Mientras la invasión rusa de Ucrania sigue su curso, los líderes budistas de todo el mundo ofrecen súplicas de paz y mensajes de apoyo al pueblo ucraniano y a los que lo observan desde lejos y se sienten impotentes pero deseosos de actuar. Se desconoce el número creciente de muertes de civiles y militares, pero los primeros informes estiman más de 230 muertes de civiles hasta el momento y más de 525 civiles heridos. Aunque los informes rusos y ucranianos sobre los muertos y heridos militares difieren, las cifras son de cientos a miles. El 2 de marzo, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados informó de que un millón de refugiados han huido de Ucrania. Las respuestas de los maestros y organizaciones budistas van desde las declaraciones públicas formales hasta las súplicas sentidas en las redes sociales.
El Dalai Lama publicó una declaración el 28 de febrero en la que calificaba la guerra de «obsoleta» y decía que la no violencia era el camino a seguir.
Nuestro mundo se ha vuelto tan interdependiente que los conflictos violentos entre dos países repercuten inevitablemente en el resto del mundo. La guerra está obsoleta, la no violencia es el único camino. Tenemos que desarrollar el sentido de la unidad de la humanidad considerando a los demás seres humanos como hermanos y hermanas. Así es como construiremos un mundo más pacífico.
El 2 de marzo, la Fundación Budista Tzu Chi, una organización humanitaria mundial con sede en Taiwán, comenzó a recaudar fondos para los refugiados ucranianos que huyen de su país hacia Polonia. Unos días antes, la fundadora de Tzu Chi, la maestra Cheng Yen, expresó su preocupación por quienes se veían obligados a abandonar sus hogares:
Al verlos huir -algunos llevan a los niños pequeños a la espalda, los sostienen en sus manos, los mayores sostienen a los más pequeños- grandes familias escapan en masa. No sabemos cuál es su destino.
Los maestros del dharma en la sede de la fundación también están cantando en estos momentos una parte del Sutra del Loto llamada «Puerta Universal», que se supone que trae paz y protección. Para obtener más información, incluyendo cómo apoyar los esfuerzos de la fundación, haga clic aquí.
Roshi Joan Halifax escribió en Lion’s Roar que si reconocemos nuestra interdependencia, nos sentiremos movidos a actuar de forma compasiva.
Podemos alimentar la paz transformando nuestras propias vidas. Y, al mismo tiempo, debemos trabajar activamente por la no violencia hacia todos y el diálogo profundo y verdadero con respeto y aprecio por las diferencias y la pluralidad. Y debemos asumir la responsabilidad. Tenemos que preguntarnos cuál es nuestra parte y la de nuestro país en la alimentación del demonio del odio y la violencia.
En un correo electrónico, el profesor de meditación Oren Jay Sofer también nos recuerda nuestra interconexión y que participar en el sufrimiento es una expresión de compasión. Pero se pregunta: «¿Cómo podemos utilizar nuestra energía sabiamente para tener recursos internos que ofrecer cuando sea necesario? Este domingo ofrecerá una charla de dharma titulada «Cultivar la energía sabia».
También en Lion’s Roar, Trudy Goodman nos recuerda el poder de la sabiduría y la mediación budistas en momentos como éste.
Las prácticas para cultivar la atención plena y la compasión abren el marco inevitablemente estrecho de una perspectiva individual a una inmensidad de paz y bienestar, un espacio donde todos los opuestos pueden descansar en el abrazo infinitamente tierno de un corazón bien abierto. Aprender a estar presente con todo, desde el horror del odio hasta la maravilla de la belleza, es un gran alivio.
Jetsunma Tenzin Palmo, fundadora del convento Dongyu Gatsal Ling de Himachal Pradesh, expresó su simpatía y apoyo al pueblo ucraniano e invocó la responsabilidad del mundo en general para ayudar a los ucranianos a encontrar fuerza.
El sufrimiento de la gente es realmente inimaginable. Sin embargo, con el sufrimiento viene la fuerza. Espero que la gente confíe en su bondad innata, espero que la gente pueda ayudarse y ser solidaria en esta situación tan difícil. … este es el momento de mostrar la fuerza interior, no sólo como miembro de una religión o un grupo étnico, sino [de] mostrar tu unidad como ser humano.
Religiones por la Paz, una red mundial de lectores religiosos, ha emitido una declaración en la que ofrece oraciones por los ciudadanos ucranianos y rusos y rechaza de plano la violencia por cualquier motivo.
Rezamos por los ciudadanos de Ucrania y Rusia, que sin culpa alguna sufrirán espiritual y materialmente durante décadas. La violencia engendra violencia, y necesitarán mucho apoyo para recuperarse del miedo, la inseguridad, la amargura y el trauma que inevitablemente sigue al conflicto violento.
En una declaración del 28 de febrero, Minoru Harada, presidente de la Soka Gakkai, pidió el cese inmediato de toda violencia, diciendo:
Espero que todos los países implicados realicen los máximos esfuerzos para evitar que la situación empeore. Como budista, junto con los miembros de la Soka Gakkai de todo el mundo, ofrezco fervientes oraciones para que el conflicto termine lo más rápido posible y se restablezca la paz y la seguridad para todos.
Tanto los budistas como los no budistas buscan y comparten la sabiduría del activista por la paz Thich Nhat Hanh, fallecido el 22 de enero. Plum Village, la sangha del maestro zen vietnamita, compartió recientemente lo siguiente en Twitter:
Por la forma en que vivimos nuestra vida diaria contribuimos a la paz o a la guerra. Es la atención plena la que puede decirme que voy en dirección a la guerra y es la energía de la atención plena la que puede ayudarme a dar un giro e ir en dirección a la paz. – Thich Nhat Hanh
Fuente: TRICYCLE