El pasado fin de semana, los visitantes fueron llegando a una casa de ladrillo beige que se fund\u00eda con el barrio de South Dartmouth. Parec\u00eda una casa como cualquier otra, salvo por un cartel en la entrada en el que se le\u00eda \u00abMasjid Al Ehsan\u00bb, la mezquita de la Sociedad Isl\u00e1mica del Sureste de Massachusetts.<\/p>\n\n\n\n
Algunas mujeres llevaban pa\u00f1uelos de colores con lentejuelas, mientras que otras luc\u00edan alegres cortes de pelo a lo gar\u00e7on; algunos hombres llegaron con t\u00fanicas hasta los tobillos y kufis de punto, otros con pantalones cargo y gorras de b\u00e9isbol. Dejaron sus zapatos en los cub\u00edculos de madera junto a la puerta y trajeron consigo un pu\u00f1ado de preguntas sobre la fe isl\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n
En la Masjid Al Ehsan, unas 50 personas asistieron al \u00abD\u00eda de Puertas Abiertas en la Mezquita\u00bb, sum\u00e1ndose a una iniciativa nacional de un mes de duraci\u00f3n en la que las mezquitas invitan al p\u00fablico a visitarlas, recorrerlas y aprender sobre el islam bajo el lema \u00abUna naci\u00f3n bajo Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Con el respaldo del Consejo de Relaciones Americano-Isl\u00e1micas (CAIR) y del Consejo de Organizaciones Musulmanas de EE. UU. (USCMO), la iniciativa est\u00e1 dise\u00f1ada para tender puentes, responder a las preguntas de los visitantes y abordar conceptos err\u00f3neos comunes sobre el islam y las comunidades musulmanas.<\/p>\n\n\n\n
\u00abQueremos mostrar lo cercanos que somos\u00bb, dijo Martin Bentz, coordinador de divulgaci\u00f3n de la Sociedad Isl\u00e1mica del Sureste de Massachusetts, de la que forma parte la mezquita. \u00abNuestra esperanza es dejar claro que los musulmanes no son una especie de grupo extra\u00f1o y esot\u00e9rico, escondido tras los muros de la mezquita o dedicado a actividades misteriosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El evento tambi\u00e9n supuso un regreso. Los organizadores celebraron jornadas similares de puertas abiertas en la mezquita en 2017, 2018 y 2019, hasta que la pandemia las interrumpi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEs importante establecer relaciones con todas las comunidades religiosas\u00bb, afirm\u00f3 Andrew O\u2019Leary, superintendente de las Escuelas P\u00fablicas de New Bedford, quien asisti\u00f3 al evento. \u00abA veces soy el profesor y el superintendente, pero hoy soy un alumno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Para satisfacer esa curiosidad, Bentz organiz\u00f3 dos mesas redondas. La mesa redonda \u00abMusulmanes en Estados Unidos\u00bb profundiz\u00f3 en la historia de los musulmanes en Estados Unidos y aport\u00f3 datos menos conocidos, mientras que la mesa redonda \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la sharia?\u00bb explic\u00f3 el conjunto de directrices religiosas que rigen la conducta y las pr\u00e1cticas rituales de los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
Los ponentes describieron la sharia como la gu\u00eda divina que siguen los musulmanes para llevar una vida moral y acercarse a Dios, y que da forma a la pr\u00e1ctica religiosa y a los asuntos cotidianos, incluidos los negocios, los contratos y las cuestiones sociales.<\/p>\n\n\n\n
La mesa redonda, en la que participaron Bentz y el im\u00e1n de la mezquita, Saad Meer, tambi\u00e9n dedic\u00f3 gran parte del tiempo a cuestionar la forma en que algunos republicanos del Congreso han descrito la sharia.<\/p>\n\n\n\n
En diciembre de 2025, los representantes estadounidenses Keith Self y Chip Roy, de Texas, fundaron el Sharia-Free America Caucus, que ahora cuenta con unos 60 miembros de 25 estados. El grupo sostiene que la sharia es incompatible con el estilo de vida estadounidense y supone una amenaza para la Constituci\u00f3n. Sus miembros han presentado varios proyectos de ley en los \u00faltimos dos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Uno de ellos, presentado en octubre de 2025, la \u00abLey para preservar una Am\u00e9rica libre de la sharia\u00bb, pretende denegar visados, prestaciones o ayudas migratorias a las personas que se adhieran a la sharia, y podr\u00eda dar lugar a la expulsi\u00f3n o deportaci\u00f3n de quienes no revelen dicha adhesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPara nosotros esto es escandaloso\u00bb, afirm\u00f3 Bentz. \u00abSignifica que no podemos rezar, no podemos ayunar, no podemos hacer donativos ben\u00e9ficos y muchas otras cosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En febrero, el CAIR anunci\u00f3 que hab\u00eda calificado al grupo de la C\u00e1mara de Representantes como una organizaci\u00f3n de odio antimusulmana.<\/p>\n\n\n\n
Bentz afirm\u00f3 que el grupo contra la sharia est\u00e1 difundiendo una narrativa falsa al alertar sobre que la ley se est\u00e1 imponiendo en el pa\u00eds o se est\u00e1 imponiendo a los estadounidenses, a pesar de que los musulmanes representan alrededor del 1 % de la poblaci\u00f3n de EE. UU.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo vamos a apoderarnos de nada ni vamos a imponer nada a nadie\u00bb, dijo Bentz. \u00abPero queremos demostrar que no somos una amenaza en absoluto, porque representamos los mismos principios humanitarios que cualquier otra religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El panel respondi\u00f3 a las preguntas del p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos musulmanes, como parte de su pr\u00e1ctica, est\u00e1n obligados a respetar las leyes civiles del pa\u00eds en el que residen\u00bb, dijo Bentz. \u00abPor lo tanto, no pueden hacer nada que suponga una violaci\u00f3n de la ley constitucional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El panel sobre la historia de \u00abLos musulmanes en Estados Unidos\u00bb cuestion\u00f3 una creencia com\u00fan: que el islam llegara a Estados Unidos hace poco. Bentz remont\u00f3 su presencia hasta el siglo XVII.<\/p>\n\n\n\n
Las primeras oleadas significativas de musulmanes en Norteam\u00e9rica llegaron a trav\u00e9s del comercio de esclavos. Los historiadores estiman que entre el 10 % y el 50 % de los aproximadamente 10 millones de africanos tra\u00eddos aqu\u00ed contra su voluntad eran musulmanes, aunque la esclavitud a menudo les privaba de la posibilidad de practicar su fe abiertamente.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMuchas personas incluso afirman que los musulmanes nunca han formado parte de la legislaci\u00f3n estadounidense ni de la Constituci\u00f3n\u00bb, dijo Bentz.<\/p>\n\n\n\n