Un grupo de destacados expertos internacionales en China ha llamado la atención de la comunidad mundial para que impida que el presidente chino, Xi Jinping, imponga una nueva ley destinada a erradicar todas las confesiones religiosas como el budismo, el cristianismo y el islam en China. Aunque el Partido Comunista Chino (PCCh) afirma que esta ley, denominada «Orden-19», tiene por objeto «normalizar la gestión de los lugares de actividad religiosa», en la práctica no es más que lo que ellos denominan la «comunistización» de la religión. Dado que esta ley va a herir gravemente los sentimientos de millones de ciudadanos chinos, así como de los pertenecientes a países ocupados y colonizados como Tíbet, Turkestán Oriental (Xinjiang) y Mongolia del Sur, las instituciones mundiales deberían actuar antes de que sea demasiado tarde.
El seminario, organizado conjuntamente por el Centre for Himalayan Asia Studies and Engagement (CHASE) y el Tibetan Youth Congress (TYC), contó con la participación de los siguientes expertos: el Dr. Chienyu Shi, del Taiwan Institute for National Defence and Security Research, de Taipei; el Dr. Chin Jin, Presidente de la Federation for Democratic China, de Sydney; el Dr. Enver Bughda, destacado activista uigur y cirujano médico de Londres, que denunció el actual fraude en la extracción de órganos en China; y el Dr. Chin Jin, de la Federación para una China Democrática. Chin Jin, Presidente de la Federación por una China Democrática, de Sidney; Enver Bughda, destacado activista uigur y médico cirujano de Londres, que denunció el fraude de la extracción de órganos en China; y Enghebatu Togochog, escritor mongol y editor de «Southern Mongolia Watch», de Nueva York. Sonam Tsering, Secretario General de TYC y copresentador del seminario, dio las gracias, mientras que la profesora Aayushi Ketkar, del Centro Especial de Estudios de Seguridad Nacional de la Universidad Nacional de Nueva York, se encargó del turno de preguntas. Vijay Kranti, periodista, tibetólogo y Presidente de CHASE, actuó como moderador.
El Dr. Chin Jin afirmó que la «Orden-19», con la que Pekín pretende reforzar la regulación y la gestión de los lugares religiosos, en realidad está añadiendo más restricciones a la libertad religiosa.
Sin embargo, lanzando una nota de optimismo, el Dr. Chin Jin afirmó: «Sólo cuando varias fuerzas y factores converjan para provocar la caída del PCCh, las restricciones y la opresión sobre la libertad religiosa en Tíbet y otras regiones llegarán a su fin y desaparecerán», añadió.
Al presentar su análisis de las políticas del presidente Xi Jinping sobre la religión en el contexto de la nueva ley china bajo la «Orden-19», el Dr. Chienyu Shih planteó tres preguntas pertinentes. Su primera pregunta fue «¿Existe realmente algún espacio para la libertad religiosa en China que pueda ser o necesite ser gobernado?». Su segunda pregunta fue «¿Qué entienden por ‘sinicización’?». Y la tercera fue «¿Cuál es la estrategia de Xi y otros comunistas para que se produzca la ‘sinicización’ de las religiones? ¿Y hasta qué punto lo han conseguido hasta ahora?».
Su propia interpretación de la idea de «sinicización» de la religión en términos reales es lo que él denomina «comunistización» de la religión. En la China actual no existe ninguna Iglesia, es decir, la «Iglesia» de ninguna religión. La autoridad última de toda institución de este tipo reside en el PCCh. Se centran en desarrollar cuadros comunistas como líderes religiosos, con el objetivo final de desarrollar la lealtad política al PCCh entre los creyentes», afirmó, y añadió: «La política del PCCh sobre la religión es bastante simple. Tienes que olvidarte de si eres mongol, tibetano o uigur, por no hablar de los taiwaneses y los hongkoneses. No importa a qué etnia pertenezcas o de dónde vengas, simplemente tienes que someterte al dominio del PCCh».
El Dr. Enver Bughda dijo: «El comunismo sólo puede funcionar y hacerse con el control en el caos. Donde no hay caos, simplemente lo crean para encontrar un papel para sí mismos. Esto es exactamente lo que el Presidente Xi está haciendo hoy en el mundo. Dentro de China no hay más historia que el caos. Ahora lo que Xi está haciendo con la religión a través de diversas políticas es crear el caos con el fin de controlar todo el sistema religioso. La actual ‘Orden-19’ forma parte de ese juego». Subrayando la política del PCCh de mantenerse por encima de Dios, dijo: «En la China de hoy no hay lugar para Alá o Jesús o Buda en la cima de la fe. Tiene que estar el PCCh y Xi Jinping en la cima. Son peores que los talibanes en Afganistán, donde volaron una gran estatua de Buda. En el Tíbet de hoy están destruyendo todas las grandes estatuas de Buda. «
El Dr. Bughda dio un interesante ejemplo del doble rasero adoptado y practicado por el presidente Xi en materia de religión. «Al principio de los Juegos Asiáticos que se están celebrando en China, Xi llevó a los Reyes de Siria a un templo para que rezaran. Parece absurdo porque el Rey y la Reina invitados eran musulmanes practicantes que no rezarían en un templo. Pero el verdadero juego de Xi era ofrecer oraciones por la seguridad de su propio reino sin ser notado por los cuadros comunistas y otros por ir a un templo y rezar».
El Sr. Enghebatu Togochog se refirió con tristeza a la situación en el sur de Mongolia, que se encuentra bajo la ocupación colonial china desde 1919: «En mi país no queda ninguna religión que pueda ser destruida aún más por la nueva ley sobre religión del presidente Xi Jinping. Poco después de llegar al poder en 1949, el PCCh del presidente Mao atacó y destruyó todos los símbolos de nuestra identidad nacional budista. Lo hicieron por venganza contra los mongoles que habían gobernado China durante muchos siglos. Mataron y eliminaron a toda nuestra clase de élites para asegurarse de que ningún signo de nuestra nacionalidad pudiera sobrevivir. Hoy están empeñados en destruir nuestra lengua imponiendo el chino mandarín a todos los niveles. Incluso los pastores nómadas tradicionales de yaks y cabras se han visto obligados a abandonar su estilo de vida con el falso argumento de proteger el medio ambiente».
En su voto de agradecimiento como copresentador del seminario web, Sonam Tsering, Secretario General del Congreso de la Juventud Tibetana y popular líder juvenil entre la diáspora tibetana, afirmó que el gobierno chino ha estado haciendo todo lo posible por borrar la identidad nacional tibetana mediante la destrucción de instituciones y la reeducación de los monjes al estilo comunista. Están tratando de ocupar la tradición tibetana de la reencarnación de altos líderes religiosos, incluida la del Dalai Lama, que es única en el mundo. «Desde 2009, el TYC observa el 13 de julio como un día especial para oponerse a la interferencia de China en el sistema de reencarnación. Tales movimientos muestran la desesperación de los líderes chinos por fracasar en su intento de erradicar el amor y la devoción por Su Santidad el Dalai Lama de los corazones del pueblo tibetano. La ‘Orden-19’ no es más que otra expresión de su frustración», afirmó.
Vijay Kranti, un veterano tibetólogo indio que también es Presidente de CHASE y presentador del programa, presentó la perspectiva tibetana sobre el estado de la religión dentro del Tíbet ocupado por China. Trazando la historia de la política china sobre el budismo tibetano desde 1951, afirmó que la decisión actual de imponer su «Orden-19» por parte de los amos de Pekín sobre el Tíbet es la cuarta y, quizás, la última etapa de la erradicación total de la religión de la vida social, cultural y política del pueblo tibetano. Se refirió a la era de 1951-1959 como la primera etapa, cuando Mao, su EPL y el PCCh prometieron autonomía en materia religiosa y cultural para luego echarse atrás y provocar el levantamiento tibetano de 1959 contra el dominio colonial chino. En la segunda etapa, Mao y los subsiguientes líderes comunistas chinos intentaron destruir la fe de la gente en el Dharma de Buda y en el Dalai Lama exiliado, con la esperanza de obligar a los tibetanos de a pie a comportarse como verdaderos «chinos patriotas».
«Sin embargo, cuando se produjeron los levantamientos tibetanos generalizados de 1987 y 1989, sólo entonces la dirección comunista de Pekín se dio cuenta del poder de la religión y adoptó una nueva estrategia de ocupación de la religión desde dentro como tercer intento de domesticar a los tibetanos. Esta etapa se ha centrado especialmente en implantar títeres del PCCh como nuevos lamas encarnados en todos los lugares posibles y en aumentar el control del PCCh sobre todas las instituciones religiosas del Tíbet. Finalmente, fue el levantamiento tibetano de 2008 y la aparición de Xi Jinping como «Líder Supremo» del PCCh cuando se adoptó la cuarta estrategia de aniquilar por completo la religión y la identidad nacional tibetanas. Al arrebatar a cientos de miles de niños tibetanos de sus padres y empujar a estos niños a internados regimentados del PCCh, ahora esperan una nueva generación del Tíbet que será visualmente tibetana, pero mentalmente serán robots del PCCh. Orden-19″ es sólo la parte final de esta campaña, que abarca al resto de la sociedad tibetana», afirma Kranti.
Fuente: CENTRAL TIBETAN ADMINISTRATION