Francia ha asumido la presidencia rotatoria de la Unión Europea durante los próximos seis meses; sin embargo, como el proyecto de ley antirradicalista del país ya ha creado un clima incómodo para los musulmanes de Francia, los expertos temen que París intente imponer sus opiniones antimusulmanas al conjunto del bloque.
«Ya hay ejemplos en los que se puede ver la interferencia del gobierno francés a nivel europeo cuando se trata de la existencia de musulmanes y de la visibilidad de los musulmanes», dijo Farid Hafez, profesor visitante de Relaciones Internacionales en el Williams College y académico no residente en la Iniciativa Bridge de la Universidad de Georgetown, al Daily Sabah.
Enumerando casos en los que el gobierno francés va en contra de la Comisión Europea, Hafez recordó que la comisaria europea de Igualdad, Helena Dalli, fue atacada por ministros franceses por reunirse con representantes de una organización juvenil musulmana que participaba en una campaña organizada por el Consejo de Europa. También señaló al grupo de derechos civiles Alliance Citoyenne, que defendía activamente los derechos de las mujeres musulmanas, pero que perdió su financiación.
«Por tanto, creo que Francia impondrá sus puntos de vista en Europa. La cuestión es hasta qué punto otros países europeos permiten que el gobierno francés influya en cómo se ve y se posiciona a los musulmanes en la Unión Europea.»
El gobierno francés anunció a principios de este año que intensificaría los controles de los lugares de culto y las asociaciones sospechosas de difundir la llamada propaganda religiosa extremista.
Esta medida se adoptó tras el asesinato, en octubre de 2020, del profesor Samuel Paty, que fue objeto de una campaña en línea contra él por haber mostrado las polémicas caricaturas del profeta Mahoma publicadas por la revista satírica Charlie Hebdo durante una clase de educación cívica.
Hafez destacó que, tras la muerte de Paty, Francia y Austria, en particular, presionaron para que la UE emitiera una dura declaración en la que se enmarcaba el problema en el Islam. La mayoría de los países de la UE se opusieron, dijo, y explicó que, por lo tanto, la presidencia de Francia no puede aumentar directamente las opiniones islamófobas dentro de la UE.
El ataque se produjo en medio de un acalorado debate sobre la campaña de Macron contra lo que denominó «separatismo islamista» en las comunidades de inmigrantes, donde se acusa a los musulmanes conservadores de rechazar el laicismo, la libertad de expresión y otros valores enseñados en la escuela.
«Veo que Francia es uno de los países más problemáticos en lo que respecta a la islamofobia en Europa», dijo Hafez. «Francia ha sido uno de los gobiernos más duros en la legislación contra los musulmanes, no sólo vemos las prohibiciones del hiyab, sino que después del asesinato de Paty, el gobierno francés utilizó este incidente para reprimir a la sociedad civil musulmana: allanó mezquitas e incluso cerró organizaciones antirracistas por nada más que hablar contra la islamofobia».
Según las cifras del Ministerio del Interior, desde noviembre de 2019 se han inspeccionado 3.881 establecimientos y se han cerrado 126, en su mayoría pequeños comercios, pero también dos escuelas.
La propuesta de ley y el programa Célula de Lucha contra el Islam Radical, dirigido por los prefectos de cada región, son solo parte de una operación de muchos niveles para acabar con lo que las autoridades llaman «enemigos de la República.»
El Ministerio del Interior declaró en diciembre que un centenar de mezquitas y salas de oración musulmanas, de las más de 2.600 que hay en Francia, han sido investigadas en los últimos meses por sospechar que difundían una ideología «separatista».
Se están investigando seis lugares con el fin de cerrarlos sobre la base de las leyes francesas contra el extremismo y el separatismo, dijo.
Se calcula que la población musulmana de Francia es de unos 5 millones de personas, muchas de las cuales tienen sus orígenes familiares en Argelia u otras partes de su antiguo imperio.
En declaraciones al Daily Sabah, Abdennour Toumi, experto en África del Norte del Centro de Estudios Estratégicos de Oriente Medio (ORSAM), con sede en Ankara, dijo que las raíces del actual ambiente antiislámico se remontan a «una retórica establecida por el partido de extrema derecha de la señora Marine Le Pen (RN), los medios de comunicación corporativos y la arrogante élite antimusulmana de los barrios chic parisinos de las orillas de la derecha y de la izquierda», potenciada por los diversos atentados terroristas que ha sufrido el país.
«Emmanuel Macron, cuyas opiniones musulmanas eran más o menos como las de su predecesor, son moderadas, y no creo que sea antiislámico. Pero su supervivencia política y los imperativos de los atentados post-Charlie Hebdo y París, han marcado su política sobre el Islam. Así, ha querido, al igual que el presidente Nicolas Sarkozy, domesticar a los musulmanes en Francia», dijo.
Toumi no cree que Francia consiga influir en las políticas del bloque sobre el Islam y la comunidad musulmana. Sin embargo, advierte que el ministro del Interior del país es más beligerante y pretende erradicar el llamado Islam «radical».
«Para la reacción de la UE sobre el Islam, la cuestión no es homogénea para los 27 miembros, que actualmente, se enfrentan a otros retos como las variantes de la pandemia del COVID-19 y las cuestiones macroeconómicas».
Al hablar de los efectos de las políticas francesas sobre la comunidad, Toumi destaca que este grupo minoritario de millones de personas sigue estando protegido por las leyes nacionales y europeas.
«La cuestión del islam ‘radical’ ha complicado la lucha real de este espinoso asunto que necesita de profundas herramientas logísticas y educativas para contener algún día esta cuestión de seguridad nacional que se convirtió en discurso político. Al fin y al cabo, los musulmanes en Francia están bien integrados y la tercera generación de los inmigrantes musulmanes, especialmente las comunidades magrebíes, se sienten plenamente franceses y patriotas».
Según él, esas políticas «desestabilizarían aún más al presidente Macron», que está en la cúspide de unas elecciones presidenciales muy calientes que tendrán lugar en primavera.
«La laicidad se ha convertido en la religión del Estado», añadió Toumi.
Los críticos de la izquierda acusaron a Macron en su momento de estigmatizar a la mayor comunidad musulmana de Europa y de complacer a la extrema derecha de cara a las elecciones de 2022.
Pero en la derecha, los votantes y los políticos han estado instando durante mucho tiempo a una acción más dura para restaurar la autoridad del Estado en lo que un grupo de profesores describió en un libro de 2015 como los «territorios perdidos de la República.»
Entre ellos se encuentra el controvertido experto en medios de comunicación Eric Zemmour, posible candidato a la presidencia en las votaciones del próximo año, que ha declarado que el asesinato de Paty es una prueba de que Francia está en una «guerra civil» con los musulmanes radicales.
Toumi dijo que los musulmanes representan alrededor del 1% del cuerpo electoral francés – y su voto no pesa seriamente en las elecciones nacionales siendo los que votan generalmente los mayores y no los jóvenes.
Macron, que fue elegido en 2017 con la promesa de reformar Francia y devolverle su estatus de potencia mundial, es el gran favorito para ganar las elecciones, pero los analistas advierten que su victoria está lejos de ser segura.
«Esta elección va a ser histórica, y eventualmente un big-bang político en la quinta república francesa», dijo Toumi, indicando que la principal contrincante de Macron es la candidata republicana Valerie Pecresse.
Pecresse hizo campaña con la promesa de reducir a la mitad el número de permisos de residencia para los inmigrantes extracomunitarios, endurecer las penas judiciales en los barrios difíciles donde la policía está presionada y prohibir que las mujeres que acompañan a sus hijos en las excursiones escolares lleven el pañuelo musulmán.
«Siento la rabia de la gente que se siente impotente ante la violencia y el auge del separatismo islamista, que siente que sus valores y su estilo de vida están amenazados por la inmigración incontrolada», dijo.
«Es una oportunidad para que los musulmanes emerjan como un actor serio en la política francesa y creen un nuevo imperativo social y político en las próximas elecciones».
Toumi dijo que la comunidad musulmana de Francia debería unirse y hacer oír su voz.
«Su voz podría ser un argumento sólido para los que no tienen voz y silenciará a la élite y los políticos antimusulmanes».
Hafez dijo que la principal preocupación de Francia es el futuro de la sociedad francesa y que París no quiere que los musulmanes autoorganizados y orgullosos de su identidad religiosa opinen sobre lo que es Francia y cómo debe ser en el futuro.
«La cuestión de la islamofobia es una cuestión de poder, es una cuestión del papel de los musulmanes en la Francia de hoy y de mañana».
El año pasado, Francia se enzarzó en una amarga disputa con países musulmanes, entre ellos Turquía, por las declaraciones y políticas de altos cargos franceses tras la reedición de caricaturas ofensivas del profeta Mahoma. Los musulmanes de todo el mundo denunciaron la decisión de la revista satírica francesa Charlie Hebdo de volver a publicar caricaturas que faltan al respeto a la religión y al profeta.
El Observatorio Nacional de Lucha contra la Islamofobia registró 235 actos islamófobos entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2020, lo que supone un aumento del 53% respecto al año anterior. Según un informe de 886 páginas titulado «Informe sobre la islamofobia en Europa 2020», coeditado por Enes Bayraklı, profesor de relaciones internacionales de la Universidad Turco-Alemana con sede en Estambul, y Hafez, hubo un aumento del 14% en los actos y del 79% en las amenazas.
«El año 2020 marca un punto de inflexión en la islamofobia y en el tratamiento de los musulmanes en Francia», dice el informe, y añade que desde hace algunos años, el gobierno francés ha estado «abusando del concepto de «laïcité» (versión francesa del laicismo) para convertirlo en un arma en detrimento de los musulmanes franceses y del Islam, lo que ha llevado a la exclusión socioeconómica de muchos musulmanes, y en particular de las mujeres musulmanas que llevan pañuelo.»
Además, Shada Islam, en su artículo publicado en The Guardian, también se refirió a lo que denominó «el pánico musulmán de Francia» y dijo que «antes se limitaba a los grupos de extrema derecha de la UE, pero la fijación de Francia con los musulmanes se ha extendido a todo el panorama político europeo; el islam es visto como una amenaza para las tradiciones seculares nacionales o para la idea de la «Europa cristiana».
La postura de Turquía
Tras la decisión de Francia de aprobar el polémico proyecto de ley contra el radicalismo, Turquía subrayó que la medida marginaría aún más a los musulmanes y a otras minorías religiosas.
El director de comunicación de Turquía declaró en julio que, aunque Francia dice defender los principios de libertad, igualdad y fraternidad, con el proyecto de ley ha aumentado la injerencia en el modo de vida de las minorías religiosas.
Los Estados tienen grandes responsabilidades en estos tiempos en los que aumentan los ataques contra los musulmanes en Europa, dijo, y añadió que Turquía seguirá de cerca la evolución del proyecto de ley.
El Ministerio de Asuntos Exteriores turco también criticó la decisión de Francia, acusándola de seguir un enfoque distorsionado en un intento de controlar a las comunidades de inmigrantes en Europa estableciendo conceptos inventados.
El Ministerio dijo que la mentalidad que subyace a la ley es principalmente el resultado de falsas interpretaciones de los hechos sociológicos e históricos, lo que incita aún más a la xenofobia, el racismo, la discriminación y el odio hacia los musulmanes.
La declaración continuaba sugiriendo que el Estado francés adoptara una retórica más constructiva que respondiera a las necesidades sociales, religiosas y éticas, en lugar de considerar las personas y las cuestiones religiosas únicamente desde la perspectiva de la seguridad.
Fuente: DAILY SABAH