Pregunta: A lo largo de los años, líderes católicos como el rey Enrique VIII, Martín Lutero, Napoleón Bonaparte y Fidel Castro fueron excomulgados por la Iglesia Católica Romana por no estar de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, por ser un hereje y por dar un ejemplo horrible a otros católicos. Joe Biden, como presidente de los Estados Unidos, está cometiendo graves ofensas en su apoyo al aborto, al matrimonio entre personas del mismo sexo, etc., y está en posición de influir en millones de personas causando políticas y actitudes dañinas en la sociedad a nivel mundial. ¿Por qué la Iglesia no excomulga a Joe Biden? ¿Qué lo hace diferente de los otros mencionados anteriormente?
- Bill Kirby, por correo electrónico
Respuesta: Distingamos entre la excomunión y la negación de la comunión a alguien. La excomunión formal suele ser un proceso largo y aplica normas muy estrictas, ya que es una de las medicinas más fuertes que utiliza la Iglesia. También es un último recurso, al haber fracasado otros métodos. Más común es la posibilidad de negar la comunión a los disidentes públicos o a los pecadores graves. Aunque la persona no está excomulgada y, por tanto, sigue siendo miembro de la Iglesia, se le ordena que no se presente a comulgar.
Los obispos suelen ser reticentes a aplicar las normas que restringen la comunión sólo a una clase de personas, en este caso los políticos que disienten. El público en general probablemente lo percibiría cínicamente y sólo a través de una lente política. Esto, a su vez, convertiría al político en una especie de mártir o héroe. Sin embargo, existe un creciente consenso entre los obispos -al menos con los que yo he hablado- sobre la necesidad de una enseñanza general dirigida a todos los fieles sobre el valor de recibir la Sagrada Comunión. En efecto, un domingo por la mañana, en las parroquias, hay un gran número de personas que no deberían comulgar. Cualquier persona consciente de pecado mortal no debería acercarse hasta que se haya celebrado y recibido la confesión y la absolución. Los no católicos tampoco deben acercarse, por respeto a que no pueden o no quieren profesar la plena fe católica. Tampoco deben presentarse los disidentes o los que causan escándalo público, y esto incluye, pero no se limita a, los políticos católicos que apoyan o votan para financiar el aborto, los que apoyan o celebran el «matrimonio» entre personas del mismo sexo, la transexualidad, el suicidio asistido por médicos, etc.
Cuando un católico se acerca y dice «Amén» a la Sagrada Comunión, pocos se dan cuenta de que esto es sólo una versión más corta de una fórmula más larga recitada por aquellos que son llevados a la plena comunión con la Iglesia Católica: «Creo y profeso todo lo que la santa Iglesia católica cree, enseña y profesa como revelado por Dios». Cuando entendemos esto, queda más claro por qué los no católicos y los católicos disidentes no deben presentarse.
En cuanto al pecado, San Pablo dice: «Por tanto, quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, tendrá que responder del cuerpo y la sangre del Señor. La persona debe examinarse a sí misma, y así comer el pan y beber la copa. Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo» (1 Cor 11,27-29). Por lo tanto, es necesario recibir dignamente la Comunión cuando uno, después de examinarse, se acerca sólo si no tiene conciencia de pecado mortal.
La mayoría de los sacerdotes y obispos no han enseñado esto en las últimas décadas. Como resultado, la Eucaristía se reduce a una especie de derecho esperado o a un signo de hospitalidad.
Es hora de que los obispos emitan una enseñanza completa sobre la necesidad de recibir la Comunión dignamente y estén dispuestos a hacerla cumplir. Cualquier enseñanza de este tipo incluiría por qué ciertos políticos y personas conocidas no deberían acercarse, pero no se limitaría a ellos únicamente.
En los últimos años he escrito y hablado personalmente con las conferencias episcopales regionales y les he animado a adoptar este enfoque, y cada vez oigo a más obispos hablar de ello como un camino que no se limita a poner zancadillas a los políticos, sino que convoca a todos los fieles a recibir dignamente la Sagrada Comunión.
Hay evidencia de un creciente consenso entre los obispos de que una enseñanza integral de este tipo puede ser el camino a seguir. De este modo, se nos convoca a todos a una recepción digna y no se señala a nadie. Francamente, hay muy pocos católicos que entiendan bien que la Comunión incluye un asentimiento a toda la enseñanza de la Iglesia, no sólo la creencia en la Verdadera Presencia de Cristo en la Eucaristía.
Fuente: Our Sunday Visitor
Más noticias:
- (Siria) Un pastor bautista fue liberado de su detención
- (Estados Unidos) La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días envía suministros a los afectados por los incendios forestales en Washington
- (Internacional) Más de 85 mil personas de otras religiones se inscriben en Seminario e Instituto de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- (India) Anuncian Rupotsava 2026 en Vrindavan
- (Estados Unidos) Calle es rebautizada en honor a un gurú sij que resistió la persecución religiosa
