La alianza con Trump va a manchar el movimiento durante algún tiempo. He aquí cómo puede recuperarse.

Recientemente publiqué una carta abierta al Papa Francisco instándole a hacer de la justicia prenatal una parte central de su pontificado, sabiendo que mi carta corría el riesgo de ser fustigado por viejos amigos de la izquierda católica, como uno que ha insistido en que, dada la vergonzosa alianza de algunos provida con la administración Trump, los activistas provida deberían ahora «irse al desierto durante 40 años.»

Esta persona está en gran medida de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia católica sobre la santidad de la vida -de hecho, ha sido un activista durante algún tiempo en este ámbito-. Si alguien como él cree que el mensaje provida ha sido tan profundamente contaminado por su asociación con el ex presidente Donald Trump, ¿qué deben pensar los que se oponen al movimiento provida?

La realidad es que la alianza con Trump va a manchar el movimiento durante algún tiempo.

El movimiento provida, sin embargo, tiene mucho a su favor mientras intenta recuperarse de la era Trump. Uno de ellos, tal vez contraintuitivo, es el origen del movimiento en Estados Unidos como un grupo variopinto de activistas de los años 70 comprometidos de alguna manera desordenada con la resistencia tanto a la violencia de la guerra de Vietnam como a la violencia del aborto.

La prensa no suele cubrirnos de esta manera, prefiriendo canalizar toda la cobertura provida a través de la agenda de la derecha religiosa sobre el aborto. Pero, en realidad, una de las facetas más gratificantes de la comunidad provida es la diversidad ideológica que tenemos, 50 años después de nuestros comienzos.

Esta diversidad ideológica genera naturalmente desacuerdos, incluso muy graves y difíciles. No soy el único en la comunidad provida que se ha resistido firmemente a hacer alianzas con la administración Trump por muchas razones. A pesar de que se logró más bien a corto plazo de lo que creía posible, sigo en desacuerdo con mis amigos provida que conectaron el movimiento con Trump.

Pero esos desacuerdos, al igual que nuestra diversidad ideológica, nos hacen bastante ágiles para enfrentarnos a los cambios culturales desafiantes.

Necesitamos capitalizar esa diversidad ideológica dejando de lado nuestras alianzas políticas de los últimos 40 años. El mensaje provida no encaja perfectamente en los binarios políticos izquierda/derecha. Cualquiera que lea el Evangelio, o la «Evangelium Vitae» de San Juan Pablo II, ya lo sabe.

Los provida deben ser capaces de entrar y salir de múltiples temas y circunscripciones políticas. Tenemos que salvar la vida de los bebés trabajando para reducir el acceso al aborto y aumentar la justicia prenatal, por un lado, mientras que también trabajamos con gente más progresista para mitigar la demanda de aborto.

Ya es hora de acoger plenamente a Demócratas por la Vida, Vida Consistente, Pro-vida Secular, Feministas que Eligen la Vida, Feministas de la Nueva Ola, Feministas por la Vida, Rehumanizar Internacional y el Partido de la Solidaridad Americana en el movimiento, y permitir que su sabiduría ayude a guiar nuestro enfoque.

Dado que Trump ha alienado a los jóvenes en particular, también tenemos que centrarnos en la educación, en particular de los estudiantes de secundaria y preparatoria. Debemos asegurarnos de que haya un buen currículo católico de la plenitud de la visión provida de la Iglesia. Este plan de estudios no debería hacer proselitismo ni adoctrinar, sino aportar los enormes recursos de la tradición intelectual católica, que históricamente se toma en serio los argumentos de nuestros oponentes.

Necesitamos establecer credibilidad con una generación más joven que implícitamente se preocupa por la justicia racial, pero a la que se le enseña a ver ésta y otras cuestiones de justicia social como antitéticas a ser pro-vida.

Y no sólo por el bien de los jóvenes: Centrarse en la justicia racial conducirá a muchos menos abortos, pero es una cuestión provida esencial en sus propios términos, como ya sabe cualquiera que haya escuchado a Gloria Purvis o a Ben Watson.

Realmente no podría haber un mejor momento para que el movimiento provida sea sal y luz precisamente de esta manera. El país se encuentra en medio de un dramático reajuste político, en el que las coaliciones de principios de la década de 1980 no son largas para este mundo, si es que no están ya destruidas. Hay una nueva esperanza, como argumenté en una columna anterior, de un movimiento populista que defienda las enseñanzas de la Iglesia sobre el aborto y la eutanasia, y que al mismo tiempo trabaje por una cultura socialmente más justa.

En mi carta abierta al Santo Padre, argumenté que él está «perfectamente posicionado para insistir en que los niños prenatales deben ser tratados igual que otros niños bajo la ley como una cuestión de justicia, pero también para mostrar cómo esto es consistente con (no opuesto a) tratar a las mujeres como iguales a los hombres».

Precisamente porque Francisco ha vivido la plenitud de la visión provida de la Iglesia, está en una posición tan fuerte para hacer este tipo de llamada de atención. La gente lo escuchará de una manera que no puede escuchar a otros pro-vida.

El testimonio del Papa Francisco muestra cómo la preocupación por múltiples cuestiones provida no diluye el poder del movimiento, sino que lo hace más fuerte. La posición de Francisco no puede ser rechazada de manera creíble como misoginia, ideología conservadora, extremismo religioso u obsesión por el sexo.

De hecho, el movimiento provida después de Trump debe parecerse más al Papa Francisco. Para que los que no están de acuerdo con nosotros tengan alguna posibilidad de moverse en nuestra dirección, deben estar convencidos de que estamos trabajando en cuestiones de derechos humanos fundamentales y de justicia fundamental.

Si no lo hacemos, tal vez mi amigo tenga razón. Deberíamos vagar por el desierto durante 40 años hasta que se olvide la gran vergüenza de asociarse con Trump.

Fuente: Religion News Service

Más noticias: