cuando yo era estudiante en Roma, había unos 400 ucranianos en Italia, la mayoría sacerdotes, seminaristas y religiosas que estudiaban en Roma. Hoy hay al menos medio millón, y una gran comunidad católica ucraniana oriental en Italia, con unas 150 parroquias. Y lo mismo ocurre en Polonia u otros países.
Y el mundo mira de brazos cruzados…
Hasta hace 30 años, la mayoría de la gente no podía señalar dónde está Ucrania, y al crecer tuve que explicar que no soy ruso, sino ucraniano. Y es un país más grande que la Francia continental. Pero la información y la marca son importantes para la supervivencia. Cuando el Santo Padre nombra a Ucrania, cuando saca a Ucrania de las filas de los anónimos, de los que no tienen nombre, es un gesto de bendición. Por la Biblia sabemos que nombrar a una persona es un gesto sacramental muy importante.
¿Ha habido alguna repercusión de las palabras del Papa?
Ha tenido mucha repercusión en Ucrania, y hay un gran aprecio por lo que ha dicho. No es la primera vez que el Papa Francisco habla de los peligros en el país, con entre 100.000 y 150.000 soldados reunidos en el lado ruso de la frontera, por lo que hay miedo, cientos de tanques, aviones, unidades de artillería. En los círculos diplomáticos mundiales hay una verdadera preocupación por una escalada de la invasión. Es de dominio público la intención de Rusia en 2014 de ocupar todo el este de Ucrania, no el 7,5 del país sino cerca de la mitad, pero no esperaban la resistencia que encontraron.
Hay mucho sufrimiento en el mundo, y mucho mal. El gran peligro es el cinismo y la autocomplacencia, «no podemos hacer nada al respecto». Creo que la pandemia ha desanimado a mucha gente. Entre los jóvenes de Estados Unidos, según un informe de NPR, una cuarta parte de los jóvenes de entre 18 y 25 años ha contemplado el suicidio. Hay enfermedades mentales entre los jóvenes, y hay mucha gente que vive de forma muy solitaria. No están conectados ni sienten la conexión de la raza humana. Y están consumidos por su propio dolor y pena, con poca conciencia de lo que ocurre en otros lugares.
Los regímenes totalitarios tratan de aislar a la gente en su miedo para que no puedan ser solidarios y resistir la manipulación y la parcialidad. Acorralar a la gente en un rincón del miedo, donde la gente piensa que no vale la pena intentar ayudar a los demás. Esta postura de ni siquiera intentarlo es muy triste y, en última instancia, bastante peligrosa.
¿Hay algo más que quiera decir?
Expresar una gran confianza en las bendiciones del Señor. Ucrania ha resistido contra todo pronóstico. Hace unos 35 años, la Iglesia greco-católica de Ucrania seguía siendo ilegal, reducida de 3.000 sacerdotes a 300 sacerdotes envejecidos, y unas 30.000 personas vinculadas a la iglesia clandestina. Y hoy volvemos a tener 3.000 sacerdotes, tenemos 36 diócesis, 20 de ellas en todo el mundo, fuera de Ucrania. Hay un dinámico y joven jefe de la Iglesia en Sviatoslav Shevchuk, tiene uno de los episcopados más jóvenes de la Iglesia católica, con muchos obispos de poco más de 40 años. Es una historia de esperanza, de superación de una gran brutalidad, de genocidio, de totalitarismo, y de supervivencia.
El país y la Iglesia estaban muertos o se suponía que iban a morir, y están vivos. Ha habido sufrimiento y persecución, pero el recuerdo de la reciente Pascua, el paso de la muerte a la vida. Esta Iglesia, que fue la mayor Iglesia ilegal durante 44 años, supuestamente aplastada, es hoy una autoridad moral muy respetada en el país a pesar de ser una minoría de la población.
A pesar de que la vida es muy difícil, con una guerra, una pandemia, inundaciones e incendios devastadores el año pasado, crisis económica y migración: Nunca el mundo ha sido tan ucraniano, y la Iglesia greco-ucraniana tan católica, es decir, universal o global. Esta Iglesia que estaba en un pequeño enclave en la parte occidental de un país, hoy es global y comparte esta historia de la resurrección, de estar casi extinguida y volver a la vida.
Fuente: Crux