A los comerciantes musulmanes se les ha prohibido poner puestos en algunos templos, festivales y ferias anuales en muchas partes de Karnataka después de que cerraran sus tiendas para protestar contra la decisión del Tribunal Supremo sobre la prohibición del hijab en las instituciones educativas. También se colocaron pancartas y vallas que prohibían a los no hindúes poner puestos, diciendo que «las tiendas se darán sólo a los hindúes».
En muchas partes de Karnataka se han acentuado las divisiones entre los extremos religiosos, ya que las autoridades de varios templos y los comités de ferias han prohibido a los comerciantes musulmanes tener sus puestos y vender sus productos en los festivales.
En una pancarta en Mulki, Karnataka, se leía: «En el Bappanadu Shri Durgaparameshwari Devi Jatra, no comerciaremos junto a los que no respetan la ley del país, los que matan las vacas que adoramos y los que cuestionan la unidad de este país».
También decía: «El hindú ha despertado».
La medida se produce después de que muchos comerciantes musulmanes cerraran sus tiendas en protesta por el veredicto del Tribunal Superior de Karnataka que confirmaba la prohibición estatal del hiyab en las escuelas y colegios.
En la localidad de Shivamogga, en Karnataka, el comité del festival, al parecer, no ha concedido licitaciones a los comerciantes musulmanes para instalar tiendas durante los cinco días del festival Kote Marikamba Jatra, tras las supuestas protestas del BJP y otros.
El Kote Marikamba Jatre se celebra una vez cada dos años y atrae a lakhs de personas de las ciudades y distritos vecinos, independientemente de la casta y la religión. La última vez que se celebró fue en febrero de 2020. Se dice que los empresarios musulmanes han participado sistemáticamente en los festivales anteriores.
En un principio, se asigna una licitación a una persona que se encargaría de gestionar las tiendas y también de cobrar las tasas. Según se informa, esta licitación se dio a un activista del Bajrang Dal para que abriera los puestos.
El Shree Kote Marikamba Seva Samiti aclaró que la decisión de asignar los puestos corresponde a la persona que ha ganado la licitación y que el comité no interfiere en el proceso.
Los informes también dicen que la decisión de asignar la licitación al activista del Bajrang Dal se tomó supuestamente por el reciente asesinato de Harsha, un activista del Hindutva en Shivamogga. Sin embargo, el presidente del Samiti, S K Mariyappa, dijo a los periodistas el domingo que varios miembros de la comunidad musulmana están participando en diferentes actividades relacionadas con la feria.
En Kapu, una localidad del distrito de Udupi donde comenzó la polémica sobre el hijab, el templo Hosa Marigudi no asignó ningún puesto a los musulmanes durante una subasta para el Suggi Mari Pooje, su feria anual de la cosecha.
Según informes locales, en el distrito de Udupi hay más de 650 familias musulmanas que se ganan la vida con negocios callejeros. «Llevamos generaciones viviendo en armonía con los hindúes. Por favor, permítannos hacer negocios», pidió la Asociación de Comerciantes Callejeros de Zila.
El ex presidente del Consejo de Ministros de Karnataka, Siddaramaiah, escribió en un tuit: «Es preocupante que algunas organizaciones hindúes estén presionando a los comerciantes musulmanes y no les permitan poner sus escaparates. Es condenable el absoluto silencio de las autoridades que deben tomar medidas contra ellos.»
Fuente: Hindustan Times