La Asociación de Órdenes Budistas de Corea ha anunciado la publicación de Tesoros Nacionales Budistas de Corea. Este nuevo volumen de 480 páginas sobre el patrimonio cultural cataloga la historia de cada artefacto budista de Corea del Sur que ha sido designado por el Estado como tesoro nacional.
Observando que los artefactos budistas constituyen más de la mitad de la colección total de tesoros nacionales designados por el Estado, la asociación declaró que Tesoros Nacionales Budistas de Corea contribuiría a mejorar la comprensión del budismo coreano y de los artefactos raros y antiguos relacionados, que normalmente sólo pueden ser vistos por el público visitando templos y exposiciones especiales en museos.
«Desde que el budismo se introdujo en Corea durante el periodo de los Tres Reinos (57 a.C.-668 d.C.), la corte real y sus súbditos continuaron estableciendo templos y pagodas de piedra, consagrando estatuas y pinturas budistas y publicando escrituras, tanto en la edad de oro del país como en el periodo de crisis nacional», explicó la Asociación de Órdenes Budistas de Corea. (The Korea Times)
Tesoros Nacionales Budistas de Corea ofrece explicaciones, tanto en coreano como en inglés, sobre las principales características de cada tesoro, así como su posición en el contexto histórico, artístico y cultural del budismo coreano. La asociación dijo que distribuiría un total de 2.000 ejemplares a las embajadas extranjeras en Corea, así como a los Centros Culturales Coreanos, templos budistas, bibliotecas y universidades en Corea y en el extranjero.
Fundada en 1967, la Asociación de Órdenes Budistas Coreanas está formada por 25 órdenes budistas miembros, incluida la Orden Jogye del Budismo Coreano, la mayor orden budista de Corea del Sur. La asociación ha editado a lo largo de los años una serie de publicaciones que promueven y catalogan la historia, el patrimonio y la cultura budistas de Corea, así como las enseñanzas y prácticas budistas.
El budismo se introdujo por primera vez en Corea a través de China en el siglo IV, durante el periodo de los Tres Reinos, unos 800 años después del parinirvana de Buda Shakyamuni. El budismo se extendió por toda la península hasta convertirse en la influencia religiosa y cultural más extendida en el periodo de los Estados del Norte y del Sur (698-926 d.C.), cuando los reinos unificados de Silla y Balhae coexistían en el sur y el norte, y en el posterior reino de Goryeo (918-1392).
El confucianismo también llegó de China a Corea, donde se reformuló durante el periodo de Goryeo. El reino de Joseon (1392-1910) estableció el confucianismo coreano como ideología y religión del Estado, lo que llevó a unos 500 años de supresión del budismo coreano. El número de monasterios budistas en funcionamiento disminuyó durante el periodo de Joseon, de varios cientos a sólo 36, y se prohibió a los monjes y monjas entrar en las ciudades.
El posterior restablecimiento del budismo en Corea se debió en gran parte al papel de los monjes budistas en la defensa contra las invasiones japonesas de Corea entre 1592 y 1998, y a la labor del maestro Seosan Hyujeong (서산대사; 1520-1604), que fue fundamental para unificar el estudio y la práctica de la doctrina budista en Corea.
En la actualidad, existen varias escuelas de budismo en Corea, como la esotérica Jingak; la Cheontae, un renacimiento del budismo Tientai; y la Won, un budismo moderno reformado. El seon (zen coreano) es la escuela más extendida, y está representada principalmente por las órdenes Jogye y Taego. La orden Jogye del budismo coreano gestiona la mayoría de los templos budistas de Corea del Sur.
Según los datos del censo de 2015, la mayoría de la población surcoreana -el 56,1%- no tiene ninguna afiliación religiosa. Los cristianos constituyen el mayor segmento religioso de la población, con un 27,6%, mientras que los budistas representan el 15,5%.
Fuente: BDG