Los juristas debatieron el lunes cómo está cambiando el panorama de la libertad religiosa en Estados Unidos y expresaron su preocupación por el impacto de la creciente desafiliación religiosa de la nación en la Primera Enmienda.
El Instituto de Libertad Religiosa, con sede en Washington D.C., organizó el lunes una mesa redonda virtual titulada «Libertad religiosa: Dónde estamos y hacia dónde vamos».
Se invitó a expertos legales en libertad religiosa a debatir sobre la progresión que ha llevado al estado actual de la libertad religiosa en Estados Unidos y cómo se ha configurado a lo largo de las últimas décadas. El debate fue el acto inaugural de la serie «De los tribunales a las aulas» del RFI.
Andrew Graham, miembro del Instituto de Libertad Religiosa, moderó el debate. Los oradores principales fueron el juez de distrito Matthew J. Kacsmaryk, del Distrito Norte de Texas, y James A. Sonne, profesor de derecho y director de la Clínica de Libertad Religiosa de la Facultad de Derecho de Stanford.
Kacsmaryk, nombrado a la judicatura federal por el ex presidente Donald Trump en 2019, dijo que múltiples factores han contribuido al cambio legislativo de la libertad religiosa en los últimos 20 años. Uno de esos factores, dijo, es cómo el Partido Demócrata se ha transformado en los últimos años. El partido fue visto una vez como un refugio para las minorías religiosas.
«En 30 años, el [Partido Demócrata], que siempre había sido un santuario para las minorías religiosas y aquellos entre los grupos religiosos perseguidos, pasó de promulgar e impulsar la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa en 1993 a, al menos, patrocinar la legislación [en 2019] que restringiría expresamente la aplicación de la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa», dijo el juez.
«[Se] ve esto en la Ley de Igualdad de 2019 y en la Ley de No Daño, ambas patrocinadas por líderes demócratas», continuó. «Creo que este movimiento cultural hacia la desafiliación religiosa es más pronunciado en uno de nuestros principales partidos nacionales, que siempre había sido un santuario para las minorías religiosas perseguidas. Así que creo que esto, en parte, explica por qué hay quizá menos apoyo a la libertad religiosa como principio general».
Kacsmaryk también se refirió a una encuesta de Gallup de marzo que mostraba cómo la afiliación religiosa descendía por debajo de la mayoría de la población por primera vez en la historia registrada de la encuesta.
También ha habido un aumento de los «nones» religiosos, o sea, de quienes no se adhieren a ninguna religión.
Esto apunta a las recientes tendencias legales y legislativas que se alejan de la libertad religiosa, ya que «la ley fluye hacia abajo de la política y la política fluye hacia abajo de la cultura», añadió Kacsmaryk.
Otra causa de la disminución de la religiosidad nacional fue la revolución sexual que comenzó a mediados del siglo XX, sostuvo el juez.
Esto «afectó a una evaporación del consenso religioso», afirmó, sugiriendo que una agitación cultural condujo a la desregulación efectiva del sexo.
«Cuando se combinan, los factores sociológicos, teológicos y teóricos generan una cultura centrada en el individualismo expresivo, la autodefinición y la afirmación terapéutica. Se combinan para crear una política que prioriza la expresión sobre el libre ejercicio, prioriza el sexo sobre la religión y los espacios seguros sobre el debate y el diálogo», afirmó Kacsmaryk. «Y, por último, en la ley, se ve un cambio de énfasis que se aleja de las reglas duras de los daños, el caso y la controversia. … Se ve esto reflejado en casos recientes del Tribunal Supremo».
El juez argumentó que las religiones abrahámicas tradicionales serán más difíciles de explicar a los tribunales y a las legislaturas, ya que estas creencias siguen quedando «fuera de la corriente principal».
Sonne, que creó una clínica jurídica en Stanford para atender a personas con problemas de libertad religiosa, citó varios casos del Tribunal Supremo en años pasados relacionados con la libertad de religión, incluido el caso de las Hermanitas de los Pobres contra el mandato de atención sanitaria anticonceptiva de Obamacare.
Sonne dijo que ha habido una tendencia reciente a disminuir la libertad religiosa en nombre de la igualdad. A pesar de la presión contra ciertas áreas de la libertad religiosa en los últimos años, sigue siendo optimista.
«Realmente hay que recordar lo humano, recordar de qué se trata todo esto», dijo Sonne. «¿De qué se trata la libertad religiosa y la libertad de culto? Y es diferente a esas cuestiones sustantivas».
«Mi preocupación es que esas disputas, aunque son importantes por derecho propio, nos abrumen y nos olvidemos de lo que realmente es la libertad religiosa, que es, de nuevo, seres humanos que tratan de vivir, trabajar, sobrevivir y seguir la ley lo mejor que pueden, y ser buenos ciudadanos de una manera que sea fiel a sí mismos como seres humanos y, lo más importante, ejercer su fe», declaró Sonne. «Y así, honrar eso e intentar realmente trabajar juntos por un pluralismo de principios».
«Soy optimista en cuanto a que ese trabajo puede realizarse», aseguró.
Fuente: Christian Post
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