La Red Internacional de Budistas Comprometidos (INEB) organizó recientemente su Programa Internacional de Jóvenes Bodhisattvas, una iniciativa de aprendizaje experiencial de dos semanas para jóvenes líderes y activistas sociales sobre el tema «Por el resurgimiento espiritual y la transformación social». El programa, que tuvo lugar del 31 de octubre al 13 de noviembre, se celebró en colaboración con el Buddhist Hongshi College de Taiwán, y contó con 25 participantes de 13 países.
«El Programa Internacional de Jóvenes Bodhisattvas, creado por el INEB en colaboración con el Buddhist Hongshi College, tiene como objetivo desarrollar la confianza, la capacidad y el compromiso de los jóvenes con la transformación social y espiritual», explicó el INEB al BDG. «Es un programa de exposición centrado en los valores del amor amable y la compasión para que los jóvenes aprendan sobre el compromiso social en Asia, particularmente en el contexto de Taiwán».
La Red Internacional de Budistas Comprometidos es una red mundial de personas y organizaciones comprometidas con la promoción de la justicia social, la sostenibilidad medioambiental y la paz mundial. La INEB fue creada en 1989 por el célebre académico y activista budista Prof. Sulak Sivaraksa y un grupo de líderes budistas que buscaban aplicar las enseñanzas y principios budistas a los problemas sociales y políticos contemporáneos. A través de su red mundial, la INEB trabaja para promover el entendimiento, la cooperación y la conexión entre grupos interbudistas e interreligiosos, y para abordar activamente problemas mundiales urgentes como los derechos humanos, la resolución de conflictos y las crisis medioambientales.
«Llevamos dirigiendo el Programa de Jóvenes Bodhisattvas desde principios de la década de 2000», explicó a BDG desde Taipei la coordinadora del proyecto, Doreen Wang. «Originalmente en Tailandia, y creo que a veces en India y otros países. El programa se revitalizó en 2019, en gran parte porque ahora hay una institución de Taiwán que puede acogernos.»
El Programa Internacional de Jóvenes Bodhisattvas se celebra ahora en Tao Yuan, Taiwán, en el Buddhist Hongshi College, fundado por el célebre monástico budista taiwanés Venerable Shih Chao-hwei, que se ha ganado el renombre mundial como activista socialmente comprometido, erudito y autor, y como una voz líder para la liberación, el empoderamiento y el budismo comprometido compasivo en Asia y más allá.
«Este año nos hemos centrado en explorar el concepto de lo que significa ser un bodhisattva, que es una de las primeras ideas del INEB sobre el budismo comprometido», explicó Wang. «¿Qué significa comprometerse? ¿Y cómo aplicarlo a la era moderna? Y creo que para los jóvenes, ¿cómo expresarlo y vivirlo de forma creativa? Y esto es en lo que realmente queríamos profundizar con el programa de este año».
«Creo que ha sido muy interesante hacerlo en un contexto Mahayana; el INEB trabaja mucho en países con una fuerte tradición Theravada, así que he apreciado mucho la oportunidad de poder explorar el concepto de bodhisattva en Taiwán, donde vemos mucho de lo que llamamos budismo humanista y trabajo socialmente comprometido».
Con sede en Bangkok, el INEB ha establecido una amplia gama de proyectos sociales y programas de divulgación en toda Asia destinados a superar el sufrimiento y empoderar a las comunidades vulnerables a través de la práctica del Dharma y el compromiso social, como programas de educación y formación, proyectos de desarrollo comunitario, actividades de defensa y presión, y diálogo interreligioso.
«Según [el fundador del INEB] Ajahn Sulak, el budismo socialmente comprometido también consiste en decir ‘no’ a la autoridad. Así que este programa en Taiwán fue una gran oportunidad para explorar diversas perspectivas sobre el budismo comprometido y el ideal del bodhisattva», señaló Wang. «Una de las cosas que hicimos este año es que tuvimos un proceso de selección de participantes bastante riguroso, lo que fue muy útil para gestionar las expectativas sobre el programa».
«El Programa de Jóvenes Bodhisattvas está concebido como un programa de exposición que incorpora algunos elementos de capacitación y liderazgo. Así que empezamos el programa creando una sensación de seguridad y de comunidad, y eso incluye practicar cómo estar en desacuerdo unos con otros y normalizar el desacuerdo como un aspecto de la comunidad.
«Y luego viene la parte de contenido del programa, que proviene de talleres y viajes de exposición a comunidades budistas -tanto al budismo con mayúsculas como al budismo con minúsculas*- como Dharma Drum Mountain y Tzu Chi, y también fuimos al Luminary Institute, dirigido por una comunidad de bikshunis que llevan impartiendo educación para adultos desde los años ochenta utilizando modelos educativos muy, muy progresistas para Taiwán. De este modo podemos examinar cómo es realmente el compromiso social.
«Organizamos un taller sobre análisis social budista a partir de las Cuatro Nobles Verdades, y este año también tuvimos contenidos sobre expresión creativa y narración, que reflejan la perspectiva de que el trabajo de un bodhisattva es también un proceso creativo».
La INEB hace hincapié en la importancia de desarrollar un enfoque ético y basado en el Dharma para su trabajo, y anima a sus miembros a trabajar de forma colaborativa y respetuosa con personas y organizaciones sobre una base de valores y aspiraciones compartidos. La red también defiende la importancia de la sostenibilidad medioambiental y el uso responsable de los recursos naturales, y ha promovido prácticas de desarrollo sostenible en diversas comunidades.
«En muchos países, la paz duradera y la justicia social siguen siendo difíciles de alcanzar debido al capitalismo, el autoritarismo y el dominio del sector empresarial y los gobiernos no democráticos», observó la INEB. «Las consecuencias ecológicas del consumo humano y una ideología impulsada por el beneficio han alimentado la codicia, la competencia, la opresión y la explotación. La violencia estructural ha provocado pobreza, crisis ecológicas, discriminación y conflictos.
«El desarrollo desequilibrado y las divisiones sociales frenan el potencial de la joven generación. Los pensadores y activistas budistas proponen alternativas compasivas. Las enseñanzas intemporales de Buda encierran el potencial para guiar a la humanidad hacia un mundo pacífico y sostenible.»
Fuente: BDG