Grupos de todo tipo reaccionaron con consternación y preocupación ante la aprobación de una ley en el estado australiano de Victoria para prohibir las prácticas de «conversión». Algunos la calificaron de ataque a la libertad de religión y de expresión.
Los críticos afirman que es tan amplia en sus definiciones y las sanciones son tan severas que corre el riesgo de criminalizar a las personas que, en sus hogares, lugares de trabajo e iglesias, buscan genuinamente ayudar a quienes solicitan su apoyo, así como a los cristianos y otras personas de fe.
La terapia de conversión no se refiere a cambiar de religión, sino que es la práctica científicamente desacreditada de utilizar la terapia para «convertir» a las personas LGBTQ a la heterosexualidad o a las expectativas de género tradicionales
El proyecto de ley de prohibición de las prácticas de cambio o supresión (de conversión), que prohibiría las prácticas que buscan cambiar o suprimir la orientación sexual o la identidad de género de una persona, fue aprobado por la Cámara Alta de Victoria por 27 votos a favor y 9 en contra el 4 de febrero, a pesar de la fuerte oposición de líderes religiosos, especialistas en ética, abogados, médicos y psiquiatras.
«Con la aprobación de este proyecto de ley, Victoria ha entrado en un nuevo y extraño territorio en el que ciertas oraciones, ofrecidas bajo condiciones particulares, podrían convertir a un padre o consejero en un criminal», dijo el arzobispo de Melbourne, Peter Comensoli, a The Catholic Weekly, periódico de la archidiócesis de Sydney. Melbourne es la capital de Victoria.
«A pesar de todos los intentos razonables de reunirse y discutir los aspectos problemáticos de este proyecto de ley, los líderes religiosos se han encontrado con un muro de silencio», dijo Comensoli. «Nuestra gran preocupación es que las oportunidades de ofrecer atención y apoyo se verán ahora gravemente limitadas por la ley».
Antes de que se aprobara el proyecto de ley, el arzobispo se unió a otros líderes religiosos para escribir al primer ministro de Victoria, Daniel Andrews, para dejar «muy claro» que rechazaban todas las prácticas perjudiciales y coercitivas. Pero dijeron que la ley propuesta no lograría su objetivo declarado de proteger a las personas del daño y que, en cambio, «acabaría perjudicando a personas que deberían ser libres de pedir ayuda a otros».
Michael Quinlan, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Notre Dame de Australia, dijo que era decepcionante que la ley entrara en vigor a pesar de las preocupaciones de los líderes religiosos y del riesgo de «consecuencias imprevistas», como expresaron la Asociación Médica Australiana y el Real Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda.
«La claridad es fundamental en la ley, y es especialmente importante cuando una ley se inmiscuye en principios tan importantes como los derechos individuales, los derechos de los padres, la libertad de elección y la libertad religiosa», dijo Quinlan.
«Las leyes que carecen de claridad provocan una confusión innecesaria y dejan en manos de los tribunales la tarea de dar certeza a través de la jurisprudencia», dijo. «Pero sobre todo en áreas de controversia moral y ética y en el desarrollo de la ciencia médica, los tribunales están mal equipados para llegar a resultados, que son mejor alcanzados por el parlamento».
John Steenhof, director general de la Human Rights Law Alliance, dijo que como no se abordaron los «defectos fundamentales» con las enmiendas, la nueva ley «es una trampa preparada para saltar sobre cualquier victoriano que no suscriba la ideología de moda sobre la sexualidad y el género y que tenga la temeridad de compartir sus puntos de vista.»
«El punto de mira se centra especialmente en los cristianos y otras personas que tienen profundas convicciones sobre la ética sexual», añadió.
La doctora Kerryn Rubin, presidenta de la rama victoriana del Real Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda, declaró a los medios de comunicación que la insuficiente claridad sobre lo que se considera una práctica de conversión en la ley significaba que algunas personas «dejarían de hacer el valioso trabajo que están haciendo por miedo a que se considere terapia de conversión».
«La consecuencia no deseada es que hará que la gente sea cada vez más reticente a apoyar a personas que realmente necesitan nuestra ayuda», dijo Rubin.
Otros críticos de la nueva ley señalan el hecho de que promueve en gran medida la conversión transgénero.
Kirralie Smith, de Binary Australia, una organización de defensa que promueve «las diferencias inherentes entre niños y niñas, hombres y mujeres», calificó la legislación de «proyecto de ley escandalosamente intolerante».
«Los políticos han condenado a los enfermos vulnerables a una vida de medicamentos diarios, posible esterilización e infertilidad y mutilación mediante cirugía de partes del cuerpo perfectamente sanas», dijo Smith. «Todos los políticos que han votado a favor de este proyecto de ley han… usurpado los derechos de los padres y han puesto a los niños en peligro».
En una presentación en el parlamento en oposición a la ley propuesta, la Alianza LGB de Australia, con sede en Sidney, un grupo de defensa de las personas con orientación sexual, la criticó como un «proyecto de ley innecesario y engañoso».
«Este proyecto de ley viola los principios democráticos de la inclusión y la diversidad en la creación de este proyecto de ley y la prisa ‘urgente’ para que sea apresurado en la legislación no solicitada por el pueblo de Victoria», dijo.
«Sólo una perspectiva, la de la ideología de género, fue planteada por una organización LGBTQIA+ como principal aportación a la creación del proyecto de ley».
Fuente: Crux
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