En un mensaje publicado el miércoles, el arzobispo melquita de Alepo (Siria), devastada por la guerra, pide a la comunidad internacional que levante las sanciones impuestas al país, argumentando que no hacen más que hacer la vida «un poco más dolorosa» cada día.
Cuando la guerra siria terminó hace dos años, escribe el arzobispo Jean-Clément Jeanbart, los habitantes tenían grandes esperanzas de encontrar la paz y reanudar el progreso hacia «una vida más normal y una serenidad muy deseada».
Pero las cosas vuelven a estar fuera de control, sostiene, y la «maldad de los atacantes» hace que sus vidas sean un poco más dolorosas cada día.
«Es cierto que ya no oímos el estruendo de los bombardeos, pero por otro lado, los ataques criminales y destructivos contra nuestros medios de vida se han multiplicado sin piedad», escribe Jeanbart. «Boicots y sanciones de todo tipo se nos infligen y recaen sobre todos los habitantes, para asfixiar más particularmente a los menos afortunados entre ellos y que son muy numerosos».
«Estas sanciones son comerciales y financieras, establecidas a sabiendas para impedir la reconstrucción, la rehabilitación y la recuperación económica», escribe, lamentando que las reservas de divisas del país se estén agotando, y que cada día pierdan un poco más de su valor y hagan la vida aún más difícil a la gente que sigue perdiendo lo poco que tiene.
«Pueden imaginar la angustia en la que se encuentra la mayoría de nuestras familias, casi todas necesitadas y al borde de la miseria y la desesperación», escribe.
Jeanbart señala también que la pandemia del COVID-19, que ha «trastornado el modo de vida de nuestros hermanos en Occidente», ha venido a aumentar aún más los problemas de la población siria.
La carta del prelado es un intento de responder a los numerosos mensajes y buenos deseos que ha recibido durante las fiestas de Navidad y Año Nuevo y que no ha podido responder individualmente.
La carta de 4 páginas, escrita en francés, fue enviada a Crux por el secretario de Jeanbart.
«Ante todo lo que nos está ocurriendo en estos tiempos dolorosos, no sé por dónde empezar», escribe. «¿Debemos hablar de la pandemia que hace estragos y que ha llevado el luto a muchos hogares, o decirle que nuestras familias ya no pueden sobrevivir con las sanciones que les privan cada día de un poco más de lo esencial, incluida la comida para sus hijos?»
«¿Es necesario recordarles que nuestra ciudad de Alepo, que antes de la guerra era floreciente y rica, con una población de casi cuatro millones de habitantes, se encuentra hoy medio destruida, dilapidada y desierta?» escribió Jeanbart. La ciudad ha perdido sus fábricas, lo que ha dejado a la mayoría de sus trabajadores en un paro «doloroso y humillante».
A la destrucción, el desempleo y la pobreza se suma la «constante amenaza de atentados terroristas», que ha llevado a hordas de personas a abandonar la ciudad con la esperanza de encontrar «cielos mejores en otros lugares».
El prelado argumenta que, como obispo y pastor, no puede ignorar las políticas y los acontecimientos que condicionan la vida de las personas a su cargo. El deterioro de la situación local le ha obligado a «tomar ciertas decisiones» con un trasfondo político, pero fueron tomadas, escribe, para «ayudar a nuestros cristianos a sobrevivir y perpetuar la presencia de la Iglesia en este país donde, hace dos mil años, pudo ver la luz del día».
Agravando aún más la situación, una serie de asaltos «de una maldad sin precedentes y de una crueldad insoportable», además de las fábricas vandalizadas, las escuelas demolidas, los hospitales destruidos y el aceite robado, «hemos visto con amargura la quema de nuestros campos de trigo, de nuestros olivares, de nuestros viñedos y de tantos de nuestros árboles frutales cuidadosamente plantados».
Jeanbart también denuncia que Occidente ha mostrado «una falta de interés» por la supervivencia de los cristianos en Oriente, más allá de la propia Iglesia católica y sus organizaciones, que reconoce que, «como dice el Papa Francisco, somos Fratelli Tutti», en referencia a su encíclica sobre la fraternidad humana publicada el año pasado.
Sin embargo, más que la ayuda material que los benefactores de la Iglesia podrían proporcionar, escribe Jeanbart, los cristianos de la región necesitan personas dispuestas a hablar y presionar en su favor, presionando para que se levanten las sanciones impuestas por Estados Unidos y sus aliados.
La semana pasada, un grupo de líderes eclesiásticos y personalidades internacionales hicieron un llamamiento al presidente de Estados Unidos, Joe Biden, para que levante las sanciones económicas impuestas al pueblo sirio y «ayude a los sirios a aliviar una crisis humanitaria que amenaza con desencadenar una nueva ola de inestabilidad en Oriente Medio».
«Deseamos no perder tiempo en dirigirnos a usted para que dé una respuesta urgente a la grave crisis humanitaria en Siria», escribieron el 21 de enero, tras felicitar primero a Biden por su toma de posesión. Entre otras cosas, argumentan que las sanciones violan los derechos humanos del pueblo sirio.
Michel Abs, secretario general del Consejo de Iglesias de Oriente Medio, envió la carta, firmada por casi 100 líderes políticos, sociales y religiosos. Entre los firmantes figuran el Patriarca Católico Sirio Ignace Joseph III Younan, el Patriarca Católico Melquita Joseph Absi y el Patriarca Ortodoxo Sirio Ignatius Aphrem II.
En la carta del jueves, Jeanbart escribió que, a pesar de los muchos desafíos, todavía puede ver la Providencia de Dios en todo lo que la archidiócesis de Alepo ha podido lograr para ayudar a las comunidades locales: «¡Estoy asombrado y doy gracias a Dios que nunca nos ha abandonado! Ha confirmado al mismo tiempo nuestra confianza en Él, ha fortalecido nuestra tenacidad y ha tranquilizado a nuestros fieles para consolarlos, con lo relativamente poco que logramos ofrecerles en estos tiempos de angustia».
Entre otras cosas, la Iglesia ha distribuido cientos de miles de cestas de alimentos gratuitas, atención médica y combustible para calefacción.
La Iglesia también ha ayudado en los esfuerzos de reconstrucción, no sólo reconstruyendo iglesias y parroquias dañadas en el conflicto, sino también casas, escuelas e instalaciones médicas.
Fuente: Crux
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