La masacre de Christchurch provocó un aumento del odio hacia los musulmanes en Australia, siendo las mujeres la gran mayoría de las víctimas, según un informe.
El Registro de Islamofobia de Australia (IRA, por sus siglas en inglés) registró un aumento de cuatro veces en los informes de incidentes de odio antimusulmán en persona, mientras que los informes de incidentes en línea fueron 18 veces más altos en las dos semanas posteriores al 15 de marzo de 2019, cuando un supremacista blanco australiano, Brenton Tarrant, asesinó a 51 personas en un ataque a dos mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda.
El tercer informe de este tipo, Islamophobia in Australia III, se basa en los incidentes verificados de odio antimusulmán en Australia en 2018 y 2019.
Los incidentes registrados incluyen el de un paciente en la silla de un dentista musulmán que llamó «terroristas» a todos los musulmanes, el de una familia que agredió físicamente a una mujer en el zoológico y el de una mujer embarazada que recibió repetidos puñetazos de un desconocido en una cafetería, un caso que fue noticia en su momento.
Publicado el martes por la Universidad Charles Sturt y la Academia de Ciencia e Investigación Islámica, el último informe analiza 247 incidentes de islamofobia a lo largo de 2018 y 2019, 138 de los cuales ocurrieron en persona, 109 en línea.
El odio antimusulmán está profundamente marcado por el género, según los datos, ya que las mujeres representan el 82% de las víctimas en persona, frente al 72% del segundo informe y el 68% del primero. De esas mujeres, el 85% llevaban hijab y el 48% estaban solas cuando se produjeron los ataques, mientras que el 15% estaban acompañadas por niños. La mayoría de los agresores -el 74%- eran hombres.
Los datos sugieren que los guardias de seguridad o las cámaras no aumentan la seguridad de los musulmanes, ya que no existe «ninguna correlación significativa» entre la existencia de cámaras y guardias y la gravedad de un incidente.
Los incidentes registrados por el IRA también demostraron que «el odio antimusulmán rompe las jerarquías sociales y profesionales».
La investigadora principal del informe, la doctora Derya Iner, dijo que la muestra de incidentes era «la punta del iceberg», señalando que los delitos de odio eran muy poco denunciados a nivel internacional y que la capacidad del registro para recopilar datos dependía de la concienciación de la comunidad.
«No decimos que este informe represente todo lo que hay en Australia, pero es una buena muestra de las manifestaciones de islamofobia en todo el país», dijo Iner.
Los musulmanes fueron asociados con el terrorismo o retratados como asesinos en el 12% de los casos durante el primer período de presentación de informes (2014-2016), pero esa cifra ha aumentado considerablemente, ya que el 39% de los incidentes hacen esa asociación en este informe más reciente.
«Creo que este es el impacto de los grupos de extrema derecha online. Para llevar a la gente a ese nivel de odio intenso, es necesario tener una buena excusa, y la mejor excusa es asociar a los musulmanes con el terrorismo y presentarlos como asesinos», dijo Iner, señalando que esta fue una de las narrativas más comunes en línea sobre los musulmanes después de la masacre de Christchurch.
Tras lo ocurrido en Christchurch, el 40% de las publicaciones en línea, sobre todo en Facebook, incluían amenazas de muerte a musulmanes, y el 55% de ellas amenazaban con asesinatos en masa.
De los incidentes en persona, que incluían tanto agresiones verbales como físicas, el 63% se produjeron en lugares muy frecuentados, como centros comerciales o en el transporte público.
«Los musulmanes son atacados, acosados, entre la gente en las multitudes. No hay suficiente presión social sobre los agresores para disuadirlos, para evitar que lo hagan», dijo Iner.
«La cultura del odio se acomoda al silencio. Los transeúntes están cerca, pero en silencio».
Zainab Sajjad Haider, que denunció un incidente de islamofobia en el registro en 2019, dijo a Guardian Australia que por cada incidente que denunció, habría «docenas» más que no denunció.
Haider, nacida en Tamworth, se convirtió al islam en 2015 cuando tenía veintitantos años. Ahora, con 31 años, dijo que el cambio en el trato que recibió una vez que abrazó su fe fue profundo.
«Soy una australiana blanca, pero perdí mi privilegio blanco al ponerme el hiyab», dijo Haider.
Haider tiene la tarjeta de veterana, ya que se había estado formando como recluta en las Fuerzas de Defensa australianas antes de que una lesión le impidiera avanzar en su carrera militar.
Después de convertirse, empezó a llevar la tarjeta de veterana con ella siempre que salía de casa, «por si acaso alguien se me acercaba».
«Descubrí que era mi tarjeta de salida de la cárcel. Era mi colchón. Recuerdo que una vez me maltrataron en un aparcamiento y saqué la tarjeta y se la tiré a la cara a un tipo en plan ‘¿puede leer?’ y él dijo ‘lo siento mucho'», relató.
«Obviamente, como musulmana ya no estoy de acuerdo con nuestra política exterior, si es que alguna vez lo estuve», dijo Haidar, señalando la ironía de su situación.
«Es curioso porque la narrativa de la invasión de Afganistán era ‘salvar a las mujeres’, pero normalmente la gente que te ataca aquí son comerciantes. Por lo general, son hombres. Si los hombres sufren islamofobia, suele ser primero el racismo. Sólo es islamofobia en primer lugar si son musulmanes muy visibles.
«Pero con las mujeres, siempre es el Islam lo primero».
El incidente que Haider denunció ante el IRA ocurrió en un tren de Melbourne, cuando un hombre la silbó, escupió y abusó verbalmente de ella. Cuando el hombre se bajó del tren, ella denunció el incidente a los funcionarios de los servicios de protección de esa estación, para descubrir que el agresor tenía fama de acosar a las mujeres musulmanas.
«En Melbourne, sólo era el transporte público donde era un objetivo», dijo Haider. «Cada Día de Anzac, el Día de Australia, intentaba no ir en público, intentaba no estar en el transporte público en esas fiestas que sé que tienen un aspecto nacionalista, aunque haya servido en el ejército. Sé que soy un objetivo cada vez».
Las recomendaciones del informe incluyen que las empresas de medios sociales asuman más responsabilidad por el odio en línea, el liderazgo político en la lucha contra el odio y consecuencias legales más claras para las plataformas en línea y los perpetradores.
«No es un problema de los musulmanes; es un problema de toda la sociedad. Puede ser combatido por los espectadores, pero también por el cambio sistémico», dijo Iner.
Fuente: The Guardian