La Asociación de Jóvenes Budistas de Indonesia (YBAI), en colaboración con la Asociación de Jóvenes Budistas de Malasia (YBAM), convocó una reunión en línea el 26 de agosto para debatir la difusión del Budadharma a través de los medios de comunicación tradicionales y las plataformas de las redes sociales. Durante la sesión, miembros de la YBAI y samanera (monjes novicios) compartieron sus puntos de vista sobre cómo hacer frente a la actividad tóxica en línea y abordar las preocupaciones relacionadas con pensamientos de autolesión.
Estuvieron presentes dos periodistas budistas veteranos de Malasia y dos creadores de contenidos budistas de Indonesia. Los cuatro compartieron sus experiencias en la difusión de las enseñanzas budistas a través de los diversos canales en los que participan.
El editor de Eastern Horizon, Benny Liow, ofreció una visión de esta publicación no académica de YBAM, una organización sin ánimo de lucro y no sectaria. Centrada en hacer hincapié en la práctica del Dharma en la vida cotidiana, Horizonte Oriental se enfrenta a varios retos. Entre ellos, la disminución del interés por la lectura y la búsqueda de formas de presentar contenidos relevantes y atractivos para distintos grupos de edad. «Sin embargo, las perspectivas de esta publicación están creciendo con la ayuda de la tecnología y la presencia de formatos digitales (revistas electrónicas) para llegar a un público más amplio a nivel mundial», afirmó Liow.
Dato Keoh Lean Cheaw, presidente de Pu Ai Komuniti y editor de la revista Buddhist Digest y de la revista infantil Yu Hu, explicó que Buddhist Digest lleva en circulación desde 1972. El principal objetivo del Buddhist Digest, dijo, es difundir el Budadharma a través de artículos budistas de varios países, especialmente China y Taiwán. «En consonancia con los tiempos, Buddhist Digest no es sólo una publicación impresa, también existe una versión digital con diseños atractivos y de alta calidad para atraer a los jóvenes», afirmó.
Por su parte, Samanera Abhisarano, profesor del programa de estudios budistas STAB Kertarajasa, explicó que su organización tenía dos proyectos destinados a difundir las enseñanzas budistas: el Podcast Kertajasa y los canales de YouTube GoMindful ID.
«El objetivo del canal Kertajasa Podcast es acercar las enseñanzas budistas a una comunidad más amplia, centrándose en la aplicación de los principios budistas en la vida cotidiana. Esto es más común en las enseñanzas budistas fundamentales. Mientras que GoMindful ID se centra más en la meditación», subrayó la samanera.
También compartió consejos para hacer frente a la actividad tóxica en Internet, señalando que en su papel de gestor de varios canales de YouTube, fue blanco de comentarios sobre su aspecto, en concreto le llamaron «calvo» en múltiples ocasiones. La samanera dijo que este tipo de comentarios eran interesantes y un ejercicio útil para cultivar la paciencia y la resiliencia. Además, le intrigaban porque podían suscitar nuevos debates. Estos comentarios a menudo les impulsaban a él y a su equipo a ofrecer explicaciones más completas sobre temas que podían no estar claros para algunos espectadores.
«La gente tóxica de las redes sociales nos proporciona los comentarios más útiles», afirma Samanera Abhisarano. «Si no fuera por ellos, nuestro canal no se desarrollaría. Son cosas así las que hacen que nuestro contenido sea más viral. Por eso puede ser útil tratar temas delicados que atraen más engagement».
Por otro lado, señala, el compromiso tóxico también puede ser una advertencia para el gestor de contenidos de que hay limitaciones en torno a lo que se puede debatir, por muy cierto que sea. «Así que utilizamos estos compromisos como fuente de inspiración e información para futuros contenidos. No debemos tener miedo de esas personas; de hecho, son tesoros muy valiosos para nosotros», explicó.
El presidente del Comité de Publicaciones de la Asociación de Jóvenes Budistas de Indonesia, Jessclyn Tjandra, reconoció que si hubiera usuarios tóxicos que se negaran a comunicarse adecuadamente, él y su equipo tomarían medidas firmes para que no se desvirtuara el mensaje transmitido. «Pero si aún así se puede encontrar una forma de trabajar en pro de la discusión y no es demasiado grave, por supuesto que seremos más tolerantes», dijo.
Tjandra confirmó que la YBAI era una asociación de jóvenes budistas que apreciaban los medios sociales y compartían el Dharma a través de ellos, y como tal la YBAI estaba muy dispuesta a acoger a diferentes personas y puntos de vista, y estaba dispuesta a colaborar con cualquiera, en cualquier lugar. «No somos sólo una plataforma para subir y compartir contenidos, sino también un lugar para que todos los grupos compartan y busquen consejo», afirmó.
Tjandra puso el ejemplo de uno de sus seguidores que había hablado de algunos de los problemas de su vida y había llegado a plantearse el suicidio. El equipo respondió de inmediato y recibió al seguidor en un monasterio cercano para un asesoramiento más profundo.
«En esencia, lo que quiero transmitir en esta ocasión es que los medios impresos, como las revistas, y los medios sociales que gestionamos seguirán colaborando y continuarán yendo de la mano en la difusión del budismo y la propagación de la compasión», concluyó.
Fuente: BDG