El bloqueo por parte de YouTube de la charla de un teólogo sobre la visión cristiana del sexo por considerarla una «violación del contenido» plantea la grave preocupación de que «el discurso religioso está siendo censurado en línea», dijeron el arzobispo de San Francisco y el presidente de Focus on the Family en un artículo de opinión del Wall Street Journal que escribieron conjuntamente.
«La política sexual actual funciona como un nuevo tipo de fundamentalismo, que representa un profundo problema para una sociedad diversa y democrática. … Los medios de comunicación social permiten el nuevo fundamentalismo, impuesto por las misteriosas reglas del cuasi-monopolio de las grandes tecnologías», escribieron el arzobispo Salvatore J. Cordileone y Jim Daly.
En su artículo de opinión del 12 de agosto, explicaban que el 7 de agosto se había suspendido una emisión en directo del reverendo Carl Trueman, académico, autor de best-sellers y ministro presbiteriano.
Estaba dando una serie de charlas en la Conferencia Evangélica de Sacramento que fueron transmitidas en vivo en el canal de YouTube del anfitrión de la conferencia, la Iglesia Bautista Emanuel en Sacramento, California.
«Los espectadores fueron informados de que la primera interrupción se debió a una violación de los derechos de autor, posiblemente resultado de la música cristiana que los organizadores de la conferencia pusieron durante un descanso», escribieron el arzobispo y Daly. «Pero en el segundo caso, más misterioso, la presentación del Sr. Trueman se oscureció debido a una ‘violación del contenido'».
Ni el reverendo Trueman ni Immanuel Baptist han sido informados de si «un ser humano o un algoritmo en piloto automático» intervino en la emisión, dijeron.
«Tampoco está clara la naturaleza específica de la supuesta violación del contenido», dijeron. «Nada en las charlas del Sr. Trueman alentaba el odio, la vulgaridad o la violencia. Por el contrario, ofreció un análisis reflexivo de las actitudes culturales estadounidenses hacia el sexo a través de la lente del pensamiento cristiano clásico, citando fuentes desde Freud hasta los filósofos Rousseau y Charles Taylor.»
En un ensayo reciente en Deseret Magazine, el reverendo Trueman escribió que «cuando las actitudes tradicionales hacia el comportamiento sexual chocan con las nociones modernas de identidad, los conservadores religiosos pueden ser tachados de antisociales o de perjudicar la identidad sexual de los demás.»
«Cuando la creencia de que los cuerpos son fundamentales para lo que somos, y por lo tanto nadie puede ‘nacer en el cuerpo equivocado’, choca con la noción de las identidades internas», escribió, «quienes sostienen tales puntos de vista son considerados intolerantes».
En su artículo de opinión, el arzobispo Cordileone y Daly dijeron que, tras los incidentes de YouTube, el reverendo Trueman «está comprensiblemente preocupado por la censura del discurso religioso en Internet. Al igual que muchos otros creyentes religiosos».
«Y por una buena razón», continuaron. «Sentimos que la garantía de la Primera Enmienda de la libertad religiosa está siendo desmantelada, y con ella las profundas contribuciones que la religión hace a la unidad americana y al autogobierno».
Un artículo de opinión publicado el 17 de agosto en el Deseret News por la escritora Cassandra Hedelius se hizo eco de las preocupaciones planteadas por el arzobispo Cordileone y Daly. «Es escalofriante», escribió, «pensar que los gigantes de los medios de comunicación de Internet podrían estar dejando de lado, o incluso censurando, las creencias religiosas tradicionales».
«En las aceras públicas, la Primera Enmienda sigue protegiendo teóricamente la libertad de expresión. En la nueva plaza pública de Internet, el poder desplaza a la libertad y la conciencia», decía el artículo de opinión del arzobispo y Daly.
Los adeptos al nuevo fundamentalismo de la política sexual «buscan imponer su propia certeza rígida», en lugar de fomentar «el diálogo del proceso democrático», dijeron.
«En asuntos que van desde el cuidado de los niños y la educación hasta la ideología de género y la familia, este nuevo fundamentalismo está desplazando las convicciones morales que una vez cimentaron la cultura de Estados Unidos. El resultado no es una sociedad más compasiva y liberal, sino más punitiva», añadieron.
Antes, las cuestiones relativas a la libertad religiosa «podían resolverse, o al menos discutirse fructíferamente» citando las palabras de los Padres Fundadores de la nación, dijeron el arzobispo Cordileone y Daly. La visión moral de los Fundadores «estaba formada por una mezcla de fe bíblica y pensamiento de la Ilustración: la razón y la fe trabajando juntas.»
«Esta visión fue en su día ampliamente compartida, pero últimamente tiene menos fuerza», dijeron.
Esto se debe, continuaron, a que «el lenguaje de los ‘derechos’ y la justicia social que marca gran parte del malestar social actual puede sonar familiar -y gran parte de él es una respuesta a la injusticia real- pero algunas de las ideas clave que rigen nuestras actuales guerras culturales no se encuentran en ninguna parte de la Constitución, o, para el caso, en la realidad».
Mucha gente cree hoy en día que «la intolerancia al servicio de una nueva y supuestamente ‘tolerancia liberadora’ no sólo es aceptable, sino loable», dijeron. «Matar la libertad en nombre de la libertad es la propuesta orwelliana en funcionamiento».
La libertad religiosa «debería ser importante para todos», dijeron. «Controla la tendencia del gobierno a extralimitarse, y ayuda a formar a los ciudadanos en las virtudes necesarias para que la democracia funcione».
«Como escritores, hablamos desde dos ramas diferentes de la tradición cristiana», continuaron. «Sin embargo, como cristianos compartimos la obligación de escuchar a los que sufren, de trabajar por la justicia y de decir la verdad con amor. La Epístola a los Romanos de San Pablo nos recuerda que debemos respetar y obedecer a la autoridad civil, y ser levadura para la bondad y la belleza en el mundo.»
«El experimento americano se fundó, y siempre ha prosperado, en la libertad de los creyentes religiosos para hablar, enseñar, predicar, practicar, servir y trabajar en paz -no sólo en privado, sino en la plaza pública- por la verdad sobre Dios y la humanidad que ennoblece sus vidas y todas las vidas», dijeron los arzobispos Cordileone y Daly.
«Cuanto más disminuyamos esa libertad, más lisiados quedaremos como pueblo. Cuanto más la alimentemos, más profundas y robustas serán las raíces de nuestra nación y sus libertades», dijeron. «Esos son los dos caminos que tenemos ante nosotros. Esta es la buena noticia: Podemos elegir».
Fuente: Angelus