La Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes Budistas de Indonesia (YBAI) aprovech\u00f3 la celebraci\u00f3n del Ullambana de este a\u00f1o, celebrada el 16 de agosto en Surabaya, Java Oriental, para animar a los j\u00f3venes budistas a ir m\u00e1s all\u00e1 del ritual y conectar con las ense\u00f1anzas budistas, con el fin de comprender c\u00f3mo se pueden aplicar la gratitud, la compasi\u00f3n y la responsabilidad en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab[Nosotros] reconocemos que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes buscan cada vez m\u00e1s formas de comprender las ense\u00f1anzas budistas a trav\u00e9s de enfoques que sean relevantes para las realidades de la vida moderna\u00bb, afirm\u00f3 la YBA en un comunicado compartido con BDG. \u00abPor este motivo, el Ullambana 2026 se dise\u00f1\u00f3 para ir m\u00e1s all\u00e1 de la mera celebraci\u00f3n ritual. [Nosotros] animamos a los participantes a llevar los valores que aprendieron a sus hogares, familias, lugares de trabajo, comunidades y vida social\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Al evento, titulado \u00abDedicaci\u00f3n de m\u00e9ritos y sanghadana en el mes de Ullambana\u00bb, asistieron el monje budista de alto rango Venerable Bhikshu Bhadra Pala Mahasthavira, tambi\u00e9n conocido como Suhu Xian Bing, miembro del Consejo de Patrocinadores de la YBA, y otros cinco miembros de la sangha.<\/p>\n\n\n\n
En lugar de presentar el Ullambana simplemente como una tradici\u00f3n anual, la YBA adopt\u00f3 un enfoque educativo destinado a ayudar a los j\u00f3venes y a las comunidades budistas a redescubrir los valores contenidos en el Sutra de Ksitigarbha y el Sutra Ullambana Patra, y a conectar esas ense\u00f1anzas con la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
La YBAI es la principal organizaci\u00f3n juvenil budista de Indonesia. A trav\u00e9s de una profunda convicci\u00f3n en el mensaje del Buda sobre la compasi\u00f3n, el crecimiento y la liberaci\u00f3n, la asociaci\u00f3n promueve un estilo de vida positivo entre los j\u00f3venes con el fin de cultivar una sociedad basada en la sabidur\u00eda, la compasi\u00f3n y la gratitud. La asociaci\u00f3n participa en la creaci\u00f3n de organizaciones budistas en todo el pa\u00eds, difunde el estudio del Dharma entre los j\u00f3venes y ofrece formaci\u00f3n en liderazgo.<\/p>\n\n\n\n
La presidenta del Comit\u00e9 Organizador del Ullambana 2026 de la YBA, Elvina Falencia, afirm\u00f3 que el programa se basa en el compromiso de la YBA de hacer que las ense\u00f1anzas contenidas en los sutras sean m\u00e1s accesibles y relevantes para la gente de hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNuestra motivaci\u00f3n es animar a los j\u00f3venes y a los budistas de toda Indonesia a ir m\u00e1s all\u00e1 del mero reconocimiento de los nombres del Sutra de Ksitigarbha o del Sutra Ullambana Patra\u00bb, afirm\u00f3 Falencia. \u00abQueremos que m\u00e1s personas comprendan los valores, los mensajes y los significados que contienen, y que luego apliquen esas ense\u00f1anzas en la forma en que tratamos a nuestros padres, a nuestras familias y a los dem\u00e1s, as\u00ed como en nuestra vida cotidiana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1adi\u00f3 que la gratitud filial hacia los padres y los antepasados no debe limitarse a los rituales o las ceremonias.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa gratitud filial es algo que se vive. Mientras nuestros padres y familiares sigan con nosotros, podemos expresarla a trav\u00e9s de nuestra atenci\u00f3n, nuestro tiempo, nuestro cari\u00f1o, la comunicaci\u00f3n y las buenas acciones\u00bb, explic\u00f3 Falencia. \u00abEn cuanto a aquellos que ya han fallecido, recordamos su bondad y les dedicamos nuestros m\u00e9ritos con gratitud. Por eso, el esp\u00edritu de Ullambana sigue siendo muy relevante para la generaci\u00f3n actual\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los ejes principales del programa de este a\u00f1o fue la recitaci\u00f3n completa del Sutra de Ksitigarbha en bahasa indonesio.<\/p>\n\n\n\n
La decisi\u00f3n de utilizar el bahasa indonesio surgi\u00f3 de la misi\u00f3n educativa de la YBA de garantizar que los participantes pudieran hacer algo m\u00e1s que simplemente seguir la recitaci\u00f3n del sutra, es decir, que comprendieran el significado de lo que se le\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLas ense\u00f1anzas asociadas a Ksitigarbha \u2014entre ellas, la determinaci\u00f3n, la responsabilidad, la gratitud filial y la compasi\u00f3n hacia el sufrimiento\u2014 siguen siendo profundamente relevantes para los retos de la vida contempor\u00e1nea\u00bb, subray\u00f3 la YBA.<\/p>\n\n\n\n
El programa tambi\u00e9n incluy\u00f3 charlas sobre el Dharma acerca del significado del sutra en la vida cotidiana y sobre la importancia y los beneficios de honrar a los padres y a los antepasados.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCuando los j\u00f3venes comprenden el contenido y el contexto de estas ense\u00f1anzas, los sutras dejan de parecer algo alejado de la vida cotidiana\u00bb, afirm\u00f3 Falencia. \u00abContienen lecciones sobre la responsabilidad, la causa y el efecto, la gratitud, la devoci\u00f3n filial, la compasi\u00f3n y c\u00f3mo podemos aprovechar mejor esta vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El programa de Ullambana tambi\u00e9n incluy\u00f3 el Shang Gong, una ceremonia de ofrenda a los budas y bodhisattvas, seguida de una ceremonia de sanghadana \u2014la ofrenda de art\u00edculos necesarios y donaciones a los monjes y monjas, de acuerdo con la tradici\u00f3n budista Mahayana\u2014.<\/p>\n\n\n\n
Se celebr\u00f3 una ceremonia de dedicaci\u00f3n de m\u00e9ritos, o Chao Du, en la que los participantes dedicaron los m\u00e9ritos de sus acciones virtuosas y recitaron los nombres de sus antepasados y familiares fallecidos.<\/p>\n\n\n\n
La YBA tambi\u00e9n ofreci\u00f3 la oportunidad de rezar y dedicar m\u00e9ritos a los beb\u00e9s que fallecieron antes o durante el parto, as\u00ed como a aquellas personas que pudieran tener v\u00ednculos k\u00e1rmicos con la vida de cada uno.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s de estas pr\u00e1cticas, la YBA pretendi\u00f3 presentar el Ullambana como un momento de reflexi\u00f3n sobre las relaciones humanas, la gratitud, la reconciliaci\u00f3n y la responsabilidad personal por las propias acciones.<\/p>\n\n\n\n
Dado que la celebraci\u00f3n del Ullambana de este a\u00f1o tuvo lugar un d\u00eda antes del D\u00eda de la Independencia de Indonesia, la YBA aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para invitar a todos los participantes a rezar por la naci\u00f3n, con el deseo de que reine la paz, la armon\u00eda, la unidad y el cuidado mutuo entre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se dedicaron oraciones y m\u00e9ritos a quienes dieron su vida en la lucha por la independencia de Indonesia.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAhora que se acerca el D\u00eda de la Independencia, esperamos que las buenas acciones que realizamos juntos hoy puedan convertirse tambi\u00e9n en una oraci\u00f3n por Indonesia\u00bb, se\u00f1al\u00f3 Falencia. \u00abQue nuestra naci\u00f3n est\u00e9 siempre bendecida con paz, armon\u00eda, unidad y sabidur\u00eda. Tambi\u00e9n recordamos y dedicamos nuestros m\u00e9ritos a los h\u00e9roes que tanto se sacrificaron por este pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La comunidad de la YBA, junto con los miembros de la sangha mon\u00e1stica y los participantes, tambi\u00e9n dedic\u00f3 oraciones y m\u00e9ritos a los afectados por el terremoto ocurrido en Nusa Tenggara Oriental el 15 de agosto.<\/p>\n\n\n\n
\u00abExpresamos nuestro m\u00e1s sincero p\u00e9same y nuestras oraciones a todos los afectados\u00bb, dijo Falencia. \u00abQue aquellos que fallecieron reciban la dedicaci\u00f3n de los m\u00e9ritos. Que las familias en duelo reciban fuerzas, que los heridos se recuperen pronto y que las comunidades afectadas puedan reconstruir sus vidas con seguridad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNuestra esperanza es sencilla\u00bb, concluy\u00f3 Falencia. \u00abAl salir de este evento, quiz\u00e1 alguien llame a sus padres, pida perd\u00f3n a alguien, valore m\u00e1s profundamente a su familia, ayude a otra persona o sea m\u00e1s consciente de las consecuencias de sus actos. Cuando una ense\u00f1anza pasa de la comprensi\u00f3n a la acci\u00f3n real, es ah\u00ed donde el aprendizaje del Dharma empieza a tener un impacto significativo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El budismo, practicado por el 0,7 % de la poblaci\u00f3n seg\u00fan datos del Gobierno de 2025 (aproximadamente dos millones de personas), es la segunda tradici\u00f3n espiritual m\u00e1s antigua de Indonesia despu\u00e9s del hinduismo. Los musulmanes representan el 87 % de la poblaci\u00f3n, los cristianos el 10,4 % y los hind\u00faes el 1,7 %.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan los relatos hist\u00f3ricos, el budismo floreci\u00f3 por primera vez en el archipi\u00e9lago alrededor del siglo VI, a lo que sigui\u00f3 el auge y la decadencia de varios poderosos imperios budistas, entre ellos la dinast\u00eda Shailendra (aprox. siglos VIII-IX), el imperio de Srivijaya (aprox. siglos VII-XII) y el imperio de Mataram (aprox. siglos VIII-XI). En la actualidad, la mayor\u00eda de los budistas indonesios pertenecen a las escuelas mahayana del budismo, aunque tambi\u00e9n existen comunidades de practicantes del theravada y del vajrayana.<\/p>\n\n\n\n