Después de la conclusión del 38.º Kagyu Monlam el 25 de enero de 2024, Su Eminencia el 12.º Tai Situ Rinpoche, Pema Donyo Nyinje (también conocido como Guru Vajradhara), inauguró el 8.º Arya Kshema de las monjas el 28 de enero. Organizado por Kun Kyong Charitable Trust, durará poco más de un mes hasta el 29 de febrero.
Celebrada en el Monasterio Tergar en Bodh Gaya, en el mismo lugar que el Kagyu Monlam, el primer día de la reunión de primavera se llevó a cabo en presencia de Tai Situpa, con una ceremonia de purificación a cargo de Kyabje Chungpo Galton Rinpoche y Kyabje Drunpon Dechen Rinpoche en el Templo Maha Bodhi. , seguido de ofrendas religiosas, porciones de tradicional té de mantequilla y arroz, y una oración por la liberación de todos los seres.
El Arya Kshema es una reunión anual de monjas o monjes que se celebra cada invierno. Fue inaugurado en 2014 por Su Santidad el XVII Karmapa, Ogyen Trinley Dorje. Como tal, la mayoría de los participantes han sido de conventos de monjas Karma Kagyu, aunque otros linajes Kagyu y escuelas budistas Vajrayana son bienvenidos. Arya Kshema tiene como objetivo elevar la experiencia de aprendizaje y el estudio de la filosofía y el debate budista al mismo nivel que el de los monjes con un programa de estudio basado en los mismos libros de texto utilizados por los monjes masculinos. Este plan de estudios fue compilado personalmente por el Karmapa y un equipo de eruditos y estudiantes de shedra. (Arya Kshema)
El sitio web oficial de Arya Kshema afirma que durante este programa, el Karmapa (que aún no puede ir a Bodh Gaya para el Kagyu Monlam) dará enseñanzas sobre los Cincuenta Versos del Gurú a través de una transmisión web. Durante este programa de un mes de duración, también habrá una competencia de debate (que comenzó el día 2) entre monjas competidoras de cinco conventos. Están debatiendo sobre los temas clásicos de la dialéctica budista tibetana, incluidos “temas recopilados, clasificaciones de evidencia y mente y conciencia” (Arya Kshema). El programa también incluirá muchas otras actividades de Dharma, incluida la puja Mahakala de fin de año, una celebración de Losar, el Año Nuevo tibetano y pujas para Tara, Tseringma y Chöd.
Esta reunión de invierno fue nombrada por el Karmapa en honor a la bhikkhuni/bhikshuni del mismo nombre, la “Noble Kshema”, la más destacada de las discípulas del Buda histórico. Ella representa la causa actual para que las monjas adquieran una mejor educación y tengan más confianza, y aprovechen los florecientes recursos que históricamente les han sido negados. El sitio web del evento dice:
Además, Arya Kshema es parte de una estrategia continua para empoderar a las monjas y animarlas a asumir más responsabilidades tanto dentro de sus propios conventos como más ampliamente en la defensa de las enseñanzas budistas. Cada año, uno de los conventos participantes se encarga de organizar el Arya Kshema, y otro proporciona los chöpons, los líderes de canto y los músicos. (Arya Kshema)
Es importante señalar que las monjas participantes no son bhikshunis completamente ordenadas. A menudo se les llama anis, aunque se ha sugerido que a las monjas Vajrayana se les llame cho-la (practicante) o tsun-ma (reverenda) debido al hecho de que ani puede usarse en el contexto abiertamente afectuoso de “tía”. Hay intentos en curso por iniciativa del Gyalwang Karmapa de reintroducir el linaje bhikshuni (gelongma) en la tradición Karma Kagyu, aunque esto sigue siendo un trabajo en progreso debido a los problemas de restablecer el linaje completo dentro del Mulasarvastivada Vinaya (el código de ley monástica seguido por las escuelas tibetanas) y la política monástica que la acompaña.
Fuente: BDG