Los líderes católicos de Filipinas están instando al Congreso a ignorar el llamamiento del Presidente Rodrigo Duterte para reimponer la pena de muerte en el país.
Tanto la Cámara de Representantes como el Senado de Filipinas están examinando proyectos de ley para restablecer la práctica, que fue abolida en el país en 2006.
Duterte ha abogado por el restablecimiento de la pena capital desde que asumió la presidencia con una plataforma dura contra el crimen en 2016.
El 11 de agosto, la Sangguniang Laiko ng Pilipinas [la comisión de la Conferencia Episcopal para los laicos] emitió una declaración en la que «lamenta y condena la actuación de nuestros legisladores electos al retirar de su tumba las propuestas de pena de muerte».
La comisión instó a los legisladores «a quitar las anteojeras que le impiden ver que la pena de muerte es un delito ‘contra la inviolabilidad de la vida y la dignidad de la persona humana'».
«Su reimposición señalará como castigo a los sectores más vulnerables de la sociedad que no tienen medios para defenderse. Además, como país, el incumplimiento de nuestro compromiso con la comunidad internacional de no reinstaurar la pena de muerte no sólo nos perjudicará, sino que también les hará perder el respeto», prosigue la declaración.
La comisión se refería al Protocolo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos firmado por Filipinas en 2016 -y ratificado el año siguiente- que prohíbe a los signatarios utilizar la pena capital.
El protocolo no tiene un mecanismo para que una nación abandone el pacto una vez firmado, ni hay una «cláusula de denuncia» en el documento.
En una declaración aparte, el clero de la Arquidiócesis de Manila condenó a los miembros del Congreso por «la falta de independencia y la imprudencia de algunos de ellos que decidieron inclinarse inmediatamente a los deseos del Presidente Rodrigo Duterte presentando proyectos de ley sobre la pena de muerte mientras aún estamos atascados en esta crisis aparentemente insuperable traída por COVID-19».
La carta del clero decía que los sacerdotes de la arquidiócesis «reconocen la angustia, la angustia y la angustia que experimentan las víctimas de crímenes violentos, y nos solidarizamos profundamente con ellos».
«Sentimos la ira y la desesperación de las familias de las víctimas que son ignoradas por el sistema de justicia penal e incluso a veces por la Iglesia. Presidimos los ritos funerarios de las víctimas. Consolamos a sus familias en duelo e incluso les ayudamos en sus necesidades. De hecho, merecen nuestra compasión, comprensión, amor y apoyo. Queremos ayudarles en su búsqueda de justicia», continúa la carta.
Sin embargo, el clero de Manila subrayó que su apoyo a las víctimas y sus familias «no nos obliga a presionar para que se vuelva a imponer la pena de muerte».
«En cambio, llamamos la atención de nuestros líderes y legisladores para que hagan todo lo posible por establecer un sistema de justicia que traiga restauración y armonía y no muerte», decía la carta.
La Comisión Episcopal de Atención Pastoral Penitenciaria de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas (CBCP-ECPPC) emitió una declaración diciendo que la pena de muerte «viola la dignidad inherente a la persona, que no se pierde a pesar de la comisión de un delito».
«No hay pruebas directas que demuestren que la pena de muerte disuade del delito, ya que no hay estudios concluyentes, locales o extranjeros, que apoyen este argumento de que sí es un elemento disuasorio. Por el contrario, un estudio de investigación de 2009 descubrió que el consenso entre los criminólogos es que la pena de muerte no añade ningún efecto disuasorio significativo por encima del encarcelamiento a largo plazo», continuó la declaración del 5 de agosto.
La declaración también señaló que una sentencia de muerte es irrevocable; una vez ejecutada, no hay posibilidad de rectificar una sentencia errónea mediante un sistema imperfecto.
«Con la pena de muerte la justicia no es más que un castigo. Pero la verdadera justicia es restaurativa, nunca meramente punitiva. Le da a la persona la oportunidad de cambiar, no importa cuán pequeña sea la oportunidad», dijo el comité de prisiones de los obispos.
«La pena de muerte se inclina contra los sectores más vulnerables de la sociedad, los marginados y los pobres. La experiencia demuestra que la mayoría, si no todas las personas a las que se aplica la pena de muerte son pobres e incultos, que no pueden permitirse el lujo de contar con abogados prominentes para defenderlos», continuó.
En cambio, los obispos pidieron al Congreso que se centrara en otras tres esferas que enfrentaba Filipinas.
- Centrar toda su atención en la elaboración de un programa integral para combatir los efectos de la pandemia COVID-19 y aliviar la difícil situación, especialmente de los pobres, que son los más afectados por la pandemia.
- Formular leyes y aplicar eficazmente las existentes con el fin de modernizar y reformar los sistemas judicial y penitenciario para que sean más restaurativos y rehabilitadores, en lugar de punitivos. Esto permitirá que los prisioneros condenados sean verdaderamente reformados y, después de haber cumplido su condena, estén listos para volver a la corriente principal de la sociedad.
- Poner fin a la realidad del peculado y la corrupción en las diversas instituciones que administran las cárceles y penitenciarías de Filipinas, de modo que se respeten los derechos humanos básicos de los reclusos, se escuchen debidamente sus demandas legítimas y se responda adecuadamente a sus necesidades.
«Ninguna persona, por muy mal que se la perciba, está fuera de toda reforma», decía la declaración de la CBCP-ECPPC.
Fuente: Crux