La situación de los cristianos en Egipto es mejor ahora de lo que ha sido «durante mucho tiempo», según un profesor cristiano evangélico que visitó recientemente la nación.
Darrell Bock, profesor investigador principal de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Dallas, fue presentado en un episodio del podcast de «La Mesa» que fue publicado en YouTube el martes.
Bock y Mark M. Yarbrough, vicepresidente de Asuntos Académicos, decano académico y profesor de Exposición Bíblica en la EDE, dijo que recientemente visitó a los líderes cristianos en Egipto.
Mientras estuvo allí, Bock se reunió con un grupo de unos 60 a 70 líderes protestantes egipcios que le dijeron, «las cosas están mucho mejor para nosotros como cristianos ahora de lo que han estado en Egipto durante mucho tiempo».
«Aunque hay violencia en algunas de las regiones de Egipto relacionadas con la Iglesia Cristiana, es una cuestión de realidades administrativas justas en diferentes partes de Egipto», dijo Bock.
«Algunas áreas son intrínsecamente más violentas que otras porque el gobierno aún no tiene el poder de supervisar todo lo que sucede en todo el país».
Específicamente, la gente con la que Bock habló dijo que, en general, las cosas no habían sido tan buenas para los cristianos del país desde que Anwar Sadat se convirtió en presidente en la década de 1970.
Yarbrough estuvo de acuerdo con esta evaluación, señalando que la mejora de las condiciones para la minoría cristiana era «enorme» y «probablemente mejor de lo que ha sido nunca para esa generación».
Yarbrough también discutió cómo aunque sólo alrededor del 10% del país era cristiano y apenas el 1% era protestante evangélico, habían hecho considerables avances sociales.
«Este grupo con el que nos reunimos son líderes muy influyentes. No están ocultos en el fondo. Son figuras muy públicas», explicó.
«Muchos están sirviendo en posiciones estratégicas de la oficina que conocimos. Y por lo tanto, hay un crecimiento, no sólo en lo que respecta al papel de la Iglesia, sino el posicionamiento de los líderes evangélicos dentro de las estructuras gubernamentales.»
A Yarbrough le pareció importante «ver a los cristianos que están en posiciones estratégicas interactuando con otras personas» de diferentes orígenes religiosos.
Bock y Yarbrough también hablaron de reunirse con el líder de la Iglesia Copta, el Papa Tawadros II de Alejandría, quien dijo estar interesado en la cooperación ecuménica y la educación bíblica.
«Habló de algunas cosas que están haciendo. Hizo referencia a la VBS. Fue casi una discusión de algo con lo que muchos de nosotros estamos familiarizados. Algo como Awana o algo así para los niños. Habló de un proceso de eso», recordó Yarbrough.
«Nos mostró un currículum en el que había tenido un equipo escribiendo. Se notaba que se iluminaba cuando se trataba de cómo equipar a la próxima generación de creyentes en Jesús para conocerlo mejor y conocer su Palabra. Fue muy alentador».
Una nación de mayoría musulmana, Egipto tiene una historia accidentada cuando se trata de tolerar a su minoría cristiana, con recientes trastornos que han llevado a una esporádica persecución violenta.
Según el grupo de vigilancia de la persecución cristiana Open Doors USA, Egipto tiene la dudosa distinción de ser el 16º peor perseguidor del cristianismo.
«Muchos cristianos egipcios se enfrentan a importantes obstáculos para vivir su fe», señaló la organización en un informe reciente.
«Hay ataques violentos que aparecen en los titulares de las noticias en todo el mundo, pero también hay formas más silenciosas y sutiles de coacción que agobian a los creyentes egipcios».
No obstante, el gobierno de al-Sisi ha hecho algunas propuestas, entre ellas la creación en enero de 2017 de un organismo gubernamental destinado a dar reconocimiento legal a varias iglesias.
Conocido como el Comité para la Legalización de Iglesias sin Licencia, incluye a ministros de justicia, asuntos parlamentarios, funcionarios locales y representantes de comunidades cristianas.
Encabezado por el Primer Ministro egipcio Mostafa Madbouly, en mayo, el comité dio reconocimiento legal a 70 iglesias, que suman 1.638 desde su formación.
Fuente: Christian Post