Al menos siete estatuas de santos fueron objeto de vandalismo en una iglesia católica del área metropolitana de São Paulo, y se sospecha de un grupo de adolescentes evangélicos.
El incidente tuvo lugar en la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios, en la ciudad de Osasco, en la noche del 3 de mayo, y uno de los autores dijo a un sacerdote de la iglesia que lo hicieron «en nombre de Jesús».
El padre Amauri Baggio dijo que un grupo de dos hombres y dos mujeres jóvenes irrumpieron en la iglesia alrededor de las 20:30 horas, según el relato de un testigo.
«Oí un ruido alrededor de las 21:30 y salí de nuestra casa para ver qué pasaba en la iglesia. Cuando encendí las luces de la sacristía, vi al grupo», dijo Baggio a Crux.
Los autores salieron corriendo inmediatamente de la iglesia. «Corrí tras ellos», dijo el sacerdote. Pudo acercarse a uno de los vándalos y le preguntó al joven por qué hacían esas cosas.
«Me contestó que lo hacían en nombre de Jesús», dijo Baggio.
Poco después de que el sacerdote llegara al grupo de adolescentes, un autobús urbano se detuvo cerca y los sospechosos subieron. El sacerdote pidió al conductor del autobús que permaneciera detenido y le dijo que el grupo había cometido actos de vandalismo en una iglesia cercana, pero el hombre alegó que tenía que cumplir el horario del autobús y se marchó con el grupo.
Según Baggio, se dañaron cinco esculturas grandes. «También se destruyeron parcialmente dos estatuas de ángeles más pequeñas», dijo.
Dos de las esculturas tienen importancia histórica. La estatua más importante de la iglesia, la de Nuestra Señora de los Remedios, fue probablemente producida en México hace al menos 70 años, dijo Baggio. «Fue regalada a la iglesia por el Ejército», dijo. La escultura resultó gravemente dañada.
La otra es una estatua de madera de San Ubaldo, traída por los sacerdotes de Letrán desde Gubbio, Italia, probablemente en la década de 1940, dijo Baggio.
«Dado que es de madera, los daños fueron menos graves. Sólo uno de los brazos de la escultura se rompió con la caída», explicó el sacerdote.
Baggio dijo que el grupo también destruyó jardineras, tiró tierra en el suelo de la iglesia y dañó los baños.
«No se llevaron nada, ni siquiera las monedas de la caja de donativos que hay junto a la puerta», dijo.
La vandalización de las estatuas de los santos y el hecho de que no se llevaran nada refuerzan la teoría de que el ataque estuvo motivado por el fundamentalismo cristiano.
«El comisario de policía encargado del caso me ha dicho que se ha informado de otros dos sucesos de ese tipo en el estado de São Paulo. Cree que puede tratarse de algún tipo de desafío difundido a través de Internet», dijo Baggio.
El Museo de Arte Sacro de São Paulo se ha ofrecido a restaurar la estatua de Nuestra Señora de los Remedios. «Pero me han dicho que será muy difícil restaurarla por completo», dijo el sacerdote.
La parroquia celebrará una misa de reparación, después de que muchos feligreses expresaran su dolor tras la profanación de su iglesia.
Baggio dijo que la parroquia también revisará sus medidas de seguridad.
En un incidente no relacionado, dos días después del ataque de Osasco, un hombre destruyó dos estatuas de santos en la ciudad de Treze de Maio, en el estado de Santa Catarina.
En la noche del 4 de mayo, destrozó la estatua de un santo frente a la iglesia con una pintada que decía: «La Iglesia Católica fue abolida por Dios». Al día siguiente, entró en la iglesia y dañó estatuas de santos, bancos y el altar.
«Los empleados del servicio médico de la ciudad nos llamaron diciendo que había atacado a un psicólogo y que probablemente vendría a la iglesia en un estado mental alterado», dijo el padre Nilo Schilickmann a Crux.
El hombre fue detenido tras los actos de vandalismo. «La policía lo sedó. Mañana será llevado a una institución psiquiátrica», dijo el sacerdote.
La estatua del patrón de la iglesia, San José, resultó gravemente dañada. El agresor también dañó una escultura de Nuestra Señora de Fátima y derribó el altar.
Según Schilickmann, el autor tiene un largo historial de problemas mentales.
«Fue seminarista hace 20 años. Pero enfermó y dejó el seminario. Le ayudamos con frecuencia, porque tenía conflictos familiares y no tenía dónde vivir», añadió Schilickmann.
En los últimos años, el número de ataques contra iglesias católicas y centros de las religiones africanas Umbanda y Candomblé ha crecido exponencialmente en Brasil.
Brasil, históricamente un país católico, ha visto crecer cada vez más la proporción de protestantes evangélicos en las últimas décadas. Las encuestas más recientes han demostrado que sólo la mitad de los brasileños se declaran actualmente católicos.
Fuente: Crux