En sus últimos sermones antes del día de las elecciones, algunos de los pastores cristianos más prominentes del país instaron a sus oyentes el domingo (1 de noviembre) a votar, aun cuando defendían la conveniencia de abordar la política desde el púlpito.
«Algunos dicen que deberíamos acurrucarnos en nuestras iglesias y quedarnos detrás de nuestros púlpitos y no abordar esta política, pero yo me pregunto», dijo el reverendo Jack Graham, pastor de la Iglesia Bautista Prestonwood de 45.000 miembros en Plano, Texas, un suburbio de Dallas. «¿Por qué deberíamos mantenernos al margen?» preguntó.
Predicando sobre una selección del Salmo 11 de la Biblia, Graham advirtió a los que escuchaban su sermón que «los cimientos se están resquebrajando» y «las libertades están siendo quitadas», a veces eludiendo las afirmaciones del Nuevo Testamento de que Cristo murió para hacer a sus seguidores libres con las libertades prometidas en la constitución de los Estados Unidos.
A poca distancia, Robert Jeffress, pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Dallas y uno de los más fervientes partidarios del presidente Donald Trump, dijo a su congregación: «Recuerden»: Cuando voten, votarán por la justicia o por la injusticia, y cuando se queden en casa, dirán: «No me importa». Ningún cristiano debería hacer eso».
Jeffress acortó su sermón planeado para repetir un mensaje que había compartido antes en el programa de Fox News Fox & Friends. El pastor dijo que mientras él es libre como individuo de apoyar a un candidato a presidente o a otro cargo, la iglesia no puede, en una aparente referencia a la enmienda de Johnson, una provisión de los años 50 del código de impuestos federales que prohíbe a las casas de culto y otras organizaciones sin fines de lucro hacer campañas políticas.
En un decreto ejecutivo de 2017, el Presidente Trump debilitó la medida, que rara vez se aplica, y desde entonces ha prometido «destruirla totalmente», pero permanece en gran medida intacta.
Lo que Jeffress dijo que podía respaldar en la iglesia el domingo fue un mensaje que alentaba a todos aquellos que no habían emitido un voto anticipado a votar el día de las elecciones (3 de noviembre), diciendo que era el «deber» de su rebaño votar por los candidatos que harían «el mayor bien, o al menos el menor daño, no sólo a nosotros sino también a los que nos rodean».
Más tarde ese mismo día, Graham y Jeffress participaron en un «Llamado a la Oración» en línea en apoyo al Presidente Trump, junto con una formidable lista de clérigos y líderes de culto cristianos.
La Rev. Jacqueline J. Lewis, que dirige la Iglesia del Medio de la ciudad de Nueva York, también predicó del Libro de los Salmos e hizo conexiones entre el antiguo Israel y la política contemporánea de los Estados Unidos. «En la época del salmista, Israel había sido una gran nación y ya no lo era. Otras naciones habían tomado su lugar en el escenario geopolítico», dijo en un servicio en línea iniciado por un video de calentamiento que celebraba a los que habían votado.
Es probable que pocos en su congregación, que en la declaración de misión de la iglesia se describe como un «movimiento intergeneracional del Espíritu y la justicia, impulsado por el Amor Revolucionario», se perdieran las correspondencias que Lewis estaba haciendo al abordar «las condiciones preexistentes de pobreza, racismo y xenofobia».
Por si acaso, Lewis dijo entre risas: «Estoy hablando de Israel, pero también de ahora. Los vulnerables cosechan lo que los poderosos siembran».
Otros predicadores lo hicieron aún más claro. En un servicio online a las 11 a.m. de la histórica Iglesia de la Trinidad Unida de Cristo de Chicago, el Reverendo Jeremiah A. Wright, Jr., pastor emérito de la iglesia, recordó a sus oyentes que los manifestantes y el clero habían sido desalojados de Lafayette Square para dejar paso al Presidente Trump para que se hiciera una foto con una Biblia delante de la cercana Iglesia Episcopal de San Juan.
Los ardientes sermones de Wright sobre las divisiones raciales de los Estados Unidos son familiares para los observadores políticos ya que provocaron que en algún momento el asistente a Trinity, Barack Obama, lo repudiara en 2008, cuando Obama era el candidato demócrata a la presidencia y Wright fue etiquetado por los republicanos como «el pastor de Obama».
Una docena de años más tarde, Wright no mostró signos de haber retrocedido ante la controversia política en el púlpito. Dibujando su mensaje, «Clero corrupto», del libro bíblico de Jeremías, Wright dijo a sus oyentes, «La honestidad está en la boleta electoral este martes. No hay más mentiras en la boleta de este martes. No hay más palabras retorcidas en la boleta de este martes. No más verdades falsas y contradicciones con el Dr. Fauci, esas son las cosas que están en la boleta este martes.»
Si muchos servicios dominicales tenían el aire de mítines políticos, sólo la Alianza Bíblica de Carolina del Norte tuvo la visita de un candidato del partido principal. El vicepresidente Mike Pence asistió a un servicio junto con el reverendo Franklin Graham en la iglesia, en la ciudad natal del fundador de Samaritan Purse, Boone.
Pence, que no se levantó para hablar en el servicio, sin embargo recibió una ovación de pie de los adoradores, en su mayoría distantes, de la Alliance Bible Church. Pence se sentó con una máscara junto a Graham y su esposa, Jane.
Scott Andrews, pastor de Alliance Bible, dijo que Pence se presentó entre bastidores como primero cristiano, segundo conservador y tercero republicano. «Creo que es un orden bastante bueno», dijo Andrews.
Andrews dejó claro que el servicio no era un evento político, pero no obstante agradeció a Pence por servir al país «tan fielmente y tan bien durante los últimos cuatro años». Andrews rezó por el presidente, el gabinete, el Congreso, la Corte Suprema y especialmente por la recién nombrada jueza Amy Coney Barrett.
Fuente: Religion News