Aunque hasta ahora no se ha convertido en una causa célebre, la policía en Italia, el epicentro mundial de la pandemia de coronavirus con más de 10,000 muertes, ha estado abofeteando silenciosamente tanto como sacerdotes como fieles que se reúnen en iglesias con citas por violar los términos de un cierre nacional.
En teoría, las citas pueden conducir multas o incluso una prisión, pesar de las protecciones constitucionales en Italia que tienen la libertad de religión. Estas medidas represivas han provocado un debate entre los católicos y los expertos legales.
Según los términos de la cuarentena de Italia, solo cuatro razones son reconocidas como legítimas para moverse fuera de la casa: visitar una tienda de comestibles o una farmacia; ir a trabajar, si el trabajo se considera «esencial»; visitar a un médico u hospital por una emergencia de salud; y llegar a casa de cualquiera de los anteriores.
Notablemente, ir a la iglesia a rezar no está en la lista. El padre Carmine Petrilli de la parroquia de San Giuseppe Artigiano en Rocca Priora, aproximadamente a 45 minutos en automóvil al sureste de Roma, es uno de los descontentos con el statu quo.
Mientras celebraba un servicio de adoración eucarística recientemente con alrededor de 10-20 personas, todos separados en diferentes bancos dentro de la iglesia para observar los protocolos de distanciamiento social, la policía, sin embargo, disolvió el pequeño grupo y emitió citas formales a todos los presentes, lo que significa que podrían estar sujetos a delitos. procedimientos y multas de más de 200 euros, que ascienden aproximadamente a $ 225.
En declaraciones a Crux , Petrilli señaló que las iglesias pueden abrir, «pero dicen que la gente no puede ir porque no es una» necesidad primaria «. Esto es lo que ellos dicen. Pero la constitución garantiza la libertad de culto en cada situación «.
Petrilli expresó escepticismo de que algo saldría de las citas, insistiendo en que «un buen abogado ganaría el caso, porque, en mi opinión, esta es una norma inconstitucional … ¿y quién lo negaría? Estamos en una democracia «.
Además de la parroquia de Petrilli, la policía hizo una visita a varios otros en Roma y Nápoles la semana pasada.
El 20 de marzo en Nocera Inferiore, justo al sur de Nápoles, un pequeño número de fieles se había reunido para rezar en la rectoría de una iglesia en el barrio de San Giovanni de la ciudad con el pastor y el vice pastor. Los residentes del área llamaron a la policía, y los oficiales vinieron y citaron a las ocho personas presentes, incluidos el pastor y el vice pastor, todos los cuales podrían enfrentar cargos criminales y una multa.
El fin de semana pasado se convocó a la policía en Nápoles a través de la aplicación «Youpol» para reventar una pequeña reunión de oración en una iglesia evangélica, donde se citó a las nueve personas presentes, todos los nigerianos con documentos legales.
En San Gennaro Vesuviano, una pequeña comuna dentro de Nápoles, la policía el fin de semana pasado también interrumpió un bautizo privado en la ciudad, entregando citas formales al sacerdote, el fotógrafo y los padres y padrino del niño.
En opinión de Petrilli, estos incidentes no son tanto un ataque abierto a la libertad de culto, sino más bien un medio inconstitucional de hacer cumplir un decreto emitido «con prisa» para responder a una emergencia.
«Es una situación problemática, no estamos acostumbrados», dijo, expresando su creencia de que las autoridades estatales están tratando de hacer todo lo posible para superar la crisis, pero al mismo tiempo están coqueteando con un enfoque inconstitucional.
Otros grupos e individuos han expresado preocupaciones similares, incluida la Alianza Católica, una organización laica conservadora dedicada a promover la doctrina social de la Iglesia. En una declaración del 26 de marzo, el grupo dijo que creía que, bajo las restricciones actuales, prohibir a los fieles ir a la iglesia a rezar está poniendo en riesgo la libertad de culto en Italia.
«Ya ha sucedido que los agentes de la ley han denunciado a quienes ayudan a un sacerdote a transmitir directamente la celebración de la Santa Misa, o que no lo consideran una justificación válida para salir de casa y, por lo tanto, denuncian que van a la iglesia más cercana , [incluso mientras] mantengan la distancia y con precaución «.
El profesor Stefano Montesano, investigador y profesor contratado de derecho eclesiástico y canónico del Departamento de Derecho, Economía y Sociología de la Universidad Magna Graecia en Catanzaro, en el sur de Italia, también expresó sus reservas.
En declaraciones a Crux , Montesano, autor de varios artículos sobre el tema, dijo que Italia «vive una situación que no es nada confusa con respecto al ejercicio de la libertad de culto».
En la lluvia de decretos legales que se han emitido en la carrera para detener la propagación del coronavirus, varios tipos diferentes de regulaciones se han superpuesto, dijo, señalando que los decretos legales, decretos gubernamentales, decretos ministeriales, ordenanzas regionales y ordenanzas municipales tienen todo emitido en medio del brote.
Las ordenanzas regionales y municipales han impuesto restricciones más estrictas a las libertades personales, incluida la adoración, dijo, y señaló que si bien las normas «abstractamente» permiten que los lugares de culto estén abiertos, la implementación es complicada debido a restricciones «que limitan la posibilidad de mudarse, solo para necesidades esenciales como alimentos, medicamentos u otras situaciones específicas más allá de las razones laborales y de salud «.
Si bien técnicamente se permite a los ciudadanos ingresar a los lugares de culto siempre que se mantengan al menos a tres pies de distancia, Montesano dijo que el «modelo de autocertificación», lo que significa que las personas llenan un formulario que justifica por qué están saliendo de la casa, es «dudoso», ya que en La mayoría de los casos, la oración no califica como una necesidad esencial o primaria.
Montesano admitió que las citas de personas que se reunían en las parroquias para rezar, incluso en grupos pequeños, se emitían «porque el riesgo de crear reuniones es muy alto y puede ser causa de contagio».
El problema, dijo, «es el hecho de que solo el estado central, el gobierno (en tiempos de urgencia) o el parlamento deben intervenir en las modalidades y / o límites del ejercicio de las libertades fundamentales», en lugar de las regiones o municipios, como Esto crea un «trato desigual en el reconocimiento de los derechos».
Petrilli disputó el argumento de que la oración no es una necesidad urgente o primaria, e insistió en que «para algunos una (necesidad) primaria podría ser ir a las tabaquerías, para otros puede ser ir a la iglesia a orar».
En respuesta al argumento de que la gente puede rezar en casa, Petrilli dijo que esto no funcionará, “porque los cristianos no son místicos. Necesitan ayuda, apoyo, una comunidad que los aliente … necesitan aliento, una palabra que les permita luchar, creer, tener esperanza. Esto es importante.»
«Al igual que los enfermos físicos y los psicológicamente enfermos que necesitan un psicólogo, esta también es una necesidad primaria», dijo, e insistió en que los mayores riesgos para quienes se van de casa no se encuentran dentro de una iglesia, que tiene un amplio espacio donde las personas pueden extendido, pero en supermercados, tabaquerías e incluso hospitales.
Incluso cuando el Papa Francisco celebra sus misas diarias en vivo, hay un puñado de sacerdotes, laicos y religiosas en la capilla con él, todos dispersos, dijo.
Petrilli dijo que ya no ofrecerá momentos de oración organizada, como la adoración eucarística, pero insistió en que tampoco rechazará a nadie.
«Si pasa alguien que pide permiso para entrar y rezar, ¿qué le digo?» preguntó retóricamente.
Fuente: Crux Now