(Internacional) Líderes cristianos y musulmanes coinciden en la legitimidad del evangelismo

Publicado julio 23, 2021, 9:11 am
8 mins

La mayor organización musulmana del mundo acepta que los cristianos intenten convertir a sus miembros. Una nueva asociación con los evangélicos busca garantizar que esto no conduzca a un conflicto.

La semana pasada, la Alianza Evangélica Mundial (AEM) firmó una declaración de cooperación con Nahdlatul Ulama (NU), una asociación indonesia con unos 30 a 50 millones de miembros. Fundada en 1926 para contrarrestar las tendencias wahabíes procedentes de la Península Arábiga, su nombre significa “Renacimiento de los eruditos religiosos”.

“Los evangélicos aspiran mucho al proselitismo, y el Islam también. Así que, naturalmente, habrá competencia”, dijo el secretario general de NU, Yahya Cholil Staquf. “Pero necesitamos que esta competencia se lleve a cabo en un entorno pacífico y armonioso”.

Staquf habló desde el escenario de la Cumbre Internacional de Libertad Religiosa (IRF) de 2021 en Washington. En su día de apertura, él y el secretario general de la AEM, Thomas Schirrmacher, firmaron la “Declaración de la Nación sobre las Mezquitas”, junto con Taleb Shareef, imán de Masjid Muhammad, la primera mezquita estadounidense construida por descendientes de esclavos.

La declaración, que aboga por “el surgimiento de un orden mundial verdaderamente justo y armonioso”, busca una alianza mundial para evitar la instrumentalización política de la identidad y la propagación del odio comunitario.

Schirrmacher calificó la cooperación de la AEM con la NU como el producto de un profundo diálogo teológico, en contra de la tendencia académica a restar importancia a las afirmaciones de la verdad. Y como evangélicos, el evangelismo está en el centro de su esfuerzo.

“Trabajamos juntos por el derecho a convertirnos unos a otros”, dijo el teólogo alemán.

“La libertad religiosa no significa que estemos de acuerdo, sino que vivamos en paz con nuestras profundas diferencias”.

Pero junto a la evangelización está la convivencia y los puntos en común.

“Ha habido siglos de yihads y sus correspondientes cruzadas”, dijo Thomas Johnson, asesor principal de la Comisión Teológica de la AEM. “Es hora de establecer una nueva dirección consciente”.

Esto incluye el reconocimiento de un “acuerdo profundo” en términos de amor al prójimo, dignidad humana y ayuda a los vulnerables. Johnson es también el enviado especial de la AEM para el compromiso con el Islam humanitario, título que NU da a su manifestación cultural de la fe en las Indias Orientales.

Junto con el instituto de NU con sede en Carolina del Norte, publicaron un festschrift en honor a Schirrmacher titulado God Needs No Defense: Reimaginar las relaciones entre musulmanes y cristianos en el siglo XXI.

En el libro destaca una reprimenda al presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, por convertir la histórica catedral-museo de Santa Sofía de Estambul en una mezquita.

“Eso habla mucho más claro que mi voz como seguidor de Jesús”, dijo Sam Brownback, copresidente de la cumbre de la IRF.

Durante una sesión plenaria, sostuvo el libro en alto, elogiándolo como emblema de la cooperación interreligiosa del encuentro.

“Hay compromisos alegres entre musulmanes, sikhs, cristianos y judíos, que se encuentran como viejos amigos”, dijo a CT. “Esto es lo que he soñado: relaciones más profundas a nivel de liderazgo, encontrando formas de defender la libertad religiosa de cada uno”.

El título de la antología procede de Abdurrahman Wahid, primer presidente de Indonesia elegido democráticamente y antiguo presidente de NU. Defensor del diálogo religioso, él y NU trataron de modelar un Islam conciliador en oposición a las tendencias que surgían en Oriente Medio.

Alrededor del 87% de los 250 millones de habitantes de Indonesia son musulmanes; aproximadamente el 10% son cristianos. El hinduismo y el budismo constituyen el resto.

En 2019, una reunión de miles de eruditos de la NU abolió la categoría religiosa de kafir – “infiel” o “no musulmán”- sustituyéndola por el concepto de ciudadanía en un Estado-nación moderno. La fatwa se basaba en su Manifiesto Nusantara de 2018, que criticaba la imposición de la sharia, y en su Declaración de Yakarta de 2016, que denunciaba el extremismo y sus supuestas justificaciones islámicas.

“Si es necesario, las sociedades tradicionales deben hacer cambios en sus propios valores”, dijo Staquf desde el escenario del IRF. “Abolir la relevancia legal de la categoría de ‘no musulmán’ nos permitirá coexistir pacíficamente con los demás”.

Oficialmente laica, Indonesia sigue manteniendo leyes sobre la blasfemia. La Comisión de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos contabilizó 39 casos de persecución entre 2014 y 2018.

Indonesia ocupa el puesto número 47 en la Lista de Vigilancia Mundial de Puertas Abiertas de las 50 naciones donde es más difícil ser cristiano.

“Aprecio que los esfuerzos del Islam Humanitario para recontextualizar los principios problemáticos del Islam tomarán tiempo y mucha discusión”, dijo Kyle Wisdom, coordinador adjunto de WEA en el grupo de trabajo de NU.

“Tengo la esperanza de que este paso conduzca a un debate más amplio dentro del mundo musulmán, pero eso está por ver”.

Aun así, los participantes en la ceremonia de firma de la Declaración de la Mezquita de la Nación compararon favorablemente a Indonesia y a NU con el mundo árabe.

“[Los documentos de NU] son coherentes con la sociedad indonesia, a diferencia de otras naciones musulmanas cuyas declaraciones no coinciden, aunque sean correctas”, dijo Shareef.

“La ‘palabra se hizo carne’ en Nahdlatul Ulama”.

Schirrmacher se mostró impresionado al comprobar que en Indonesia los conversos del Islam se mueven libremente. Al firmar este acuerdo de cooperación, dijo que los líderes de la AEM estaban deseosos de dialogar para “cambiar algo”.

Aunque eso no sea necesariamente la fe de sus socios de NU.

“Tenemos que seguir obedeciendo a nuestra religión, pero al mismo tiempo hacer la paz con los demás”, dijo Staquf.

“Esperamos que el mundo se una a nosotros”.

 

Fuente: Christianity Today

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