El maestro del Dharma coreano y l\u00edder budista comprometido con causas sociales, el Venerable Pomnyun Sunim, encabez\u00f3 una peregrinaci\u00f3n interreligiosa por la paz en Sri Lanka de seis d\u00edas de duraci\u00f3n, del 30 de junio al 5 de julio, que reuni\u00f3 a l\u00edderes religiosos de Corea y Sri Lanka con el fin de fortalecer la armon\u00eda y la cooperaci\u00f3n interreligiosas, la reconciliaci\u00f3n nacional y la colaboraci\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n
Organizada por la Fundaci\u00f3n para la Paz, un instituto de investigaci\u00f3n independiente fundado por el Venerable Pomnyun Sunim, y Dharma Shakthi, una fundaci\u00f3n budista que trabaja para promover los valores humanos y prestar servicios sociales, la delegaci\u00f3n de 17 miembros incluy\u00f3 a representantes budistas, cristianos, hind\u00faes y musulmanes. M\u00e1s all\u00e1 del di\u00e1logo simb\u00f3lico, la peregrinaci\u00f3n explor\u00f3 la cooperaci\u00f3n pr\u00e1ctica en la construcci\u00f3n de la paz, el trabajo humanitario, la participaci\u00f3n juvenil y el desarrollo comunitario.<\/p>\n\n\n\n
El Venerable Pomnyun Sunim es un maestro del Dharma, autor y activista social coreano ampliamente venerado, conocido por d\u00e9cadas de trabajo interreligioso y de reconciliaci\u00f3n, incluyendo esfuerzos para fomentar el di\u00e1logo entre Corea del Norte y Corea del Sur. Es fundador de la Sociedad Jungto, JTS Corea y otras organizaciones humanitarias y ambientales, y es patrocinador de la Red Internacional de Budistas Comprometidos (INEB).<\/p>\n\n\n\n
La peregrinaci\u00f3n tuvo lugar en un pa\u00eds que a\u00fan se recupera de d\u00e9cadas de conflicto \u00e9tnico. Aunque el budismo goza de reconocimiento constitucional como la religi\u00f3n mayoritaria de Sri Lanka, la naci\u00f3n tambi\u00e9n alberga importantes comunidades cristianas, hind\u00faes y musulmanas, lo que convierte a la cooperaci\u00f3n interreligiosa en un componente importante de los esfuerzos de reconciliaci\u00f3n en curso. Seg\u00fan el censo de 2024, el 69,8 por ciento de los habitantes de Sri Lanka se identifican como budistas theravada, seguidos por los hind\u00faes (12,6 por ciento), los musulmanes (10,7 por ciento) y los cristianos (6,9 por ciento). Si bien el budismo goza de reconocimiento constitucional, la Constituci\u00f3n de Sri Lanka tambi\u00e9n garantiza la libertad de religi\u00f3n y la igualdad ante la ley.<\/p>\n\n\n\n
Durante un encuentro y di\u00e1logo para marcar el inicio de la peregrinaci\u00f3n, el viceministro de Asuntos Religiosos de Sri Lanka comparti\u00f3 unas palabras que reflejaban la aspiraci\u00f3n de los peregrinos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSri Lanka ha realizado grandes esfuerzos en los \u00faltimos a\u00f1os para desarrollar las relaciones interreligiosas. En los \u00faltimos dos a\u00f1os, no se ha reportado ni un solo caso de conflicto religioso o \u00e9tnico\u00bb, se\u00f1al\u00f3 el viceministro. \u00abEl gobierno tambi\u00e9n trabaja continuamente para lograr la armon\u00eda entre las religiones y los grupos \u00e9tnicos. Esperamos que, a trav\u00e9s de este tipo de encuentros, la paz y la armon\u00eda sigan extendi\u00e9ndose\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los l\u00edderes religiosos de Sri Lanka hicieron hincapi\u00e9 en que la armon\u00eda interreligiosa era m\u00e1s que una cuesti\u00f3n religiosa, sino que estaba directamente relacionada con la econom\u00eda nacional. Afirmaron que la confianza social y la paz deben ser los cimientos sobre los que puedan prosperar la inversi\u00f3n extranjera y el turismo, lo que traer\u00eda mayor prosperidad para todas las comunidades.<\/p>\n\n\n\n
El Venerable Pomnyun Sunim comparti\u00f3 algunas reflexiones iniciales:<\/p>\n\n\n\n
\u00abQuienes nos acompa\u00f1an hoy son l\u00edderes de alto rango que representan a la comunidad religiosa de Corea. Han participado activamente en sus respectivas \u00f3rdenes religiosas durante mucho tiempo y han ejercido una gran influencia en la sociedad coreana. De aqu\u00ed en adelante, trabajaremos para que m\u00e1s l\u00edderes religiosos j\u00f3venes tambi\u00e9n puedan participar en estos intercambios. Asimismo, invitaremos a l\u00edderes religiosos de Sri Lanka a Corea y continuaremos con estas reuniones de manera constante.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPara que la econom\u00eda de Sri Lanka se desarrolle, son importantes los esfuerzos propios del pa\u00eds, pero tambi\u00e9n es necesario que ingresen capital y tecnolog\u00eda extranjeros. Haremos nuestra parte para que el capital y la tecnolog\u00eda con los que cuenta Corea puedan contribuir al desarrollo econ\u00f3mico de Sri Lanka. Tambi\u00e9n tengo entendido que actualmente hay unos 30 000 ciudadanos de Sri Lanka trabajando en Corea. Las empresas coreanas tambi\u00e9n podr\u00edan invertir m\u00e1s en Sri Lanka\u2026 Espero que, a trav\u00e9s del intercambio interreligioso, podamos establecer canales para intercambios m\u00e1s activos entre nuestros dos pa\u00edses\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La peregrinaci\u00f3n se centr\u00f3 en sentar las bases para el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n interreligiosa a trav\u00e9s del respeto mutuo y la confianza entre figuras religiosas de alto rango de Corea y Sri Lanka, abarcando temas relacionados con la paz y la armon\u00eda en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, ambiental y social.<\/p>\n\n\n\n
Los delegados tambi\u00e9n discutieron formas de ampliar los proyectos de desarrollo con participaci\u00f3n comunitaria en colaboraci\u00f3n con Dharma Shakthi, y analizaron maneras de apoyar a las poblaciones vulnerables y empobrecidas de Sri Lanka, como en las regiones afectadas por la guerra civil, as\u00ed como establecer una base para la autosuficiencia, orientar la direcci\u00f3n del movimiento juvenil y abordar el papel social y la cooperaci\u00f3n de las bhikkhunis.<\/p>\n\n\n\n
El itinerario de la peregrinaci\u00f3n incluy\u00f3 el Malwathu Maha Viharaya (Templo de Malwatta) y el Sri Dalada Maligawa (Templo de la Reliquia del Diente Sagrado) en Kandy, as\u00ed como el templo rupestre de Rangiri Dambulla.<\/p>\n\n\n\n
En Kandy, los peregrinos se reunieron con el Venerable Thibbotuwave Sri Sumangala, patriarca supremo y m\u00e1xima autoridad del budismo de Sri Lanka, en representaci\u00f3n de la Siam Nikaya, la m\u00e1s grande y de mayor importancia hist\u00f3rica de las tres principales escuelas theravada de Sri Lanka.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab[El Templo de la Reliquia del Diente Sagrado] tambi\u00e9n trabaja para forjar buenas relaciones con las comunidades tamil y musulmana de esta regi\u00f3n\u00bb, se\u00f1al\u00f3 el patriarca supremo. \u00abAdem\u00e1s, el cercano Templo de Plata cuenta con pinturas y esculturas que simbolizan la armon\u00eda interreligiosa. Apoyo sinceramente las actividades que est\u00e1n llevando a cabo en pro de la reconciliaci\u00f3n interreligiosa y la paz. Si necesitan cualquier tipo de ayuda, les brindar\u00e9 mi apoyo en cualquier momento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los delegados visitaron el Museo Isl\u00e1mico, la Mezquita Rajitha y el Edificio de la Armon\u00eda, el primer edificio de Sri Lanka dedicado a servir como espacio para que personas de diferentes or\u00edgenes religiosos y culturales se re\u00fanan, entablen di\u00e1logo y resuelvan malentendidos.<\/p>\n\n\n\n
Los peregrinos hicieron una parada en Anuradhapura, considerada la ciudad m\u00e1s importante en la historia budista de Sri Lanka, para visitar sitios budistas hist\u00f3ricos, incluido el Templo de Ruwanweliseya, y luego se dirigieron a Jaffna para reunirse con sacerdotes hind\u00faes y distribuir suministros de ayuda a 300 hogares en la cercana localidad de Mankulam.<\/p>\n\n\n\n
El venerable Assaji, l\u00edder budista local y activista por la paz desde hace mucho tiempo, explic\u00f3: \u00abDurante la \u00faltima guerra, much\u00edsima gente abandon\u00f3 este lugar. Alrededor de un mill\u00f3n de personas emigraron al extranjero o solicitaron asilo. Incluso despu\u00e9s de que la guerra terminara, muchos siguen regresando a su ciudad natal una o dos veces al a\u00f1o para limpiar y mantener sus casas. Pero, en muchos casos, no pueden volver a vivir aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abUna vez di una conferencia ante unos 3.000 tamiles en el Reino Unido. Entre ellos hab\u00eda personas a quienes se hab\u00eda criticado por ser \u201caquellos que no lucharon por la libertad, sino que huyeron al extranjero\u201d. As\u00ed que les dije all\u00ed: \u201cLos verdaderos h\u00e9roes no son los l\u00edderes ni los l\u00edderes religiosos. La gente com\u00fan que perdi\u00f3 sus hogares y fue obligada a vivir bajo las palmeras: esos son los verdaderos h\u00e9roes\u00bb. De hecho, tengo muchas historias que compartir porque particip\u00e9 en diversas actividades de mediaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n durante esta guerra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n pasaron un tiempo en el Nallur Kandaswamy Devasthanam, el templo hind\u00fa m\u00e1s emblem\u00e1tico de Jaffna y centro de la fe hind\u00fa tamil en Sri Lanka, as\u00ed como en el Congreso Hind\u00fa de Todo Ceil\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Posteriormente, el grupo viaj\u00f3 a Colombo, donde se reuni\u00f3 con representantes de las iglesias anglicana, bautista, cat\u00f3lica, metodista y presbiteriana.<\/p>\n\n\n\n
Tras agradecer a los miembros de Dharma Shakthi y a otros l\u00edderes religiosos por su c\u00e1lida hospitalidad durante la peregrinaci\u00f3n, el Venerable Pomnyun Sunim reconoci\u00f3 que reunir a miembros de tantas religiones diferentes para trabajar juntos no era nada f\u00e1cil, ya que cada religi\u00f3n tiene sus propias creencias, filosof\u00edas y culturas.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCuando se crea un espacio de di\u00e1logo por la paz, es f\u00e1cil recibir cr\u00edticas de ambos lados\u00bb, dijo el Venerable Pomnyun Sunim. \u00abNosotros tambi\u00e9n fuimos criticados por ambas partes cuando trabajamos por la reconciliaci\u00f3n entre Corea del Norte y Corea del Sur. Lo mismo debe ocurrir con el di\u00e1logo interreligioso. Seguramente ustedes tambi\u00e9n han recibido cr\u00edticas dentro de sus propias denominaciones o comunidades.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMe imagino que el budismo, como religi\u00f3n mayoritaria, puede haber recibido a\u00fan m\u00e1s cr\u00edticas por liderar el di\u00e1logo. En ese sentido, valoro mucho el valor del Venerable Assaji. Para que la reconciliaci\u00f3n sea posible, la parte mayoritaria debe primero abrir su coraz\u00f3n y ser inclusiva; solo as\u00ed la reconciliaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n ser\u00e1n posibles. Expreso mi respeto a todos los que han participado hoy. Espero que contin\u00faen con esta valiosa labor\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00abEspero que podamos continuar nuestro di\u00e1logo y discutir juntos qu\u00e9 papel podemos desempe\u00f1ar en favor de la paz en Sri Lanka, la paz en la Pen\u00ednsula de Corea, la paz mundial y en beneficio de las personas que sufren. Espero que esta reuni\u00f3n no termine siendo simplemente un intercambio interreligioso, sino que se convierta en una oportunidad para que los pueblos de Corea y Sri Lanka interact\u00faen de manera m\u00e1s activa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n