Una conferencia sobre el cambio climático celebrada en enero en la Universidad de Duke reunió a jóvenes líderes religiosos para aprender de los profesores de Duke y de otras instituciones, buscar orientación y esperanza en sus propias tradiciones religiosas y compartir estrategias para responder a la crisis climática.
Destacando el papel de Duke como lugar único de intersección tanto en la educación climática como en la formación espiritual, el evento reunió a profesores de la Duke Divinity School y de la Sanford School of Public Policy, con sesiones educativas sobre cambio climático, economía, derecho medioambiental y fe. Entre los asistentes se encontraban jóvenes líderes religiosos de 20 países, representantes de tradiciones religiosas cristianas, musulmanas, budistas, hindúes y judías, y de países como Ghana, Burkina Faso, India, Bangladesh, Colombia, Filipinas, Siria, Irak, Pakistán, Turkmenistán, Australia, Nueva Zelanda, Reino Unido, Estados Unidos y Países Bajos. Entre los participantes había representantes electos, líderes religiosos, activistas ecológicos, empresarios del clima, expertos en sostenibilidad, investigadores y defensores de políticas.
La conferencia «Fe por nuestro planeta», desarrollada en colaboración con Faith for Our Planet, fue dirigida en Duke por el Dr. Abdullah Antepli, que tiene un doble nombramiento como profesor asociado de la práctica de las relaciones interreligiosas en la Duke Divinity School y profesor asociado de la práctica en la Sanford School of Public Policy. Antepli dijo que se sentía llamado a dirigir un acto de este tipo porque teme que las comunidades religiosas no estén dando un paso al frente para responder al cambio climático de un modo que coincida con las ricas filosofías morales que dicen representar.
«Algunas de mis pesadillas consisten en debatir esta cuestión tan importante y acuciante sólo como un problema científico y tecnológico, cuando se trata más bien de una crisis espiritual, moral y ética», afirmó.
Antepli contrató a Norman Wirzba, Catedrático de Teología Cristiana Gilbert T. Rowe, de Duke Divinity, para que le ayudara a dirigir la conferencia, debido a su pasión por la lucha contra la crisis climática y por implicar a los estudiantes mediante estrategias transversales a los departamentos y disciplinas de Duke. Sabemos que los líderes religiosos de todo el mundo desempeñan un papel fundamental de convocatoria y movilización en sus comunidades. Se les pedirá que sean faros de bondad y esperanza en lo que a menudo serán circunstancias muy desesperadas y desesperanzadoras. ¿Qué puede haber más importante que ofrecerles herramientas para abordar el cambio climático en sus comunidades de origen?».
«Causas complicadas y con múltiples capas».
Durante la semana que duró la conferencia, las sesiones también incluyeron formación sobre defensa, comunicación con los escépticos del clima, incorporación de narrativas climáticas en los sermones religiosos, pensamiento sistémico y creación de confianza en la comunidad. Muchas sesiones se basaron en la experiencia interdisciplinar del profesorado de Duke, incluida una sesión sobre migración climática titulada «Cambio climático, economía y fe», a cargo de la Dra. Sarah Bermeo, profesora asociada de Ciencias Políticas en la Escuela Sanford de Políticas Públicas.
«Los migrantes climáticos internos se están convirtiendo rápidamente en la cara del cambio climático», dijo, con una cobertura informativa cada vez mayor de los problemas de la migración climática. Desde el punto de vista de la política pública y la economía, se trata de una de las cuestiones con las que todos los países, regiones y personas van a lidiar pronto, afirmó Bermeo. Para esta audiencia de líderes religiosos, la atención a estas personas desplazadas, la búsqueda de una mejor comprensión de sus luchas y la inspiración a sus congregaciones para que actúen son cuestiones prioritarias, dijo.
Bermeo afirmó que la lucha de los migrantes climáticos es más complicada de lo que parece. La mayoría de ellos no quieren abandonar sus hogares y, si tienen que hacerlo, prefieren quedarse en su propio país, pero a menudo no es posible. «Mucha gente piensa en grandes tormentas como huracanes u olas de calor cuando piensa en la migración climática», dijo, «pero lo que también está ocurriendo son razones de lenta aparición para que la gente emigre». Desde la disminución de la capacidad de las explotaciones agrícolas para producir alimentos hasta el impacto del aumento del nivel del agua en la pesca, estos fenómenos de aparición lenta son mucho más difíciles de precisar y reciben mucha menos cobertura en los medios de comunicación.
Para el Dr. Antepli, «en un problema global como el cambio climático, ninguna comunidad o región tiene la capacidad de diagnosticar con precisión las complicadas y múltiples causas de esta crisis existencial. Nosotros, como humanidad, creamos juntos este desastre y esta amenaza, y si alguna vez queremos limpiarlo, tenemos que trabajar todos juntos.»
«Crisis para muchas disciplinas académicas»
Para los profesores de la Universidad de Duke que dirigieron la conferencia, era crucial abordar estas cuestiones desde una perspectiva interdisciplinaria. El Dr. Wirzba dijo que demasiada gente piensa que el cambio climático es un problema científico que puede resolverse con soluciones de ingeniería. Aunque ambos son importantes, dijo Wirzba, el cambio climático es en realidad una crisis de la cultura. «Es una condena de los valores que han inspirado e impulsado las economías dominantes de nuestro mundo. Estos valores no eran abstracciones filosóficas, sino que se materializaban en sistemas políticos, políticas económicas, entornos construidos, compromisos educativos y estéticos, y prioridades espirituales», afirmó Wirzba.
El cambio climático es «el cambio de todo», dijo Wirzba citando a Margaret Atwood. «Es crucial que las numerosas disciplinas académicas de un lugar como Duke se unan para comprender cómo hemos llegado a este momento y cómo podríamos abordarlo», dijo. «Los profesionales de la salud, abogados, agricultores, ministros, organizadores comunitarios y artistas (y muchos más) tendrán que desempeñar un papel importante en la creación de un futuro justo y, nos atrevemos a esperar, hermoso».
El Dr. Antepli afirmó: «El cambio climático es un fenómeno global que no conoce fronteras nacionales ni religiosas. Nadie estará exento de sus duras realidades. Tenemos mucho que aprender unos de otros, y mucho que ofrecer». En la conferencia, dijo que le animaba ver cómo los jóvenes de buena voluntad, de diferentes credos y orígenes, se unían para hacer el buen trabajo que el cambio climático nos exige.
«Es crucial que las numerosas disciplinas académicas de un lugar como Duke se unan para comprender cómo hemos llegado a este momento y cómo podríamos abordarlo. Sanitarios, abogados, agricultores, ministros, organizadores comunitarios y artistas (y muchos más) tendrán que desempeñar un papel importante en la creación de un futuro justo y, nos atrevemos a esperar, hermoso.» – Dr. Norman Wirzba
«Volver a contar historias desde un lugar de catástrofe climática»
Desde la Duke Divinity School, la Profesora Adjunta de Homilética, Dra. Jerusha Neal, dirigió una sesión titulada «Entrenando el oído: Hablar a las congregaciones sobre el cambio climático», que comenzó con un debate sobre el hecho de que los asistentes proceden de tradiciones diferentes con textos, servicios y líderes distintos.
La Dra. Neal dijo: «Como líderes religiosos, podemos volver a contar las historias de nuestras tradiciones religiosas desde el punto de vista de la catástrofe climática», e hizo que los estudiantes repasaran un sermón sobre Isaías pronunciado por la Dra. Ellen Davis, Catedrática Amos Ragan Kearns de Biblia y Teología Práctica en la Divinity School, que involucra a la audiencia en la crisis climática a través de las Escrituras, empezando por el texto y la historia de las Escrituras antes de hablar del clima.
Al volver a contar una historia de fe a la luz de la catástrofe climática, Davis se centra en el juicio de Dios, señalando que Dios se preocupa por cómo tratamos a la Tierra y a los demás. Aborda el juicio antes de hablar de la esperanza.
«La esperanza fundada en el ejercicio del amor»
Uno de los retos al hablar del cambio climático es reformular la esperanza, dijo la Dra. Neal. «¿Cómo se puede hablar de esperanza en una crisis de esta envergadura sin que esa esperanza sea falsa y sin que lleve a la desesperación y al abandono? Ambas cosas pueden conducir a la apatía y a la falta de compromiso con el público, en lugar de impulsar la acción, dijo.
En la conferencia fue importante abordar la esperanza de forma adecuada a cada contexto religioso. Antepli afirmó: «Cada tradición religiosa empodera a sus miembros de forma diferente en un intento de evitar que se conviertan en víctimas de la desesperación y la desesperanza ante tragedias a gran escala como el cambio climático. Hace tiempo que deberíamos haber puesto en común estas enseñanzas y estrategias religiosas para ver si podemos crear juntos un clima de esperanza significativo y sustancial».
Aun así, los líderes de la conferencia no quisieron caracterizar la esperanza como algo que borra los problemas de este mundo. Según Wirzba, «la esperanza no pretende sacarnos de este mundo ni convertirnos en espectadores dentro de él. Más bien, la esperanza se basa en el ejercicio del amor dentro de nosotros para que hagamos el buen trabajo ahora que ayudará a la construcción de un futuro mejor».
La conferencia Faith for Our Planet fue patrocinada y producida en colaboración con Faith for Our Planet, una organización que ofrece a los líderes religiosos y a las comunidades soluciones tangibles para influir globalmente en la lucha contra el cambio climático.
«¿Cómo se puede hablar de esperanza en una crisis de esta envergadura, sin que esa esperanza sea falsa, pero sin que tampoco conduzca a la desesperación y al abandono?».
-Dra. Jerusha Neal
Fuente: Stories@DukeDivinity