A pesar de tener disposiciones constitucionales, las naciones asiáticas no interpretan ni implementan eficazmente la libertad y las creencias.
Las naciones asiáticas están fallando en interpretar e implementar efectivamente la libertad de religión y creencias para sus ciudadanos a pesar de tener disposiciones y garantías constitucionales, dijeron expertos legales cristianos durante una consulta regional.
«Aunque la mayoría de los países asiáticos tienen fuertes disposiciones constitucionales y garantías para asegurar la libertad de religión y creencias de sus ciudadanos, existen graves deficiencias en la interpretación e implementación, o en la defensa de tales principios en la práctica», observaron dos expertos legales durante la reunión regional de Asia. Consulta sobre «Libertad de religión, derechos de las minorías religiosas y garantías constitucionales en Asia» organizada por la Conferencia Cristiana de Asia (CCA).
La consulta de cinco días del 3 al 5 de octubre atrajo a 50 participantes de varias naciones asiáticas.Done a UCA News con una pequeña contribución de su elección
«Para que la libertad de religión y creencias sea segura, mejorada y aplicable a todos los seres humanos, debemos cumplir con las disposiciones constitucionales y ser coherentes con las declaraciones internacionales», dijo Eugene Yapp, miembro principal del equipo del Sudeste Asiático del Instituto de Libertad Religiosa.
“Para que las garantías constitucionales sean significativas, se necesitan enfoques más contextualizados o localizados basados en realidades básicas, como las particularidades culturales y las contingencias de carácter local”.
Yapp, exsecretario general de la Alianza Evangélica de Malasia, también enfatizó el papel de las iglesias y los misioneros en Asia, afirmando que las iglesias deben buscar una expresión concreta para el florecimiento de la “diversidad de culturas en el compromiso social y el diálogo creativo para el bienestar de todos por el bien común «.
Yapp propuso la idea de ‘compromiso dialógico’ para mejorar las relaciones, generar confianza e identificar oportunidades comunes para la creación de soluciones.
Yaap dijo que la participación activa de las iglesias influirá y permitirá que las instituciones y agencias públicas sean recalibradas para entregas eficientes y una protección adecuada, de modo que «la libertad de religión y creencias ya no se vea con sospecha y las garantías constitucionales se vuelvan más significativas».
La Dra. Faustina Pereira, abogada de la Corte Suprema de Bangladesh y activista de derechos humanos, se refirió al ejemplo de la constitución de Bangladesh y señaló que se necesita una mayor exploración para poner en práctica las disposiciones constitucionales para la libertad de religión.
“En nuestros documentos fundacionales, lo que algunos pueden ver como advertencias limitantes, lo vemos como la oportunidad en estos espacios articulados y desarticulados dentro de los cuales podemos encontrar mayores protecciones y florecer creativamente… Podemos encontrar respuestas dentro de nuestras constituciones, incluidos los espacios negociados no expresados. Aquí es donde podemos promulgar la promoción estratégica ”, dijo Pereira, católica.
Recomendó acciones como ubicar apropiadamente la libertad religiosa dentro de la compleja red de libertades en competencia y complementarias, identificar aquellas libertades que están más directamente amenazadas (como la libertad de expresión, pensamiento, conciencia) y explorar alianzas críticas entre movimientos por la libertad (como los Combatir el espacio cada vez más reducido para la sociedad civil, la supresión de la disidencia, el mal desarrollo, etc.), ejercer la introspección dentro de nuestras propias comunidades, reconocer a las subminorías dentro de las comunidades minoritarias (aquellas voces que se quedan fuera o dejar atrás) y emparejar plataformas y herramientas nacionales. (acción afirmativa, representación de cuotas) con marcos globales.
Yapp propuso la idea de «compromiso dialógico» para mejorar las relaciones, generar confianza e identificar oportunidades comunes para la creación de soluciones. Este enfoque no insistía en los propios derechos, sino que identificaba los deberes correspondientes para una posición equilibrada y intermedia.
Los participantes compartieron sus preocupaciones y pensamientos sobre «Libertad de religión: derechos y responsabilidades» con reflexiones sobre el bien común y su alineación con la «Gran Comisión», las tendencias difamatorias de proselitismo enérgico y agresivo y las mejores prácticas para el compañerismo y la comprensión interreligiosos en las bases.
El CCA es un foro cristiano ecuménico panasiático con sede en Ching Mai, Tailandia. Se esfuerza por la unidad de las iglesias en Asia, la acción conjunta en la misión, las contribuciones asiáticas al pensamiento y la adoración cristianos, el compartir y el compañerismo entre las iglesias en Asia y más allá, las respuestas cristianas efectivas a los desafíos de las sociedades cambiantes de Asia, las relaciones con las personas. de otras religiones en Asia, la dignidad humana y el cuidado de la creación.
Fuente: UCA NEWS