La mayor organización paraguas de musulmanes del Reino Unido rechazó la definición de «islamofobia» del Gobierno, un día después de que la tan esperada definición, rebautizada como «hostilidad antimusulmana», apareciera en un sitio web del Gobierno.
«No podemos respaldar tal definición en este momento», declaró en un comunicado de prensa Wajid Akhter, secretario general del Consejo Musulmán de Gran Bretaña (MCB), que se ha enfrentado a acusaciones de larga data por sus vínculos con islamistas, concretamente con los Hermanos Musulmanes.
Quejándose de que la definición «parece ser una versión reducida de la recomendada por el propio Grupo de Trabajo Independiente del Gobierno el año pasado», el MCB expresó su preocupación por la «dilución» de la definición y «las motivaciones de algunos de los que impulsan dicha dilución».
El 9 de marzo, el Ministerio de Vivienda, Comunidades y Gobierno Local publicó la definición con nueve páginas de directrices interpretativas en las que se garantiza que burlarse, criticar e insultar al islam seguirá estando protegido por la ley. La definición incluye de forma controvertida la «raza» y la «etnia» como factores que alimentan los «estereotipos prejuiciosos sobre los musulmanes».
La definición articula la hostilidad antimusulmana como una forma de racismo
Aclarando que se trata de una «definición de trabajo» que puede «necesitar evolucionar» a medida que «se desarrolla la comprensión de las cuestiones», el Gobierno define la hostilidad antimusulmana como «participar intencionadamente, ayudar o alentar actos delictivos» dirigidos contra los musulmanes.
La definición incluye las comunicaciones verbales, escritas o digitales en el marco de los actos delictivos y amplía la categoría de «musulmán» para abarcar a cualquier persona que «se perciba como musulmana», incluso cuando esa «percepción se base en suposiciones sobre el origen étnico, la raza o la apariencia».
Las directrices reconocen que los musulmanes proceden de diversos orígenes étnicos y raciales y que la raza y la religión son características protegidas distintas según la legislación del Reino Unido, pero insisten en que «para muchos, la hostilidad antimusulmana puede articularse como una forma de racismo».
La definición abarca a las personas e instituciones que participan en «discriminación ilegal» con la intención de perjudicar a los musulmanes en la vida pública y económica.
Las directrices admiten que la definición «no es legal» y «no debe confundirse con la legislación». Aclaran que la definición no restringe las críticas, las burlas o los insultos al islam, ni los debates académicos y políticos.
La exigencia de los islamistas de que «el islam sea tratado como una raza y que cualquier ataque contra él sea tratado como racismo no figura en la definición en sí, pero se refleja en el texto de apoyo», señaló el asesor político Andrew Gilligan en The Spectator.
Los secularistas acogen la definición con reservas
Algunos grupos que se habían opuesto a una definición anterior propuesta de «islamofobia», entre ellos Humanists UK, acogieron con satisfacción la nueva definición por restringir el discurso perjudicial para los musulmanes y proteger al mismo tiempo el discurso que critica el islam como religión.
En declaraciones a Focus on Western Islamism, Tim Dieppe, director de políticas públicas de Christian Concern, un grupo de expertos con sede en Londres, calificó la definición de «bastante siniestra». Dieppe, un erudito islámico que ha escrito extensamente sobre la definición, advirtió que «no hay duda de que esto tendrá un efecto paralizador sobre el discurso sobre el islam».
«Plantear cuestiones «de interés público» está protegido, pero ¿quién decide qué es de interés público? ¿Es de interés público debatir la naturaleza islámica de los abusos cometidos por las bandas de captación de menores?», preguntó Dieppe. «Muchos han intentado silenciar este debate incluso sin una definición formal».
«La definición de islamofobia del Gobierno ha cambiado de nombre, pero los retos subyacentes siguen siendo los mismos. Su redacción imprecisa cerrará los servicios públicos que intentan combatir las bandas de pederastas, la mutilación genital femenina y el terrorismo, y sin embargo no hará nada para cambiar la ley sobre el acoso y el abuso», tuiteó Claire Coutinho, diputada conservadora.
«La política identitaria es un callejón sin salida, no un camino hacia una sociedad cohesionada», añadió el ministro de Comunidades en la sombra, Paul Holmes. «Esta definición es tan amplia y subjetiva que corre el riesgo de crear una ley de blasfemia encubierta, con un efecto intimidatorio sobre la libertad de expresión y la crítica legítima del extremismo islamista».
«El odio antimusulmán es inaceptable, pero Gran Bretaña ya cuenta con leyes estrictas para combatir los delitos de odio y la discriminación, y estas deben aplicarse», subrayó, acusando al Gobierno laborista de «ceder a la política del sectarismo».
Fuente: FOCUS ON WESTERN ISLAMISM