Payam Vali, ciudadano bahá’í, está en prisión por hablar abiertamente sobre las violaciones de los derechos de los bahá’ís en Irán. Fuera de la prisión, a Adib Vali, su hijo, se le ha negado la recepción de los resultados de su examen de acceso a la Universidad Nacional y no se le admite en la universidad debido a su creencia en la fe bahá’í.
A Adib Vali, estudiante de 18 años, se le ha denegado la entrada en la universidad por ser bahaí. Su padre es Payam Vali, activista bahá’í de derechos humanos que actualmente está encarcelado acusado, entre otras cosas, de «difundir mentiras» y «colaborar con países hostiles mediante entrevistas con canales por satélite en lengua persa». Payam Vali ha hablado abiertamente sobre las violaciones de los derechos de los bahá’ís, incluida la denegación de la entrada en la universidad a estudiantes bahá’ís debido a su fe.
Privación de educación a Adib Vali, estudiante bahá’í
Payam Vali, ciudadano bahá’í, está actualmente encarcelado en la prisión de Qezelhesar, en Karaj, por denunciar abiertamente las violaciones de los derechos de los ciudadanos bahá’ís, incluida la denegación de educación. Recientemente, su hijo se ha visto privado de educación universitaria por ser bahá’í.
En septiembre de este año, Adib Vali entró en el sitio web de la Organización Nacional de Exámenes para ver los resultados de su examen de ingreso. Tras introducir sus datos personales se encontró con el mensaje «Su caso está siendo revisado» y el mensaje «No puede elegir un campo de estudio en este momento».
No se puede elegir un campo de estudio en este momento.
Tras dos semanas de seguimiento para intentar resolver el problema, Adib compartió en Instagram su intento de visitar la Organización de Exámenes Fardis Karaj.
«El agente de seguridad de la Organización de Exámenes no me permitió entrar. Cuando le dije que los resultados de mi examen se habían retrasado casi dos semanas, llamó a un número de teléfono interno y me pasó el teléfono. Tras preguntarme por mi nombre y mi documento nacional de identidad, el funcionario dijo: ‘Quizá no le importe que le pregunte cuál es su religión’. Respondí. En el momento de la inscripción y el pago, no había ningún campo para la religión. En cualquier caso, soy bahaí». Me contestó: «No debería haber venido aquí. Deberías tratar este asunto con la Organización de Exámenes de Teherán'».
Debido a la urgencia del asunto y al escaso tiempo de que disponía para matricularse en la universidad, Adib se puso en contacto al día siguiente con la Organización de Exámenes de Teherán. El empleado responsable de esta organización dijo a Adib que volviera y siguiera el asunto con la misma Organización de Exámenes de Karaj. Tras esta segunda consulta a la Organización de Exámenes de Karaj, recibió una carta por correo en la que se le indicaba que «su caso es sospechoso» y que debía redactar una carta de «defensa» de su caso.
Se informó a Adib Vali de que su admisión en la universidad requería que obtuviera una «absolución» mediante su carta de «defensa». No se aclaró por qué un estudiante de 18 años que solicita el ingreso en la universidad debe escribir una carta de defensa, ni qué delito había cometido que requiriera la absolución. Durante varias semanas, Adib siguió esforzándose por exigir responsabilidades a las autoridades, pero al final le dijeron que no podía hacer nada más y que más adelante entendería los motivos.
Hasta la fecha, Adib no ha recibido los resultados de su examen de acceso a la universidad. El plazo de inscripción expiró sin que Adib recibiera los resultados de su examen de acceso a la universidad, lo que le impidió poder matricularse en la universidad.
La República y el engaño a la comunidad internacional sobre el derecho a la educación de los bahá’ís
Tras la Revolución Cultural de principios de la década de 1980, cientos de profesores y estudiantes bahá’ís fueron expulsados de la universidad por ser bahá’ís. En 1982 y tras el primer examen nacional de acceso a la universidad, la creencia en el islam o en una de las religiones especificadas en la constitución de la República (es decir, cristianismo, judaísmo o zoroastrismo), se convirtió en una de las condiciones generales para inscribirse en el examen nacional de acceso a la universidad.
Este fue el comienzo de la exclusión de los bahaíes de la educación. Aunque hace unos 17 años, con el fin de reducir las presiones de la comunidad internacional, se permitió a los solicitantes bahá’ís participar en el examen nacional de acceso, se les sigue impidiendo entrar en la universidad. Las razones aducidas son diversas y vagas, como «solicitud incompleta», «incompetencia general».
Adib Vali; un estudiante deseoso de aprender, pero privado de educación
No es la primera vez que Adib Vali se enfrenta a restricciones académicas por motivos religiosos. Anteriormente, en 2019, a pesar de obtener una nota media de 19,82 (sobre 20) y quedar primero en las competiciones internacionales de robótica e inteligencia artificial, se le prohibió continuar su educación en esta escuela con solo una llamada del director de la escuela «Salam» de Karaj.
A pesar de todos los obstáculos y privaciones, Adib consiguió terminar los cursos de programación robótica con Python y C++ en 2020 con perseverancia y esfuerzo individual. Con el objetivo de desafiarse a sí mismo en el campo del aprendizaje automático, participó en la liga de coches autoconducidos FIRA RoboWorld Cup (Copa FIRA Azad de Irán) tanto en la competición de la división universitaria como en la de secundaria y obtuvo el primer puesto en ambas divisiones como estudiante de secundaria. Superando a equipos universitarios.
Adib Vali gana el primer premio del concurso FIRA
Junto con sus compañeros, Adub también obtuvo el primer puesto en el concurso Cs50x de Informática de la Universidad de Harvard, celebrado en Irán en otoño de 2020.
Privación de educación; privado del derecho a participar en la vida de la sociedad
Adib Vali es uno de los muchos jóvenes con talento de Irán interesados en proseguir su educación. Pero, por ser miembros de la Fe bahá’í, cada año se les niega la entrada a la universidad y un papel en el avance del desarrollo de su país.
La República ha privado a los ciudadanos bahá’ís del derecho fundamental a la educación desde la Revolución Cultural de 1980. Y ello a pesar de que Irán es uno de los firmantes del «Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales». La cláusula 13 del mencionado pacto reconoce el «derecho a la educación de toda persona» y el hecho de que «la educación superior debe estar al alcance de todos en función de su capacidad».
Negar a los ciudadanos bahá’ís el acceso a la educación superior les priva de su derecho a vivir como personas libres en su patria, Irán, y les impide participar activamente en la vida de la sociedad que les rodea.
Apertura de una nueva causa contra Payam Vali
Detener y encarcelar a ciudadanos por sus creencias de corazón es un claro ejemplo de violación del «Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos», del que Irán es miembro. Esta historia de opresión y persecución de las minorías religiosas por parte de la República, especialmente de los bahaíes, es tan antigua como la propia República.
Payam Vali, padre de Adib Vali, es sólo uno de los ciudadanos bahá’ís cuya vida se ha visto ensombrecida por la tiranía del gobierno, desde su infancia hasta la actualidad. Cumpliendo actualmente una condena de seis años en la prisión de Qezelhesar, en Karaj, el Sr. Vali se enfrenta a un nuevo caso en su contra. En este caso, Anvari, el investigador de la Sección 1 del Tribunal Revolucionario de Karaj, le ha acusado de «difundir mentiras en el ciberespacio mediante la publicación de contenidos delictivos». Al menos en parte, estos cargos se basan en que el Sr. Vali ha hablado de injusticias y de su situación mientras estaba encarcelado.
La detención
Payam Vali, residente en Karaj, fue detenido en su lugar de trabajo una semana después de que comenzaran las protestas a escala nacional, el 24 de septiembre de 2022. Tras su detención, los agentes allanaron su domicilio particular. Mientras registraban la casa, lo golpearon a él y a su hijo Adib Vali. También se incautaron de varios objetos personales, como teléfonos móviles y ordenadores portátiles, y hasta la fecha no se los han devuelto a la familia de Vali.
Cargos y condena
Payam Vali fue condenado a 16 años de prisión en el tribunal de primera instancia. Esta condena se redujo posteriormente a 9 años y 9 meses de prisión en la 12ª sala del Tribunal de Apelación de Alborz. Con la aplicación del artículo 134 del Código Penal Islámico, se determinó que le era aplicable la pena máxima de seis años de prisión.
Entre los cargos que se le imputan a este ciudadano bahá’í de 43 años figuran «propaganda contra el régimen», «colaboración con países hostiles a través de entrevistas en canales por satélite en lengua persa» y «seducción e incitación a los disturbios a través de una página personal en redes virtuales».
La acusación de colaboración con países hostiles se refiere a que habló abiertamente de casos de violaciones de los derechos de los bahá’ís de Irán. Una de las cosas que Payam Vali había mencionado anteriormente en su página de Instagram y Twitter era la negativa a aceptar a solicitantes bahá’ís para participar en el examen de ingreso y la prohibición de que estudiantes bahá’ís cualificados accedieran a la universidad. El Sr. Valie fue condenado a 10 años de prisión por este cargo.
Libertad a condición de una confesión falsa
En uno de los archivos de audio que Payam Valie envió desde la prisión en enero de 2023, afirmó que el adjunto judicial de Karaj le dijo que, a cambio de su liberación, debía firmar el compromiso que le habían dado. Compartió lo siguiente.
«La primera parte de esta carta de compromiso es una confesión obligatoria porque debes decir que estás arrepentido y que has aceptado las acusaciones, y en la siguiente parte debes decir que no volveré a repetirlo… ¡La primera parte de este compromiso significa que debes aceptar haber hecho lo que nunca has hecho! Significa que tienes que hacer una confesión falsa a cambio de tu libertad».
En la sesión del tribunal de Payam Vali que se celebró el 8 de febrero de 2022, en la Sección 1 del Tribunal Revolucionario de Karaj, el juez le pidió que firmara dicho compromiso. Al pie de la carta de compromiso, escribió: «Prometo que no cometeré ningún delito en el futuro, ya que nunca he hecho propaganda contra el sistema ni he actuado contra la seguridad nacional.»
Se le deniega permiso para asistir al funeral de su madre
Farangis Foroughi (Vali), madre de Payam Vali, murió el 2 de abril de 2022, mientras su hijo, Payam, estaba entre rejas. A pesar de los numerosos esfuerzos de la familia de Payam y del abogado para obtener un permiso breve que permitiera al Sr. Valie asistir al funeral de su madre, el juez Seyed Moussa Asef-ol-Hosseini denegó la solicitud, negándose al Sr. Vali la oportunidad de ver a su madre por última vez.
Farangis Foroughi había perdido a su otro hijo cuando sólo tenía 12 años, en una ola de violencia fomentada por el odio difundido por los clérigos asociados a la mezquita del pueblo de Hossein Abad.
Los asesinos de Afshin, de 12 años, habían oído decir a los clérigos que «los bahaíes son impuros y su sangre está permitida». Lo mataron golpeándole la cabeza con una piedra y arrojaron su cuerpo a un pozo de agua. Los dos asesinos de Afshin murieron electrocutados mientras robaban el cable eléctrico de una torre de alta tensión, con cuatro años de diferencia y de forma similar.
Afshin Vali, de 12 años, fue víctima de la violencia antibahái debido al odio difundido.
Fuente: Iran Press Watch