(Internacional) Voz para los sin voz: El nuevo libro del Dalai Lama ilumina el camino de la sucesión

Voz para los sin voz El nuevo libro del Dalai Lama ilumina el camino de la sucesión Internacional 2025

El Dalai Lama ha arrojado nueva luz sobre la vía sucesoria del linaje del Dalai Lama en su último libro, publicado el martes en el Reino Unido y Estados Unidos. En el nuevo libro, el líder espiritual tibetano amplía sus anteriores alusiones sobre el espinoso tema, afirmando que su sucesor nacerá con toda seguridad «en el mundo libre», fuera de China.

«Puesto que el propósito de una reencarnación es continuar la labor del predecesor, el nuevo Dalai Lama nacerá en el mundo libre para que la misión tradicional del Dalai Lama -es decir, ser la voz de la compasión universal, el líder espiritual del budismo tibetano y el símbolo del Tíbet que encarna las aspiraciones del pueblo tibetano- continúe», escribe el Dalai Lama en su libro, titulado Voice for the Voiceless: Más de siete décadas de lucha con China por mi tierra y mi pueblo. (Administración Central Tibetana)

La cuestión de quién sucederá al Dalai Lama, que cumplirá 90 años a finales de este año, ha ido ganando peso como punto de disputa política en los últimos años, a la luz de la edad de Su Santidad y de los problemas de salud de los que se ha informado. Como cabeza de la escuela Gelug del budismo Vajrayana y principal figura internacional del budismo tibetano, el liderazgo espiritual del Dalai Lama sigue ejerciendo una gran influencia entre los tibetanos étnicos que viven bajo el dominio chino y la diáspora tibetana de ultramar. El próximo Dalai Lama será la decimoquinta encarnación de un linaje ininterrumpido de unos 500 años.

Publicado por William Morrow el 11 de marzo, Voice for the Voiceless relata la historia completa de los casi 75 años de resistencia del Dalai Lama al control chino del Tíbet y su pueblo. La editorial describe el libro como «el relato más personal y definitivo de la lucha del Dalai Lama por los derechos humanos, la libertad y la dignidad del pueblo tibetano, y su perdurable visión de un futuro pacífico». (HarperCollins Publishers)

«Voz para los sin voz es una obra importante para mí y para mi pueblo», afirma el Dalai Lama en un anuncio publicado por la editorial. «Es un relato de más de siete décadas de mi trato con los sucesivos dirigentes de la República Popular China en nombre del Tíbet y de su pueblo. Comparto mis propias experiencias personales desde que tenía 16 años, cuando se me pidió que asumiera el liderazgo de Tíbet, incluidos los persistentes esfuerzos que he realizado para salvar a mi patria y a mi pueblo. El libro también relata cómo, a pesar de todo el sufrimiento y la destrucción, seguimos aferrados a la esperanza de una resolución pacífica de nuestra lucha por la libertad y la dignidad.» (HarperCollins Publishers)

Tenzin Gyatso, el 14º Dalai Lama, huyó del Tíbet en 1959, a la edad de 23 años, cruzando a pie el Himalaya hasta la India con miles de tibetanos, tras un fallido levantamiento contra las fuerzas de ocupación del gobierno chino de Mao Zedong. En el nuevo volumen de 256 páginas, Su Santidad descarta explícitamente a China para su reencarnación, subrayando su determinación de asegurar la continuación del linaje más allá de la influencia del gobierno chino.

El Dalai Lama cuenta en Voice for the Voiceless que ha recibido peticiones de personas de dentro y fuera del Tíbet implorándole que garantice el mantenimiento del linaje del Dalai Lama. «Basándose en las lecciones aprendidas en mis décadas de compromiso con Pekín, el libro también pretende ofrecer algunas ideas sobre cuál podría ser el camino a seguir. En mi calidad de Dalai Lama, no hay asunto más importante que el que describo en estas páginas. Mi esperanza es que el libro estimule nuevas reflexiones y conversaciones hoy y proporcione un marco para el futuro de Tíbet, incluso después de que yo me haya ido». (HarperCollins Publishers)

En varias ocasiones en los últimos años, el Dalai Lama ha comentado públicamente la eventualidad de su próxima encarnación. Ha sugerido que el próximo Dalai Lama podría nacer por primera vez fuera del Tíbet, posiblemente encarnado en una mujer, e incluso que el linaje de 500 años podría terminar con él. El Premio Nobel de la Paz ha sugerido incluso que la antigua institución de los lamas reencarnados podría estar llegando a su fin.

En una declaración pública en 2011, el Dalai Lama señaló: «La reencarnación es un fenómeno que debe tener lugar por elección voluntaria de la persona interesada o, al menos, por la fuerza de su karma, sus méritos y sus oraciones. Por lo tanto, la persona que se reencarna es la única que tiene autoridad legítima sobre dónde y cómo renace y cómo debe reconocerse esa reencarnación. Es una realidad que nadie más puede forzar a la persona en cuestión, ni manipularla». (Su Santidad el 14º Dalai Lama del Tíbet)

El Dalai Lama, que dimitió como líder político del gobierno tibetano en el exilio en 2011 para centrarse en su papel de monje budista y líder espiritual, ha sido tachado de «separatista» y «separatista» por el gobierno chino, que ha trabajado denodadamente para sinicizar el Tíbet y las regiones tibetanas de China, lo que incluye un férreo control de todos los aspectos del estudio y la práctica budistas para los laicos y las instituciones monásticas.

En 2007, la Administración Estatal de Asuntos Religiosos de China decretó que todas las reencarnaciones budistas nacidas en China debían obtener la aprobación del gobierno para ser consideradas válidas. Según el decreto, las solicitudes de reencarnación deben ser aprobadas por cuatro organismos gubernamentales diferentes: el departamento de asuntos religiosos del gobierno provincial, el propio gobierno provincial, la Administración Estatal de Asuntos Religiosos y el Consejo de Estado.

El Dalai Lama, por su parte, ha negado sistemáticamente su llamamiento a la independencia del Tíbet, abogando en su lugar por una «vía intermedia» que devuelva una mayor autonomía al Tíbet y al pueblo tibetano. En el nuevo libro subraya que la aspiración del pueblo tibetano a la libertad no puede negarse indefinidamente.

Afirma: «Una lección clara que sabemos de la historia es ésta: Si mantienes a la gente permanentemente infeliz, no puedes tener una sociedad estable». (Revista Tibetana)

Fuente: BDG

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