Mientras Nicaragua celebraba el sábado la versión «pequeña» de su famoso festival mariano La Gritería, la jerarquía de la Iglesia Católica y el gobierno del Presidente Daniel Ortega se enfrentaron por la pandemia mundial: Los obispos lo reconocen, el presidente no.
Cada 15 de agosto, cuando la Iglesia Católica celebra la fiesta de la Asunción de María, la segunda ciudad más grande de Nicaragua, León, celebra La Gritería Chiquita – el pequeño grito.
En la pequeña Gritería, la gente comienza a gritar la pregunta, ¿Qué causa tanta alegría?, y otros responden con La Asunción de María!
El «grito pequeño» se relaciona con el «grito» nacional más grande y más antiguo que tiene lugar el 7 de diciembre, cuando en todo el país, a las 6 de la tarde, la gente empieza a gritar la pregunta: ¿Qué causa tanta alegría? y otros responden con La Concepción de María].
La Gritería Chiquita se remonta a 1947, cuando según la piedad popular, la Madre de Dios puso fin a una devastadora erupción del volcán Cerro Negro, uno de los más activos de América Central.
En un intento de frenar la propagación del coronavirus COVID-19, el obispo Sócrates René Sandigo de León, decidió que la celebración fuera un pequeño evento privado en la catedral local, sin la presencia de los fieles, a quienes en cambio se les invitó a colocar pequeños altares en honor a la Virgen y a rezar en casa.
Debido a la pandemia, el obispo dio el tradicional grito de la Gritería desde el altar de la catedral en lugar de desde la puerta. Se dobló al llamarla «Gritería de la penitencia», instando a la gente a rezar en «este día tan especial, en una circunstancia muy especial».
Sin embargo, el gobierno de Ortega instó a sus partidarios en León – un bastión del movimiento revolucionario sandinista – a desafiar al obispo y salir a las calles, celebrar a la Virgen María, y poner altares fuera de sus casas, para mantener el habitual ambiente festivo de la celebración. Las autoridades nacionales se han negado a reconocer la pandemia, y Nicaragua es uno de los pocos países del mundo que no ha cerrado sus escuelas para detener la propagación de la enfermedad.
Según cifras oficiales, 123 personas han muerto por el coronavirus en Nicaragua, aunque el observatorio independiente COVID-19 -compuesto por médicos y voluntarios de todo el país- emitió un comunicado a principios de este mes diciendo que 2.591 personas habían muerto con síntomas de coronavirus pero no se habían hecho las pruebas debido a la falta de recursos.
En el siglo XIX, la Gritería fue utilizada como una forma de protesta contra la élite española, cuando los pobres hacían enormes muñecas de papel maché de damas aristócratas y se sentían protegidos por la Virgen María como expresión de su rebelión interior. Un sacerdote local le dijo a Crux que no era «ninguna sorpresa» que la Iglesia invitara a la gente a quedarse en casa mientras el gobierno los instaba a salir a la calle.
«Aunque se podría argumentar en contra de que los obispos sean tan abiertamente críticos con el gobierno – como se podría hacer si ellos lo apoyaran abiertamente – me resulta más difícil argumentar a favor de que el gobierno utilice una celebración religiosa obvia para continuar desafiando a los obispos mientras pone en riesgo a su propio pueblo», dijo el sacerdote.
Debido al ambiente hostil actual, pidió permanecer en el anonimato.
En los últimos meses, ha habido 24 ataques contra iglesias católicas en Nicaragua. Todos los ataques están vinculados a partidarios del gobierno de Ortega y su esposa, la Vicepresidenta Rosario Murillo, que han afirmado que Dios los ha puesto en el poder y que Dios favorece sus acciones contra el clero católico.
En un artículo publicado en el semanario italiano Famiglia Cristiana, Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de Sant’Egidio y uno de los asesores de mayor confianza del Papa Francisco, señaló que en 1910 alrededor del 97% de la población nicaragüense era católica.
«Hoy la mitad de sus ciudadanos son neo-protestantes o neo-carismáticos, con una actitud a menudo crítica, si no hostil, hacia la Iglesia Católica», escribió, señalando que el cambio religioso del catolicismo al neo-cristianismo es común en muchos países de América Central.
Sin embargo, Riccardi argumenta, «el clima de odio no sólo proviene de un trasfondo anticatólico, sino también de o promovido por la política. De hecho, la Iglesia ha adoptado una actitud crítica hacia algunas elecciones del Presidente Ortega, la última de las cuales es la negación de la existencia del coronavirus, cuyo peligro ha llamado la atención de la Iglesia».
Después de un ataque incendiario el 31 de julio en la Catedral de Managua, la arquidiócesis habló de «odio a la Iglesia Católica y su trabajo de evangelización». Riccardi pidió que se investigaran y aclararan los hechos, pero no tiene dudas: «Un lugar de fe, pero también un refugio para el espíritu de paz, ha sido herido por un acto de odio antirreligioso».
Un informe del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos calificó el ataque a la catedral como un acto de terrorismo. La policía dice que el caso está «cerrado» y que fue accidental. Sin embargo, las dos mujeres que presenciaron el lanzamiento de un explosivo casero por un hombre encapuchado en la capilla de la catedral, han sido detenidas y están en prisión.
Monseñor Carlos Avilés, Vicario de la Arquidiócesis de Managua, dijo a France 24 que las acciones contra la iglesia buscan intimidar a los católicos para que no apoyen a la oposición.
«Esto ha causado una gran represión por parte del Gobierno, al que no le ha gustado el hecho de que la Iglesia siempre esté apoyando la justicia, la verdad y las demandas legítimas del pueblo para acabar con la corrupción y los abusos de los derechos humanos», dijo Avilés.
Fuente: Crux