Cuando las primeras encuestas comenzaron a cerrarse el martes (3 de noviembre), la Rev. Cara Tanis se desconectó.
En lugar de obsesionarse con los regresos electorales mientras se filtraban a través de la noche, se fue a dar un paseo.
A Tanis se le unieron entre 50 y 70 personas que asistieron a «Caminando por el Bien Común» alrededor del Lago Verde de Seattle, llevando velas votivas que funcionaban con pilas y rezando para que cada voto emitido en las elecciones presidenciales de 2020 fuera contado.
Ella y su comunidad de culto, la Mesa Emaús, se encuentran entre los muchos clérigos, casas de culto y organizaciones religiosas que han estado preparando a sus miembros para una larga espera de los resultados de las elecciones.
«Sabíamos que iba a ser una pieza importante para seguir adelante a medida que avanzamos en el día de hoy», dijo Tanis.
«Así que ahora es: Votamos, rezamos, seguimos rezando. Esperamos. Seguimos manteniéndonos fieles al deseo de que toda la buena gente que está contando las papeletas siga contando.»
Cuando los americanos se despertaron el miércoles por la mañana, ocho de los estados que decidirán el próximo presidente se quedaron sin llamar a ninguno de los dos candidatos, el republicano Donald Trump o el demócrata Joe Biden.
Se trata de un número récord de votos tempranos emitidos en medio de la continua pandemia de COVID-19. Si bien los votantes han estado enviando por correo las boletas en ausencia durante algún tiempo, la mayoría de los estados no comienzan a contar esos votos hasta el día de las elecciones.
Mientras que se espera que algunos de esos estados terminen de contar sus votos el miércoles, otros pueden tardar más tiempo. Por ejemplo, The New York Times informó que Carolina del Norte aceptará boletas por correo que lleguen hasta el 12 de noviembre. Es posible que la carrera no sea convocada hasta entonces en el Estado de Tar Heel.
Pero, aparte de la explosión de tuberías en Georgia, no es nada que los expertos no hayan predicho antes del día de las elecciones.
Más de 1.000 miembros del clero, eruditos religiosos y otros defensores de la fe se hicieron eco de esas predicciones e instaron a la calma en una declaración publicada la semana pasada por Líderes de la Fe Unidos para Apoyar las Elecciones Libres y Justas. El grupo bipartidista y multiconfesional de firmantes incluía a altos funcionarios de la Asociación Nacional de Evangélicos y al prominente pastor progresista, el Rev. William Barber II.
«Los líderes y funcionarios electorales deben contar cada voto de acuerdo con las leyes aplicables antes de que se decida la elección, incluso si el proceso toma más tiempo debido a las precauciones tomadas por COVID-19», decía la declaración.
Al llegar la semana de las elecciones, otros grupos enviaron cartas similares a los funcionarios electos.
El lunes, Network Lobby for Catholic Social Justice y Nuns & Nones organizaron a más de 420 hermanas católicas y sus aliados en los estados de Michigan, Pennsylvania y Wisconsin para enviar cartas a sus secretarios de estado instando a un recuento completo.
«En una democracia secular, el voto es lo más cercano que tenemos a un sacramento, y haremos todo lo posible para proteger este sacramento», dijo la directora ejecutiva de la Red, la hermana Simone Campbell, en una declaración escrita.
El día después de las elecciones, el clero local de Pennsylvania escribió una carta instando a los funcionarios electos a afirmar que cada voto emitido allí sería contado. La carta recordaba a esos funcionarios su obligación moral de defender las constituciones de los Estados Unidos y del Estado Libre Asociado y los juramentos que cada uno hizo sobre la Biblia.
El Consejo Nacional de Mujeres Judías también instó a la calma el miércoles.
«El pueblo judío ha enfrentado muchos desafíos a lo largo de la historia, pero nosotros hemos aguantado. Aunque tengamos que esperar un poco más este año para los resultados finales de las elecciones, seremos pacientes, perseveraremos, aguantaremos», dijo la CEO Sheila Katz en una declaración escrita.
Durante la temporada electoral, el Centro de Acción Religiosa del Judaísmo Reformista y T’ruah: El Llamado Rabínico por los Derechos Humanos también han estado preparando a sus miembros no sólo para el día de las elecciones, sino para la semana o incluso el mes de las elecciones.
El rabino Jonah Dov Pesner del RAC dijo a Religion News Service antes de las elecciones que era importante que los rabinos se unieran al clero de otras religiones «en un tribunal lleno de prensa en las semanas posteriores a las elecciones para tranquilizar al público y decir: Tomen un respiro. La democracia americana tiene más de 200 años. Podemos esperar unas semanas si es necesario».
Los líderes de la fe negra han ido un paso más allá: Más de 100 líderes religiosos y sus aliados firmaron un compromiso en línea pidiendo no sólo que se cuenten los votos sino también una «resistencia masiva no violenta» si Trump se niega a aceptar los resultados de las elecciones.
Aún así, el obispo John Stowe, director de Pax Christi USA, un movimiento católico por la paz y la justicia, afirmó el miércoles en una entrada de blog que la espera nunca es fácil.
«Aunque mi primer instinto esta mañana fue actuar, me di cuenta de que era mejor empezar con la oración – y ¿qué podía hacer de todos modos? La oración me llevará a estudiar, ya que me doy cuenta de la necesidad no sólo de quejarme de cómo son las cosas y de lo que no ha pasado, sino de reflexionar y discernir un camino a seguir», escribió Stowe.
«El momento de la acción llegará muy pronto.»
Después de caminar las tres millas alrededor del Lago Verde el día de las elecciones, Tanis estaba preparada para descansar y esperar el día siguiente.
Había hablado con su comunidad de fieles, parte de la Iglesia Evangélica Luterana en América, sobre cómo podría llevar días o incluso semanas para que las boletas fueran contadas. Rezó con sus feligreses por una elección libre y justa, para que cada voto se contara, para que los candidatos aceptaran los resultados y para que todos encontraran un terreno común después. Ella había votado.
Ahora era el momento de recuperarse y esperar.
Ese es un ritmo familiar para mucha gente de fe, de acuerdo con Tanis.
«Somos gente que quiere ser sobre el buen trabajo a largo plazo. Parte de eso significa que hay momentos en los que hay que hacer un duro trabajo, y luego hay momentos en los que hay que esperar,» dijo ella.
Fuente: Religion News